张维真
张维真,回族,甘肃临夏人。中国著名的穆斯林学者。 1963年生于甘肃临夏(河州)。 1982—1985年,在临夏外国语学校(原中阿学校)学习。 1986—1992年,学习于巴基斯坦国际伊大阿拉伯语言文学系。 1993—2004年,相继任教于甘肃临夏外国语校、广河外语职业学校等。 2004—2010年任纳家营伊斯兰文化学院院长。 2010年10月,任临夏外国语学校校长。
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伊本·盖伊姆传
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2021-04-01 03:51:32 【来源:瀚歌】 点击:



目录

译者前言

作者前言

引言:伊本·盖伊姆的时代

一、   政治状况
二、   社会状况
三、   文化状况

第一章    出生与成长

引言

第一节    出生与家庭

名字与谱系
出生
为何以“伊本·盖伊姆”著称
家庭
第二节    求知
开始求学
出外求学
伴随伊玛目伊本·泰米叶
伊本·盖伊姆的图书馆
第三节    伊本·盖伊姆的老师和学生
老师
学生
第四节    伊玛目伊本·泰米叶
第五节    伊本·盖伊姆与他的老师伊本·泰米叶
伊本·盖伊姆与伊本·泰米叶的接触因何姗姗来迟
敬仰老师
伊本·盖伊姆只是自己老师的翻版吗?
老师面前的忏悔
第六节    老师去世之后
第七节    任教与其他工作
第八节    归真
第二章    伊本·盖伊姆的人格
第一节    品格与道德
品格概述
自信与直言
谦虚
不带偏见
是否自命清高?
第二节    伊本·盖伊姆的功修
第三节    伊本·盖伊姆的法学学派
第三章    伊本·盖伊姆的学识
第一节    学者们的评价
第二节    伊本·盖伊姆的著作
已经出版的著作
没有出版的著作
人们对他著作的赞美
第三节    伊本·盖伊姆所涉及的学科
一、   古兰经注
二、   圣训
三、   信仰学
四、   法源学
五、   法学
六、   圣史
七、   苏菲学
八、   真主的规律和常道
九、   语言学与语法学
第四节    伊本·盖伊姆经注、法学汇集
经注汇集
法学汇集
第五节    伊本·盖伊姆名言摘选
第六节    伊本·哈兹姆、安萨里对伊本·盖伊姆的影响
伊本·哈兹姆的影响
安萨里的影响
第四章    著述风格与特点
第一节    著述风格
第二节    著述特点
视野广阔
适当穿插
次序合理
内容重复
第三节    著述方法
著述方法
研究方法
怎样受益于他的思想遗产
第四节    百科式的学者
百科式的学者
百科式的研究
百科式研究的一个例证
第五章    伊本·盖伊姆著作导读
引言
一、   这项工作的动因
二、   导读的目的和类型
三、   涉及这个问题的意义
第一节    特定著作导读
一、   《两次迁徙之路》
二、   《甘露》
三、   《治理方法》
四、   《灵魂》
五、   《完美答复》
六、   《演绎者的资历》
第二节    主题分类导读
《来世川资》
本书概述
旅行对本书的影响
本书主题分类
一、   先知传略
二、   功课圣训
三、   美德圣训
第三节    从诸书汇集主题
一、   知识和学者的优越性
二、   心灵疗法
三、   “你说:你们观察……”
第四节    缩写式导读
一、《修行等级》缩写本
二、《前定》
三、《恶魔伎俩阐释》
        导读解语
第六章    其他著作简介
一、《礼拜》
二、《爱者乐园》
三、《灵魂的愉悦》
四、《图布克论文》
五、《努尼诗》
六、《圣训真伪辨识》
七、《新生儿律例》
八、《释疑》
九、《箴言荟萃》
十、《骑士风格》
十一、《讨伐否定属性者》
十二、《非穆斯林公民的律例》
十三、《论音乐问题》
十四、《生气时的离异问题》
第七章    伊玛目、改革家
第一节    改革自身
基本线索
谨防恶魔的伎俩
远离罪恶
改革心灵
第二节    倡导回归古兰经和圣训
第三节    苏菲改革
伊本·盖伊姆不是苏菲的敌人
道路诠释
把苏菲与古兰经、圣训联系起来
知识对制约修行的作用
伊本·盖伊姆对“修行等级”的看法
对一些苏菲派偏离行为的态度
伊本·盖伊姆与苏菲改革
第四节    社会改革
健全嘎最(法官)的条件
当泰格瓦(敬畏)销声匿迹的时候
投机式婚姻问题
尾声

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