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  • (2018-10-10)

    每一个人都应当尊重他人,阿訇们之间更应当互相尊重,千万不能“文人相亲”,甚至诽谤贬低其他阿訇。对已过世的前辈阿訇们更应当尊重,我本人的一个习惯是,每次到达某地先要打听一下当地的还健在老阿訇,一定要去探望他们,如果活在的时候没能探望,那么归真了要上坟探望。尊重他人并不仅仅是活在的时候,归真了也要尊重他们,表现形式是上坟探望、向主祈祷等。

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  • (2018-09-29)

    我国的清真食品认证,由中国伊斯兰教协会负责,清真标识各地不一,清真界定基本上都是沿用民俗说,即以信奉伊斯兰教的少数民族的饮食习惯界定清真,并非是按照纯粹的伊斯兰教法来界定。也就是说,我们国家只接受民俗化的清真,不接受教法式的清真。而伊斯兰世界的“哈俩利”认证,是参照伊斯兰教法,通过仪器化验食品中有没有违禁物(如猪肉和酒精)的含量来认定的。换言之,国内的“清真”并不等同于国际上的“哈俩利”。在全球化的当下,如何应对一体化背景下的“哈俩利”认证?这对我们国家的相关政策提出了挑战。

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  • (2018-09-26)

    东关大寺其实不仅仅是我们穆斯林的,也是各族同胞尤其是青海的其它世居民族的。东关大寺大殿顶部的藏式馏金宝瓶是藏传佛教拉卜楞寺捐送的,大殿房梁是一位汉族绅士赠送的,大殿的设计者和建设者很大一部分是非穆斯林,这座清真寺也凝聚着他们的心血。当然,这座清真寺更是中华人民共和国的。青海的民族政策确实好,体现在方方面面,其中一个体现便是大寺的主麻。大寺在实现“从人口小省向民族团结进步大省转变”的过程中,具有不可替代的作用。如果有人攻击中国执政党“宗教信仰自由不足”的时候,不需要向他解释什么,只要给他一张大寺主麻的照片足以!

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  • (2018-09-26)

    生活就在矛盾中,夫妻间吵嘴打架的事也难免发生。但不到万不得已不能离婚。夫妻之间要彼此忍让宽容,互相体贴和尊重。《古兰》云:“她们是你们的衣服,你们是她们的衣服。”(2:187)衣服能遮盖羞体,是夏天遮阳、冬天保暖以及装饰自身的必需品。人不能不穿衣服,而《古兰》把夫妻关系比作衣服,可见夫妻关系之亲密。婚姻非同儿戏,伊斯兰视婚姻为神圣之事,故别说将离婚付诸于行动,嘴上随便说说都不允许。休妻的话一旦出口,就会产生法律效果,无论是发怒、受人逼迫、开玩笑还是酒后失言等。

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  • (2018-09-26)

    伊斯兰所制定的每一个律例都有其论断的缘由。真主是最高的立法者,穆圣的使命只是诚实无欺地把真主的法律传达给世人并做必要的阐释。正如真主所言:“以没落时的星宿盟誓,你们的朋友,既不迷误,又为迷信,也未随私欲而言,这只是他所受的启示。”(53:1—4)历代的学者们也只是在《古兰》和圣训的基础上以公决和类比进行阐释和演绎。伊斯兰立法的宗旨是实现和维护人们在两世中的利益。一提起利益,一般人都谈利色变,中国古人也将“利”与“义”对立起来,误以为二者不可同举。伊斯兰既重义也重利,重利更重义,使两者得到有机地协调和统一。《古兰》云:“我派遣你,只为怜悯全世界的人。”(21:107)“我创造精灵和人类,只为他们崇拜我。”(51:56)

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  • (2018-09-26)

    睿智万能的真主说:“阿丹的子孙啊!每逢礼拜,你们必须穿着服饰。你们应当吃,应当喝,但不要过分,真主确是不喜欢过分者的。你说:‘真主为他的臣民而创造的服饰和佳美的食物,谁能禁止他们去享受呢?’你说:‘那些物品为信道者在今世所共有,在复生日所独享的。我为有知识的民众这样解释一切迹象。”(7:31—32)

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  • (2018-09-25)

    敬畏真主是穆民的本分,以上经文中把接续骨肉和敬畏真主相提并论,如同把孝敬父母与崇拜真主相提并论的那样,说明接续骨肉的重要性。经文强调,不善待骨肉近亲的人,真主将监视他的外表和内心,他的一言一行以及明扬暗藏的一切都瞒不过真主。值得一提的是经文中的“血亲”兼指骨肉与近亲,骨肉是指与父母均有血缘关系的,如同父同母的兄弟姐妹(同父异母的或同母异父的兄妹也包括其中);近亲是指与自己的父亲或母亲有血缘关系的。如:伯伯、叔叔、姑姑、侄子侄女、姨母、舅舅、姑舅、外甥等,但习惯上把近亲也归纳在骨肉当中,或直接说成是骨肉近亲。

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  • (2018-09-25)

    没有双方赤诚无私、亲密无间的接触和交流,就不可能产生彼此间的友谊以及理解和了解,也不可能产生巨大的凝聚力。没有这一切,伊斯兰何以复兴、发展和壮大?故我们希望通过这一平台,产生更多学者型阿訇和阿訇型学者,共同为教门的繁荣昌盛而奋斗!

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  • (2018-09-22)

    家庭教育这一至关重要的环节常常被我们所忽视。在家庭教育中扮演主角的往往是孩子的母亲。常言道:家长是孩子的第一位老师。然而这位家庭女教员本身的素质又是怎样的呢?我们的许多女同胞从小没受过良好、正规的教育。试问:这样一位母亲又怎能教育好自己的子女呢?当然男人作为一家之长,对教育自己的妻子和子女有着不可推卸的责任。

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  • (2018-09-22)

    阿拉伯语中“人”是有生命能思维的被造物;而《现代汉语词典》对人下的定义是:人是能制造工具,并使用工具进行劳动的高等动物。两种定义对人的价值定位有天壤之别。进化论把人臆断为由猿猴进化而成的高等动物,从而大大贬低了人类的价值。10年前我读过一篇文章,被刊登在原苏联共青团报上,标题为《达尔文错了》。众所周知,旧苏联本是达尔文思想的倡导者和传播者……当代又有一些自不量力者把人类与造物主相提并论,口出人定胜天、战天斗地的狂言。伊斯兰对人的评估是客观公正的。

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