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  • (2016-12-09)

    我曾经是一位虔诚的基督徒,我恪守自己的宗教信仰,也长期热衷于参加教堂的各种祷告仪式,并用自己的钱财支持着基督事业的发展。因此,像千千万万的美国人一样,我从来就没有去刻意的关注过伊斯兰,仅仅从报刊新闻上了解到这是一个恐怖与屠杀的宗教,是一个歧视女性的宗教。我曾经也一度认为伊斯兰是一个偶像崇拜的宗教。

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  • (2016-08-21)

    各位哈吉细心聆听了马跃祥阿訇的演讲,了解了副朝的具体断法和其中的主命事项、当然事项等;还了解了受戒的具体方法、主命事项和受戒的各项禁祭。

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  • (2016-08-16)

    麦地纳,穆圣的第二故乡,散发着双重,加倍,晶莹的芳香。

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  • (2016-08-13)

    ‏一个精彩感人的故事:学者和学生在农田边感悟到的真理。据传说:曾经有一位老学者和一位学生在农田散步,正在他俩走的当中发现一双旧鞋,他们确信此鞋是属于附近某一位农民的,放到这儿忙完了再来穿。

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  • (2016-07-24)

    在西方女性主义文本中,穆斯林妇女常常被刻画成受男性与宗教牢牢控制的软弱无助的形象。西方女权从纱巾、罩袍这些穆斯林服饰中想象伊斯兰姐妹受到的迫害,进而在论述上,将穆斯林妇女锁定在等待解救的形象中。若有女性不肯摘去头巾或褪去罩袍的女性,她们更是感慨,压迫如此严重,以至于穆斯林妇女都没意识到自己应该享有的权利。

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  • (2016-07-24)

    常德路上有一座典雅的阿拉伯风格清真寺建筑,它由双芯拱门、扇形穹隆顶的两层礼拜殿作为主体建筑,与回廊辅助建筑相衔接,内有高达25米的宣礼塔,拱形圆顶上还装有新月标志。这就是上海著名的沪西清真寺。在周边高楼环视下虽略显朴素,仍别具风采。不少有影响力的阿訇,都曾担任过该寺教长。白润生阿訇就是现任沪西清真寺教长。

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  • (2016-07-19)

    每一种语言的语序都是有规律的。一般来讲,阿拉伯语动词句的语序应是动词、主语、宾语(若是及物动词的话)。就这节经文而言,正常语序应为“فَارْغَبْ إِلَىٰ رَبِّكَ”,而《古兰》中却将宾语前置,其原因之一在于表示限定,意为“只”,所以经堂语直译为“你只贪爱在你的养主上”。

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  • (2016-07-19)

    当年,穆圣(祈主福安)在麦加秘密宣教三年之后公开宣教七年,这十年期间遇到了各种各样的艰难困苦。多神教徒通过各种方式对穆圣(祈主福安)和圣门弟子进行常人难以忍受的迫害,穆圣(祈主福安)为圣第十年,前往塔伊夫进行宣教,竟遭到当地人的围攻。

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  • (2016-07-19)

    “难道我没有为你而开拓你的胸襟吗?我卸下了你的重任,即使你的背担负过重的,而提高了你的声望,与艰难相伴的,确是容易,与艰难相伴的,确是容易,当你的事务完毕时,你应当勤劳,你应当向你的主恳求。”(94:1-8)

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  • (2016-07-19)

    《古兰》中的许多经文教导我们要处理好两层关系,其一、与造物主的关系;其二、与被造物的关系。处理好这两层关系,那么两世的成功就有了保障;没有处理好这两层关系,或其中任何一层,那么就得不到两世的幸福和吉庆。

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