金镖：朝觐中的三戒

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亲爱的穆斯林同胞们：“信道的人们啊！如果一个恶人报告你们一个消息，你们应当弄清楚，以免你们无知地伤害他人，到头来悔恨自己的行为。”（49:6）穆圣（祈主福安）派遣沃利德到穆苏托莱格部落征收洁课（则卡提）。穆苏托莱格部落听闻先知派遣使者前来，于是外出迎接。沃利德与穆苏托莱格部落曾经有过过节，当他看到外出迎接的人们，以为对方要来杀他，于是他立马折返。

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每一种语言的语序都是有规律的。一般来讲，阿拉伯语动词句的语序应是动词、主语、宾语（若是及物动词的话）。就这节经文而言，正常语序应为“فَارْغَبْ إِلَىٰ رَبِّكَ”，而《古兰》中却将宾语前置，其原因之一在于表示限定，意为“只”，所以经堂语直译为“你只贪爱在你的养主上”。

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当年，穆圣（祈主福安）在麦加秘密宣教三年之后公开宣教七年，这十年期间遇到了各种各样的艰难困苦。多神教徒通过各种方式对穆圣（祈主福安）和圣门弟子进行常人难以忍受的迫害，穆圣（祈主福安）为圣第十年，前往塔伊夫进行宣教，竟遭到当地人的围攻。

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“难道我没有为你而开拓你的胸襟吗？我卸下了你的重任，即使你的背担负过重的，而提高了你的声望，与艰难相伴的，确是容易，与艰难相伴的，确是容易，当你的事务完毕时，你应当勤劳，你应当向你的主恳求。”（94:1-8）

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《古兰》中的许多经文教导我们要处理好两层关系，其一、与造物主的关系；其二、与被造物的关系。处理好这两层关系，那么两世的成功就有了保障；没有处理好这两层关系，或其中任何一层，那么就得不到两世的幸福和吉庆。

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“你们当崇拜真主”， 崇拜真主是短暂的人生中最重要的一件事情，是获得两世幸福的关键。而最伤害两世幸福的莫过于以物配主，因此，真主说“不要以任何物配他”。 以物配主即举伴真主，举伴真主就是：相信或妄言真主有匹敌，即在诚信、言论、行动等方面否认真主的独一性。

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古兰经引导世人走向成功 穆圣（祈主福安）将近四十岁时，喜欢远离尘世，带上干粮和水前往离麦加不远处的光明山希拉山洞，依照先父易卜拉欣圣人遗留下的形式崇拜他心目中真正的主宰。

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让我们继续学习《古兰》第九十四章——《开拓》章，第四节经文：“我为你而提高了你的声望。”在这真主节经文当中告诉穆圣（祈主福安）：真主赐福于穆圣（祈主福安）的众多恩典当中最为重要的是为他升高了他的声望。

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同胞们：穆圣（祈主福安）和他的众圣门弟子在短暂的历史时期，所取得的成绩是空前绝后的，其原因是什么呢？如今我们全球有16亿之多的穆斯林，是世界人口的五分之一，平均每五个人当中就有一位穆斯林。如此多的穆斯林、众多穆斯林国家、有丰厚的资源，为何如此苦不堪言？为何穆斯林世界到处动荡不安？我们当扪心自问，静坐常思己过！每一位关心穆斯林大众的有识之士内心在流血！真主啊！我们的出路何在？

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