所谓理性思维，是一种有明确的思维方向，有充分的思维依据，能对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括的一种思维。简言之，理性思维就是一种建立在证据和逻辑推理基础上的思维方式。美国著名社会学家威廉•格雷厄姆•萨姆纳（William Graham Sumner）对理性思维做了深入研究，他指出，基于理性的批判，是我们接受任何观点之前必须进行的审查和质疑，通过批判来了解事物是否符合事实。批判性思维是人类应具有的基本能力，是我们应对生活中的各种错觉、欺骗、迷信的唯一保证。

吉庆就是增加，增长。钱财的吉庆是增加，增多；家园的吉庆是宽敞，宁静；食物的吉庆是丰富，美味；家属的吉庆是人数多，道德优；家庭的吉庆是和睦，相互理解；时间的吉庆是宽裕，足够解决各项需求；身体的吉庆是健健康康；寿命的吉庆是寿数长，善功多；知识的吉庆是认知面广…这么一说，吉庆就是一切好事与恩典的总称呼，怪不得，我们总在寻找吉庆，可该怎么做呢？

曾经有一群有正信的青年们居住在一个不信仰安拉的地方，在与他们的族人起了冲突之后，他们决定带着他们的信仰远走他乡，于是安拉奖励他们居住在山洞里，还有就是每日有阳光照耀着他们 …他们一觉就睡了300年，当他们苏醒以后，发现整个村庄也已皈信。

艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：有位商人是债主，他经常对自己的仆人说：‘如果欠债人是穷人，就免去他的债务吧。我不是也希望真主

长久以来，在西方政客及媒体的不断渲染之下，伊斯兰信仰被视为落后、封建、反民主、反自由的极端宗教。从某种角度来看，这种肆意抹黑确实有理可依，毕竟，代表伊斯兰世界核心的中东地区一直处于混战状态，中东地区没有和平稳定与有效的管理，也看不到丝毫发展。倘若我们用传统的方式去理解“和平”“民主”“发展”这些字眼，恐怕，我们只会无果而终。因此，很多人把中东乱象归咎于伊斯兰，将中东地区以及其他穆斯林国家的陈旧、落后与停滞都推给了伊斯兰信仰。然而，这一切谬论都毫无公义可言。

伊斯兰与环境保护主义。环境保护主义（Environmentalism），是一种旨在保存、恢复和改善自然环境的哲学、意识形态和社会运动，该主义提倡减少污染、保护动植物、生物多样性。纵观整个发展中国家阵营，即所谓的“南营”（Global South），不论是政界、商界、工业界、学术界还是民间，都在不停讨论气候变化、环境保护与国家发展之间的关系。我们必须承认，在当今工商业格局之下，绝大多数情况下，经济的发展，必然会以牺牲自然环境为代价。无疑，保护环境是我们每个人义不容辞的责任，环境是人类赖以生存的根本。若要生存，我们必须发展生产、发展经济，但是，如何处理发展与环境之间的关系，却是大难题，如何解决这一难题，成了全球性的共同话题。

我们真的知感真主吗？ “他们有一种迹象：已死的大地，我使它复活，我使它生长粮食，以作他们的食品。我在大地上创造许多椰枣园、葡萄园，我使许多源泉，从地中涌出，以便他们食其果实。这些果实不是他们的手造出来的，难道他们不感谢么？赞颂真主，超绝万物！他创造一切配偶，地面所生产的，他们自己，以及他们所不知道的（都有配偶）。”

清高至大的真主在尊贵的《古兰经》中说:“你应当奉你的创造主的名义而宣读。”(96:1) 当看到这节经文时心头不由一怔，我们人类若要治理好大地，首先，第一要素就是学习，从《读》开始，然后撰文，第二层意思就是通过知识的真理去宣扬造物主存在的证据。创造人类并繁衍是从一块血块开始。“他曾用血块创造人。”(96:2) 我们人类在地球大地上无所不能，但最初的构造只是一块血，只有认清自己本质的人，才能处处彰显真主的伟大和自己的懦弱。真主又说:“他曾教人用笔写字。”(96:4) 人类的智慧从阅读和写作开始，之后分化成千百万个学科，人们凭借自己的特长和潜能去理解知识贵重的真谛。

穆斯林日常的八个优良品德

波士顿的哈佛大学 哈佛大学（Harvard University），简称哈佛，坐落于美国马萨诸塞州剑桥市