• 穿衣、脱衣时的祈祷词[详细]
  • 进出家门及清真寺的祈祷词[详细]
  • 穆斯林睡醒时的记念词[详细]
  • 真主把尔撒拯救到了天上,不过在后世来临之日,即复活日之前,又把他降到了大地上,去和大言不惭的小丑斗。这些小丑将出现在后来的岁月里。他们称其为“无赖”,有很多人追随他们,并和穆民作对。那时候,麦尔彦之子尔撒降到了人间,带领穆民和那些无赖斗,最后无赖们在战斗中被人们杀死了。尔撒先知在人间生活了四十年,他一生主持正义、铲除暴虐,劝人们改邪归正,坚定信心,除了伊斯兰教,不信其他的任何宗教。[详细]
  • 穆萨先知经历了长时期的斗争,消耗了大量的精力,最后去世了。穆萨和哈伦这两位先知倒在西奈大沙漠中,并被埋葬在那里。真主在他的经典里赞扬穆萨和哈伦这两位先知时是这么说的:“我确实已施恩于穆萨和哈伦,我曾经使他们俩以及他们的族人免于大难。我曾援助他们,所以他们是胜利者。我授给他们俩详细明确的经典。我指引他们俩正直的道路,我让他们俩的令名永存于世。‘祝穆萨和哈伦平安!’我一定会这样恩赐于行善者的。他们俩确是我的信道的仆人。”[详细]
  • 五段圣训在鼓励我们去做一些能博得真主喜悦,能导人进入乐园的“小事”。第一段是鼓励栽种的,第二段是鼓励馈赠的,第三段是鼓励消除路障的,第四段是鼓励给动物饮水的,第五段是鼓励给困难之人免债的。
  • 就今世生活的目的(人生观)而言,也许每一个在地球上生活的人都会有自己的想法,或者是个人的理解。这些想法自然也就如同每个人的信仰和对人类的理解一样千差万别。对有些人来说,生活的中心是与真主的关系、与家庭的关系或服务于人类的关系;对另一些人来说,生活的目的是获得成就,生儿育女或获得物质的成功;还有一部分人,对他们来说生活的目的是攫取权力、成功、成名、敛财、享乐;对一些不幸的人来说,生活的目的可能是每日挣扎仅为了能够生存、免受苦难。很显然,这种归纳罗列是无穷无尽的。
  • 据伊本·欧麦尔(愿主喜悦之)传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“谁在聚礼日诵读《山洞章》,从他脚底升起一道光,直至天际安拉想饶他两个聚礼之间的罪悉。”
  • 无论是马来西亚这个以伊斯兰为国教的国家,还是加拿大这个以基督徒为主体的国度,只要是穆斯林,无论是大人还是小孩,是大学教授、还是普通人,大家都在积极地学习和传授《古兰经》。不仅如此,我发现越来越多的海外穆斯林正在积极学习使用《古兰经》的智慧修身养性、完善品德、造福社会,我想这或许就是这个时代穆斯林最需要做的事情,可以视之为穆斯林对《古兰经》的觉醒运动。
  • 真主的天房是真理的象征那里曾经发生过真主考验易卜拉欣夫妇和他们儿子的故事。 朝觐是伊斯兰规定的重大功修之一各地的穆斯林每年长途跋涉去朝觐就是对真主教诲的回顾是敬畏之心的净化永保纯洁。
  • 了解古埃及文明历史的人都知道,“法老王朝”是古埃及文明高度发展的代表时期,生产发达,物质丰富,军事强大,政府体制完善,社会的有效管理和文化昌盛使得统治集团狂妄自大,骄傲自满,否定造物主的存在,甚至法老自封为神。且看《古兰经》记载法老的话:“法老说:「如果你舍我而敬事别的神灵,我誓必使你变成一个囚犯。”(26:29)“法老说:「臣仆们啊!我不知道除我外还有别的神灵…」”(28:38)那么长期的这种思想灌输,使得民众也接受并认可了法老的这种自大。当安拉派遣使者穆萨(摩西)和哈伦去教化埃及民众,号召他们归信正道的时候,“法老的民众说:「你到我们这里来,想使我们抛奔我们的祖先的宗教,而让你们俩称尊于国中吗?我们绝不会归信你们的。」”(10:78)
  • 《古兰经》是伊斯兰教的经典。《古兰经》(القرآن)共114章,6236节,其中穆罕默德在麦加口述了86章;占全书的三分之二,他迁移到麦地那以后又口述了28章,占全书的三分之一。 穆斯林认为,《古兰经》是安拉神圣的语言,是真主传达给人类的永久性法典,是伊斯兰教信仰和教义的最高准则,是伊斯兰教法的渊源和立法的首要依据,是穆斯林社会生活、宗教生活和道德行为的准绳,也是伊斯兰教各学科和各派别学说赖以建立的理论基础。
  • 根据麦阿兹的传述,圣人派他去也门时,对他说:“你凭什么判断?”麦阿兹说:“凭真主的经典。”圣人又说:“如果在经典中找不到时?”麦阿兹说:“凭圣人的逊乃。” 圣人又说:“在逊乃中找不到时?” 麦阿兹说:“凭自己的看法演绎。”圣人拍着麦阿兹的胸膛说:“感谢真主,他使真主的使者的使者,做真主的使者喜悦的事。”麦阿兹的美好的信仰使他把自己的主张不凌驾于古兰经和圣训之上,这使圣人特别喜悦。
  • 一名也门青年在离也门首都萨那245公里的山洞内发现一部历史最为古老的古兰经手抄本。这部古兰经手抄本被放置在一个很少见的蜡状物体内,外面还用皮革加以包裹。据阿联酋通讯社周三报道:这部古兰经手抄本的字母都没有标注有音符,在第一页上写着“真主卑微的仆人誊抄于穆圣迁都200年”。由此说明,这部古兰经是世界上最早的古兰经手抄本。
  • 努哈先知一直坚持他的说教,在每一天里,在每时每刻他都这么做。最后经过漫长的岁月,一共过了九百五十年,相信他的话的人仍然是从前那些人,再没有别的人。真主在他伟大的《古兰经》里是这么说努哈的:“我确实派了努哈去教化他的宗族,他在他们之间,逗留了九百五十年。”