• 穿衣、脱衣时的祈祷词
  • 进出家门及清真寺的祈祷词
  • 穆斯林睡醒时的记念词
  • 真主把尔撒拯救到了天上,不过在后世来临之日,即复活日之前,又把他降到了大地上,去和大言不惭的小丑斗。这些小丑将出现在后来的岁月里。他们称其为“无赖”,有很多人追随他们,并和穆民作对。那时候,麦尔彦之子尔撒降到了人间,带领穆民和那些无赖斗,最后无赖们在战斗中被人们杀死了。尔撒先知在人间生活了四十年,他一生主持正义、铲除暴虐,劝人们改邪归正,坚定信心,除了伊斯兰教,不信其他的任何宗教。
  • 穆萨先知经历了长时期的斗争,消耗了大量的精力,最后去世了。穆萨和哈伦这两位先知倒在西奈大沙漠中,并被埋葬在那里。真主在他的经典里赞扬穆萨和哈伦这两位先知时是这么说的:“我确实已施恩于穆萨和哈伦,我曾经使他们俩以及他们的族人免于大难。我曾援助他们,所以他们是胜利者。我授给他们俩详细明确的经典。我指引他们俩正直的道路,我让他们俩的令名永存于世。‘祝穆萨和哈伦平安!’我一定会这样恩赐于行善者的。他们俩确是我的信道的仆人。”
  • 叶尔孤白去世后,他的后代一直生活在埃及。岁月年复一年地过去了,他的子孙越来越多,叶尔孤白先知被称做犹太人,他的儿孙们自然就是犹太人的后代。随着时光的流逝,优素福先知传下来的那个唯一的信仰在渐渐消亡。国王去世了一个又一个,最后到了一个独断专横的国王,人们称做法老的那里,他自称自己是主。他对臣民们说:“我是你们至尊的主。
  • 1.善良的人并不在于外表美,而是在于心态宁静、举止庄重。2.这个民族的先辈们因坚信和不贪而获救,后来的人将因吝啬和妄想而毁灭。3.在今世伤害别人者,在后世将遭安拉的严惩。4.害人者,必进火狱。5.你们当教授人们知识。对待别人不要斤斤计较,见到朋友要面带微笑,与人交往不要粗暴无理。当你愤怒时,要冷静沉着。
  • 在这个社会中,我们有这样一种极端,有些人只强调要背诵古兰经,却完全不理会理解古兰经的重要性。你只要把古兰经背下来,就可以在斋月的泰拉威拜中当领拜的伊玛目。你把古兰经诵读的非常优美,大家也会赞扬你,多么好听多么标准的诵读,但你却完全不知道你在读什么——这是一种极端。
  • 真主的使者易卜拉欣在大地上传遍了他的召唤和宣告声后,回到了他的主的身边。以后他的儿子易司马仪和易司哈格都沿着他的足迹走,后来他们也都成为先知。真主把易司马仪派到吉尔胡木族人和也门人中间,传达主的命令,努力让他们信仰真理。易司马仪生前还嘱咐他的兄弟易司哈格的后代也要这么做。后来,易司马仪留下了十二个儿子,他们后来都成了阿拉伯部族的长老,因此,阿拉伯人的祖先是易司马仪。
  • 偶像,随之,暴虐者和被压迫者也同时出现了。人们不仅崇拜偶像,同时还崇拜起星宿来。他们认为星宿也是神灵,他们宁愿崇拜偶像和星宿,也不愿意崇拜至高无上的真主。还有人崇拜国王,认为国王也是神灵。就在这种混乱、压抑的气氛中,我们的先知易卜拉欣诞生了。