• 穿衣、脱衣时的祈祷词[详细]
  • 进出家门及清真寺的祈祷词[详细]
  • 穆斯林睡醒时的记念词[详细]
  • 真主把尔撒拯救到了天上,不过在后世来临之日,即复活日之前,又把他降到了大地上,去和大言不惭的小丑斗。这些小丑将出现在后来的岁月里。他们称其为“无赖”,有很多人追随他们,并和穆民作对。那时候,麦尔彦之子尔撒降到了人间,带领穆民和那些无赖斗,最后无赖们在战斗中被人们杀死了。尔撒先知在人间生活了四十年,他一生主持正义、铲除暴虐,劝人们改邪归正,坚定信心,除了伊斯兰教,不信其他的任何宗教。[详细]
  • 穆萨先知经历了长时期的斗争,消耗了大量的精力,最后去世了。穆萨和哈伦这两位先知倒在西奈大沙漠中,并被埋葬在那里。真主在他的经典里赞扬穆萨和哈伦这两位先知时是这么说的:“我确实已施恩于穆萨和哈伦,我曾经使他们俩以及他们的族人免于大难。我曾援助他们,所以他们是胜利者。我授给他们俩详细明确的经典。我指引他们俩正直的道路,我让他们俩的令名永存于世。‘祝穆萨和哈伦平安!’我一定会这样恩赐于行善者的。他们俩确是我的信道的仆人。”[详细]
  • 真主在六天之内创造了天空和大地,使大地上有了适合生命的水、空气、阳光和黑夜。真主又从光中创造了许多天仙,让他们在天园里赞颂和崇拜他,并让每一位天仙都各司职守,承担着他赋予他们的不可违抗的使命。每一位天仙都负责一项专门的工作:吉布利里天仙是真主专门派往先知们那儿的使者;伊斯拉非来天仙专门负责末日来临时对人们进行清算;米卡伊来天仙专门负责宇宙万物;阿兹拉伊来天仙是专门负责掌管死者灵魂的。天园里的天仙们各司其职:有的天仙是负责抬轿的,有管火的,有管天堂的,同时还有一些是专职赞颂真主的。
  • 和睦的家庭氛围需要全家人的共同努力,需要每个家庭成员各负其责,各司其职,各尽其力。因为,家是一付重担,是我们人生的驿站,是疲惫的身心停靠的港湾,无论我们在外边受了多大委屈,家人是倾诉的对象。有快乐全家分享,有困难全家担当……这就是家和家人给予的慰藉,更是仁慈的造物主对人类的无尽恩惠。
  • 真主在《古兰经》中把“伊玛尼”比喻为“灵魂”。无知的人们误认为“灵魂”是穆民的伊玛尼,并导致无休止的争论。其实,真主把“心的笃信,舌肉的招认”即“伊玛尼”评价、比喻为“灵魂”,其意思是人的身躯拥有“灵魂”才能活;“伊玛尼”对穆斯林就好像身躯的灵魂一样。当穆民拥有“伊玛尼”时,才能获得永恒的生命。“这等人,真主曾将正信铭刻在他们的心上,并且以从他降下的精神援助他们。他将使他们入下临诸河的乐园,而永居其中。”(《古兰》58:23)
  • “古兰”,其意为“诵读”、“念诵”,是安拉的经典的名称之一,而非《古兰经》的唯一名称。除此之外,《古兰经》还有很多名称,每个名称都说明其应有的作用。我们需要更深一步的了解这些名称和作用,全面地践行古兰经的教导,提升我们应有的价值和使命。
  • 1、给自己指定个时间,去诵读古兰经,在这期间除了读经之外,其它事情一概不做,千万不要以三分钟热度的心态来读经。2、在读经之前,更新自己的小净,面向天房,开始时念“求护词”、“泰斯米”,然后心中想着读经的高贵。3、读经时,让自己的声音保持适中,不要读得太大声,以免疲惫;也不要读得太小声,以免厌倦。让自己的速度也保持适中,不要读得太快,以免读错;也不要读得太慢,以免倦怠。
  • 1、 “山洞章”教导我:“看看谁家的食品最清洁。”(18:19),自己只吃佳美的食物,只让他人吃佳美的食物,因为安拉是美好的,他只接受美好的事物。2、 “山洞章”教导我:“不要藐视他们,而求今世生活的浮华。”(18:28),当自己与清廉者相伴时,内心就会向往后世。3、 “山洞章”教导我:“真主引导谁,谁就遵循正道。”(18:17)。只有经安拉引导才能获得正道,因为安拉是引领仆人走向今后两世幸福的主。“山洞章”教导我,使“山洞人”死去三百多年,而后又复活了他们的安拉,是有能力让我们的民族复兴的,不论她睡得有多沉。
  • 这个展出充分说明了伊斯兰是一个和平与宽容的宗教,当前世界涌现的错误思潮与事实相去甚远。我们用这些历史事实表示,绝不能容忍形形色色的极端思想玷污了一个庄严宗教的真相。”在《古兰经》稀世珍本开展期间,还将伴随丰富多彩的文化活动,例如专家演讲、学术研讨会、《古兰经》故事会、《古兰经》书法艺术与装帧工艺表演,这些活动不但可以丰富主题展品的内容,而且增强了展出与观众的思想互动,加深人们对《古兰经》崇高地位的理解,也是穆斯林学者借助《古兰经》珍本实物向美国大众和平友好的表白。
  • 总有一些事情能碰触我们的心灵,而让我们精神振奋。安拉知道一切,了解是什么让我们精神不振,又是什幺让我们心疼,受伤。然而每一种疾病都有相应的治疗方法。想要用《古兰经》文治疗我们,我们应当诵读并且理解其中的意思,还要努力接受指引。穆斯林学者谢海舍拉威在他的着作中引用了伊玛目贾法尔·松迪格说过的经典之语,他是最了解《古兰经》中隐藏的秘密的人。
  • 安拉确已赋予我们恩典,他应许我们将亲眼看到他迹象的实现,他说:“每一种预言,都有它实现的时间,你们不久会知道的。”(古兰经6:67)就是说安拉的经典古兰经中的每一个预言迟早都会实现。阿卜杜拉·本·阿巴斯(愿主喜悦之)说:“指引与明证将成为追随它之人的光明,以及反驳否认它之人的铁证。”安拉在四方及人们自身中昭示这些证据,以让人们明确伟大的古兰经是来自他们的创造之主的信息。
  • 在伊斯兰文明构建之初,我们的先辈们就在探索和研究,在各类学科发现方面赢得了赛道。而在当时世界上史无前例的这种意识背后的推动力,就是伊斯兰对科学的全面重视,并使学者的墨汁等同于烈士的鲜血,认为学者是人类中最为敬畏真主的人,因为他们通过所获得的科学知识,最能理解到真主设置在宇宙中的规律,理解到造化的奥秘和造化者的伟大,而他们当时根本没有古兰经科学奇迹的学术机构和学校等,而是通过自身对宇宙中主宰设置的奥秘和迹象的探索发现,并尽可能地把他们所获得的知识拿来造福于人类。