• “回文”从唐宋时期的阿拉伯文字到蒙元时期的波斯文,再经过一段时期的混合语到最后的“小经”,见证了回回从“蕃客”到臣民,再到本土少数民族的变迁。随着回族的本土化,“回文”也以“小经”的形式最终确定了它的形态。
  • 白马寺位于河南省洛阳市东12公里处,它的建立与1900多年前的两位印度僧人有莫大关系。这两位僧人就是摄摩腾、竺法兰。
  • 9年前采访安天禄、杜桂英夫妇时,他们还住在1套带小院的平房里,安大爷杜大妈与儿女们身着裕固族盛装,为我们敬酒、唱尧乎尔民歌。9年后,虽然大爷大妈搬进了楼房,但裕固族传统礼节一样也不少。
  • 山东省聊城市临清市是山东历史文化名城,坐落于鲁西北卫运河畔。早在明代就被称为齐鲁要塞,是江北五大商埠之一。
  • 地处安徽省的九华山作为佛教名山,非止佛教,儒、释、道兼而有之。即使在佛教之中,九华山也曾有禅宗和净土两宗。但是,在民众之中,九华山影响最大的或者说在民众的心理认同上,主要还是地藏菩萨道场。所以,笔者认为,九华山佛教文化的内核就是地藏信仰。
  • 7月11日,《走进中国回族》出版发行暨座谈会在兰州举行。据了解,《走进中国回族》一书是集知识性、趣味性、故事性于一体的民族知识普及读物,已由中国大百科全书出版社出版发行,旨在“让读者了解回族,让回族了解自己”。
  • “马氏口弦”演奏乐队的回族妇女在演奏口弦。走进宁夏回族自治区的一些乡村,曾被回族妇女用于解烦忧、表心声的象声乐器口弦已罕见踪影。会吹口弦的妇女大多年过花甲,会做口弦的人已经屈指可数。
  • 以伊斯兰文化和中国穆斯林的视角,分析毒品的历史、危害,探讨穆斯林的禁毒之法,不仅是穆斯林群众反对毒品一本通俗读物,也为非穆斯林读者了解伊斯兰教和穆斯林对毒品的态度提供了系统而可信的资料。该书已被新疆维吾尔自治区禁毒委员会和新疆昌吉回族自治州人大常委会
  • 耶路撒冷作为犹太教、基督教和伊斯兰教三种宗教的圣地,具有极高的象征意义。在它的220个历史建筑物中,有著名的岩石圆顶寺,建于7世纪,外墙装饰有许多美丽的几何图案和植物图案。三大宗教都认为耶路撒冷是亚伯拉罕的殉难地。哭墙分隔出代表三种不同宗教的部分