流动穆斯林人口状况，相关现象及社会管理，不仅存在于社会经济发展速度较快的长三角地区都市中，从世界上一些经济发达的国家来看，也

马坚(1906---1978)中国现代伊斯兰学者，北京大学东方语言文学系教授。著有《伊斯兰哲学史》《阿拉伯半岛》《阿拉伯通史》《阿拉伯简史》《中国伊斯兰教概观》《回历纲要》《回教先贤的学术运动》《阿拉伯文在国际政治上的地位》《穆罕默德的宝剑》《至圣穆罕默德略传》《阿拉伯语汉语词典》等。其独立翻译出版的汉语版伊斯兰典籍《古兰经》在海内外享有极高声誉。

穆罕默德在麦加公开宣教十年后，反对者对他的迫害也达到了极为猖狂的地步。为了保护贫弱信士们的生命安全，他派遣一些穆斯林到埃塞俄比亚寻求庇护。在那里，当时的基督教统治者保护了他们。此事件对于当今的穆斯林都有着十分重要的影响。但是在麦加，来自多神教徒的迫害越来越残酷。穆罕默德的追随者们受到折磨、虐待，甚至拷打。最后，穆罕默德命令70位早期的追随者到北部城镇叶斯里布，并希望在那里建立新阶段的伊斯兰运动。该城镇从此也更名为“麦地那·奈比”（al-Madinah al-Nabi，意为“先知之城”），简称“麦地那”。之后，即622年，他和他的密友艾布·伯克尔一同迁徙，从而使麦加贵族杀害他的阴谋没有得逞。

现代大学生取得学士、博士学位，在颁发证书典礼上都会穿长袍（学士服）带博士帽。 说到博士帽，自然联系到大学， 谈起大学，我们想到的首先是哈佛、牛津、剑桥，作为穆斯林，首先想到的是艾资哈尔大学（必须指出的是，艾资哈尔大学是世界上最古老的大学之一），但世界上第一所授予学位的大学，却是现在很少被人提及的一所摩洛哥大学——卡鲁因大学，这一头衔也得到了吉尼斯世界记录认可。

根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。——毛泽东∶《论联合政府》(1945年4月24日)，《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年6月第2版，第1092页。

西奥多•赫茨尔（Theodore Herzl）是现代政治中锡安主义（犹太复国主义）创建人、现代以色列国父。犹太复国主义思想形成初期，赫茨尔就提出了“大犹太国”（Greater Israel）概念，即：建立一个从埃及延伸至幼发拉底河的犹太国。

欧洲强国以船坚炮利征服了世界大部份领土和民族大多数伊斯兰国家都曾尝到过殖民主义的灾难和痛苦至今还有许多国家受到西方强国的严密控制和奴役。 西方在近代历史的胜利只是浮华表面轰轰烈烈而实际是文明的倒退人心腐败他们把高度发达的奥斯曼帝国文明经验践踏在铁蹄之下受到野蛮的蹂躏是现代人类的悲哀。 马思特斯教授在人民读腻了历史书的现代又在写历史必有高见为当代历史学家的使命开辟了新途径新方向学习古人的文明和道德缓解今天世界的困窘。

回回营清真寺坐落在西长安街中段路南，东安福胡同路北，呈东西向的长方形。清真寺大门一反常态的建在了朝北开。大门正对中南海南墙内的宝月楼，门楼砖座很高，有接近6米高，直观感受就是一座城门，只是开间略小。而上面再盖起两层单开间小楼，最高层楼高度确实超过了宝月楼，可以直视中南海了。从这个角度来看，正好证明了传说中的这是给乾隆容妃做礼拜之用暗合。而清真寺大殿更为奇特，居然使用的等级非常高的重檐四角攒尖顶，这种建筑通常出现在皇家园林寺庙，民间少有使用。大门外两侧墙边还有一排汉白玉栏杆，栏杆不算精致，但很高大，判断可能是起到拴马石的作用，如果真是拴马石，那设计这么多拴马石，可以回想他当年会有多少回族高官员来此礼拜。

在中国近现代伊斯兰教历史上有许多著名的穆斯林人物，他们分别为伊斯兰事业作出了杰出的贡献，业绩已为人们所共知。但其中有些人物却在书刊中较少介绍，相关资料不易查到，因而有被人们淡忘之势。为了弥补这一缺憾，我们特请马博忠先生撰写此文，简要介绍了唐柯三等&位这样的穆斯林人物在伊斯兰文化、教育和社会活动等方面的经历和情况。譬如，他们有的与成达师范学校密切相关，有的与《月华》相关，有的与抗日救国组织相关，他们曾在这些领域顽强奋斗，各有成就。马先生此文虽较简略，但把每位人物的主要活动经历均已列出，特此刊发，仅供读者参阅。

也许，在一些人看来，这些相比较于马本斋那些叱咤风云的英勇事迹，可能算不了什么。但是，马本斋就是本着这种朴素的精神和思想，从最初的热爱本民族、拯救本民族上升到了热爱中华民族和救国救民，进而转变为一个坚定的共产主义者，在其过程中，不可否认，他的民族信仰和民族个性不无作用。