• 今年24岁的韩佳钰其实早在中学时期就与奥运会结缘。2014年,他在青海湟川中学读高中,就被评选为南京青年奥林匹克运动会“青春形象大使”,代表全国青少年为青春代言,为青奥会喝彩。[详细]
  • 著名阿拉伯文书法家哈吉•努伦丁•米广江先生,1963年出生于山东禹城。1997年在埃及获得阿拉伯文书法家证书,是中国荣膺此证书的第一人。2000年在郑州伊斯兰经学院开办阿拉伯文书法函授,是中国首次开设阿拉伯文书法系统教育第一人。[详细]
  • 马坚(1906-1978),原名马玉书、字子实,回族,云南沙甸人,是我国著名的伊斯兰学者、宗教学家、语言学家和翻译家,一生都在致力于推动伊斯兰教中国化。他皓首穷经,致力于《古兰经》等伊斯兰教典籍的翻译工作,成为伊儒双向交流的使者,推动了伊儒对话;他深耕教育,心怀伊斯兰教中国化人才培养,为党和国家培养了大批教育、外交人才;他一生爱国爱教,促进伊斯兰教与社会主义社会相适应,为消除民族隔阂、推动党和国家政策的顺利实施作出了杰出贡献。[详细]
  • 2010年9月,宁夏博物馆为米广江举办了“阿拉伯文书法艺术展”和“米广江先生著《中国风格阿文书法精选》首发式”,展出了米广江一百一十八幅阿文书法作品。宁夏博物馆馆长王进增先生、宁夏伊协黑富礼秘书长,以及其他领导对此次展览给予了高度重视。宁夏博物馆通过中国集邮总公司、北京邮票印刷厂印制出版发行了“米广江阿文书法作品”邮票,这是我国首枚中国阿拉伯文书法邮票。[详细]
  • 任何一项技艺都是来源于生活,服务于生活的。生活在高寒地区的古老先民,自古以来就有着用牛羊毛皮制造生活用品的习惯,因此做工精良的牛羊毛纺织品在这一地区备受喜爱。牛羊毛纺织技艺就是草原特定生态环境下的产物,从古至今,这种技艺及其制品一直伴随着草原人民,成为其历史文化中的重要组成部分。千百年来,青海的农牧民从日常生活用品到衣着、居住,都离不开牛羊毛纺织用品。[详细]
  • 包容和谐之乐回良玉在中华传统文化的宝库中,包容和谐的思想理念总是让我们感到悠远笃厚、深入心髓。我曾到过徽州的一个古祠堂,那时正是阳
  • 我国伊斯兰教伊赫瓦尼教派著名阿訇萧德珍受阿拉伯瓦哈比思想的影响,结合中国伊斯兰教实际情况著书立说,大力倡导改革,积极宣传伊赫瓦尼思想。本文简析了他的思想及其与瓦哈比思想之异同以及该派在西安地区得以传播的社会因素。清末民初,受阿拉伯伊斯兰瓦哈比运动的影响,我国回族穆斯林兴起了文化运动,在发展穆斯林文化教育,推动穆斯林社会全面发展的大前提下,西安地区的回族伊斯兰教中也兴起了改革的浪潮。著名经师刘遇真朝觐归来,在 "凭经立教、尊经革俗 "的口号下,拉开了改革的序幕。在这一活动中,刘遇真的弟子萧德珍阿訇译著的《醒迷要录》,提出“人心不死、大道复生”的口号,将这一改良行动推向高潮,产生了较大的影响。新兴的瓦哈比思潮与传统的思想发生了撞击,曾一度引发了“闹教”。
  • ​左宝贵是我国近代著名的爱国将领、民族英雄,在中国近代史上占有重要的地位。我们研究近现代回族史时,也不能不把他放在首位。本文拟从左宝贵的早期军事活动及思想、在奉天的策略、对回教的贡献、在洋务运动和甲午战争中的作用及左宝贵的家世、墓葬封号祠庙和婚姻子女等方面,作些考证期望对左宝贵的研究能深人下去。
  • 一个民族的智慧往往能在饮食文化中窥见一斑,在这方面中国人体现了自己的聪明才干,他们总能将不同的材料,运用不同的手法,经由不同的调配而创造出一系列美味佳肴,流传人间。面前的这家“存寿牛杂碎”,是一家专营牛杂碎的老店,在西宁人嘴里这可是一道美食。在西宁,“杂碎”是“下水”的同义语,是用牛羊的内脏、头、蹄肉,经过精细处理、加工而成。这道发端于民间的美食,也成为了底层百姓吃不起肉的解馋替代品。在我国饮食传统中,有“下水不上宴”之俗,所以“杂碎”一直流行于民间,直至清代兴起的“全羊席”后,才有所改观。存寿牛杂碎,是一道具有代表性的西宁地方小吃,有着西北地区特有的风味,它的口感绵软,味道浓烈,与高原严寒的气候十分吻合。
  • 清真寺在伊斯兰文化中占有特殊地位,是伊斯兰文化的重要载体,也是伊斯兰建筑的典型代表。中国传统伊斯兰教清真寺建筑独立于世界伊斯兰建筑体系,它融合了中国文化和伊斯兰文化,其风貌区别于阿拉伯地区的建筑,形成了一种全新的建筑式样,丰富了中国传统建筑形式。
  • 史学家白寿彝从历史学视角评价了马坚先生议述考订的学术人生,认为他延续了云南回教学者经汉两通的传统;企业家沙鹏程回顾七十年代末拜访先生时的经历,先生朴素的品格让他铭记一生;上外教授朱威烈强调了和先生的师承关系,并提及先生将“阿语从民族宗教学引入最高学府的功绩”,朱老师后来有意提携丁俊、祁学义等学者,可谓是“前人栽树后人乘凉”;马坚先生夫人马存真女士总结了他翻译经典和培育阿语人才的两大历史功绩。
  • 数九寒天的甘南藏区寒风凛冽,几场大雪过后,气温已降至零下二十多度,是一年中最为严寒的时期。寒冷天气,挡不住来自爱心人士的爱心传递。12月23日下午,临潭县回民中学校园里一派祥和热闹的氛围。在学校的大会议室里举行着一场别开生面的捐资助学大会,由十二届全国政协委员、甘南州人民政府驻京办事处主任丁目迪先生的带领下,中国人寿天津分公司、甘肃省民族企业联合商会的爱心人士给临潭县回民中学的各族学生送去了温暖。会上,爱心人士为困难学生发放了助学金,并慰问了卓洛乡困难群众,共计捐赠资金14万元。中国人寿天津分公司党委委员、副总经理赵洪双,甘肃省民族企业联合商会会长马有林,甘南州人民政府副州长杨振林,临潭县县委书记高晓东等出席了捐资助学活动。
  • 伊斯兰(Islam)之初传入柳州,就现在我们所能见到的记载或别种资料说,尚不能确定是在甚么时候。我们现在只可以说,在明代末年,伊斯兰大概已经传到柳州了。民国十一年《重修清真寺碑记》:“盖闻吾柳之有礼拜寺,乃始于有明中叶。”案此记尚未上石,原稿存柳州潭中路回教礼拜堂中。其撰作时期过近,不能据以为证。较早之记载,为上述礼拜堂所存之光绪十年(1884年)《重建大殿碑记》,内有云:“柳郡城内外各有清真寺一座,相传创自前明。”既有清真寺,当已有伊斯兰。然此碑之制作时期,去明崇祯末年(1843年)亦有二百三十九年,且碑文自称“相传”,已非肯定的话。所以此碑之作证能力亦甚薄弱。
  • 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。早在王昌龄写出这宿命般的诗句之前,青海早就与长云紧紧联系在一起。云水一天,天地混沌,从西王母神话传说中的高天厚土到青海骢的横空出世,总有一团无边无际的黑云像面纱般裹护着这一片神秘的土地,使其不仅成为中华文明的发祥地,也成为中华文明源源不断的休整与补给地。在物质和精神的各个层面,因为是三江源,因为是多民族文化相互交融的巨大舞台,青海堪当中华文化的生态屏障,中华精神永远的坚强堤坝。
  • 电影《解放青海》编剧——陈俊杰。鼠年庚子,可谓是极不平凡的一年。这一年,我们一起见证了全民“抗疫”的伟大战役,在泪水与欢笑中收获了勇气与信心,也更加懂得感恩和珍惜。但对于青海影视行业来说,除了收获“抗疫”的胜利外,还收获了《解放青海》这部电影的立项和剧本的创作。