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古今中外所有民族，无论先进或落后、文明或愚昧。都有寻找造物主和敬拜造物主的天性，但由于人类的局限性，往往找错方向，拜错对象。正信不立，迷信泛滥，不但不能给人类带来幸福，反而造成极大伤害。因此，伊斯兰首先确立认主独一的信仰，并规定了一系列功修来巩固和净化之。明确造化天地万物的真主才是唯一应受崇拜的主。穆罕默德是真主派遣来向全人类传播伊斯兰正道的封印使者，他虽然是至圣先知，品德高尚，但他是人不是神，对他只能祝福，不能敬拜。 [详细] -
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此话之意是描述种树，付出就有收获。一分耕耘，一分收获，一分服务，一分回报。而给人帮助，遇到不会感恩的，可能是白白付出，颗粒无收。不像耕耘物质一样是因果关系。没有看开真主常道法则的人，容易产生这这种短期和眼下想法，做事要求立竿见影，尽快兑现自己付出后的回报，导致放弃爱心和行善。所以图片的思想应该从正面理解，避免激发一些心中有怨者的共鸣，慢慢封闭自己，不愿意再去对他人付出。当不愿意对别人付出时，也就不会再有收获了。[详细] -
最早皈依的是一位女性——赫迪婕太太，同时她也是除了使者之外，第一位向安拉叩头的人。伊斯兰历史上，为教门牺牲的第一人不是男性，而是一位女性——苏麦耶。由于一位女性的原因，才促成了大贤哈姆宰السيد حمزة的归信。 [详细] -
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讨白是悔过自新之意。阿丹圣人，受伊卜里斯的挑唆，吃了禁果，被逐出乐园，日夜痛心懊悔，真主鉴其诚恳，准其悔过。此为讨白的开始。人非圣 -
文--马有福小引：清明放假，家人走亲。我独自一人在家读波斯海亚姆著、张鸿年译的《鲁拜集》。读着读着，尚未合卷，就产生了与古人海亚姆交
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一、饮食禁忌： 饮食问题在人们的生活中占据着极为重要的地位。伊斯兰 教认为，安拉造化宇宙万物、创造了人类，为人类创造了大地上的一切 -
奉普慈特慈的真主之名真主在《古兰经》21：35中说：凡是有气血的，都要品尝死亡的滋味。我以祸福考验你们，你们只被召归我。伊斯兰教认为： -
礼拜是我们穆斯林信仰真主、顺从真主的具体的表现，是为了表达对真主的承认、顺从和敬爱之心。对伊斯兰教来说，信仰是思想的指南，礼拜是实 -
非穆斯林对我们圣人——穆罕默德（愿主福安之）的评价：穆罕默德是把国家建立在公正、宽容上的最强大的人。——英国文学家——威廉•乔 -
穆罕默德先知受遣为圣前各民族的情况穆罕默德先知受遣为圣前，阿拉伯人，以及其他民族的情况已经到了最为黑暗之际。以物配主、无知、不义、 -
真主喜爱知恩感恩的仆人，真主在古兰经多处提到感恩的仆人将获得更多的恩典。因此，作为仆人，我们当时刻怀着一颗感恩的心。然而，对真主的
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真主在尊贵的古兰经中说"信道的人们啊！你们说端庄的话"。 穆圣愿主祝福之说"谁诚心诚意念了万物非主唯有真主谁就可以进天堂"。清真言共二 -
谁举意宰牲，那么宰牲节的前十天禁止剃发，剪指甲，即使时少量的。直到宰完牲。 温姆·赛莱麦的传述：她说：安拉的使者说：凡举意宰牲的
斋月来临前的反思和斋月里履行的责任
马有福：人生五笔 点横竖撇捺
