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穆斯林的最基础信仰:四大言即清真言、作证言、总信言、分信言
古今中外所有民族,无论先进或落后、文明或愚昧。都有寻找造物主和敬拜造物主的天性,但由于人类的局限性,往往找错方向,拜错对象。正信不立,迷信泛滥,不但不能给人类带来幸福,反而造成极大伤害。因此,伊斯兰首先确立认主独一的信仰,并规定了一系列功修来巩固和净化之。明确造化天地万物的真主才是唯一应受崇拜的主。穆罕默德是真主派遣来向全人类传播伊斯兰正道的封印使者,他虽然是至圣先知,品德高尚,但他是人不是神,对他只能祝福,不能敬拜。
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父母存在的意义
我们要尽量对孩子好一些,让他们在小时候尽量快乐。因为长大以后他们会遇到很多痛苦,那时候,小时候的快乐就会成为他们最美好的回忆和安慰。
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哲理:付出一定会有回报,因为这是注定
此话之意是描述种树,付出就有收获。一分耕耘,一分收获,一分服务,一分回报。而给人帮助,遇到不会感恩的,可能是白白付出,颗粒无收。不像耕耘物质一样是因果关系。没有看开真主常道法则的人,容易产生这这种短期和眼下想法,做事要求立竿见影,尽快兑现自己付出后的回报,导致放弃爱心和行善。所以图片的思想应该从正面理解,避免激发一些心中有怨者的共鸣,慢慢封闭自己,不愿意再去对他人付出。当不愿意对别人付出时,也就不会再有收获了。
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你知道吗?伊斯兰历史上有关女性的第一
最早皈依的是一位女性——赫迪婕太太,同时她也是除了使者之外,第一位向安拉叩头的人。伊斯兰历史上,为教门牺牲的第一人不是男性,而是一位女性——苏麦耶。由于一位女性的原因,才促成了大贤哈姆宰السيد حمزة的归信。
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不幸福的五个来源
不幸的来源有五:1 远离拜功。2 违抗父母。3 远离《古兰经》。4 结交损友。5 不满前定。──谢赫·穆罕默德·谢阿拉威
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“白拉提”夜的拜功、来源
*白拉提夜的拜功和举意白拉提夜的拜功在宵礼拜之后,维特尔拜之前,单独礼十四拜, 四拜一出赛俩目,在每一拜念古兰经开端章和章节*4拜生
妇女礼拜的教法制定
穆斯林姐妹们: 你们应谨守拜功,并努力遵守各项条件,卢昆及当然义务。真主曾对信士们的妇女说:"你们应当谨守拜功,完纳天课,顺从真主
穆圣登宵,了解伊斯兰教历史
先知穆罕默德登宵的日期是在穆罕默德为圣后的第十二年,迁都前一年半的教历七月二十七日星期二,当时穆圣五十一岁零八个月零十三天 关于
穆斯林驯养宠物的规则
人类驯养动物是真主恩赐人类的一个特权﹐从世界各国的动物园看来﹐任何动物都可能被人类驯养﹐证明了真主造化的人类确实有代真主治理世
感赞安拉的真正含义
我们在生活中经常会说:Allhamdulillah 感赞安拉 感赞真主 知感真主简短的来说这句话有两层意思:第一层意思是你感谢安拉,感谢归于安拉
求知的礼仪
一、伊斯兰教崇尚知识,鼓励求学,历来尊师重教。穆圣要求我们学习从摇篮到坟墓,说明学习是没有时间、年龄限制的,况且,知识又是随着时代、
进清真寺的礼仪
一 清真寺为伊斯兰教聚众礼拜的场所,亦称礼拜寺。 阿拉伯语称之为麦斯吉德,意为叩拜之处。公元 622年9月,先知穆罕默德在麦地那东南郊
到清真寺礼拜的十一种回赐
根据圣训可知,到清真寺礼拜,是一件高贵的善功。以下是相关圣训中提到的有关到清真寺礼拜的优越性。祈主使我们大家获得相关回赐!阿
穆圣女儿法图麦的故事
最小的信士 法图麦五岁的时候,父亲开始承领安拉的旨意成为传播伊斯兰的使者。由于多神教的迫害,圣教在传播初期十分艰难,年幼的法图麦
第二章:基本功修总纲(五大功修) 斋 课 朝
三:斋:斋戒 斋戒:字面意思为停止、戒除。教法定义:为取得真主的喜悦,在从黎明至日落的时间内戒除饮食及房事的一项功课。清高的真主说
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