• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 禁止举伴真主,无论大小、明显的、暗藏的。禁止为顺从人,而违背真主。禁止找抽签者,算卜者、看相者、算命者,相信他们的话。
  • 婚姻的论断 第一节 哪种人结婚为主命 因害怕搞淫荡,有能力结婚并想望结婚同时害怕不结婚会搞淫荡的人,结婚为主命。因为洁身自爱,戒...
  • 中道是通往天堂乐园的康庄大道,是穆斯林必须遵循的正确之路。伊斯兰教是不偏不倚、谨守中道的宗教,穆斯林是坚持走中正之道的民众。倡导就是中道的处事原则是伊斯兰教正确的思想主张。
  • 中道是通往天堂乐园的康庄大道,是穆斯林必须遵循的正确之路。伊斯兰教是不偏不倚、谨守中道的宗教,穆斯林是坚持走中正之道的民众。倡导就是中道的处事原则是伊斯兰教正确的思想主张。
  • 朝觐的月份就是取悦真主、牺牲自我的月份;换句话说,每个穆斯林在这个月份都要学习先知们的事迹,以他们为榜样,把个人安逸,世俗的享乐...
  • 真主把信仰之光投入人的心里并使人感到安宁,当穆斯林每天敬拜真主时都能呼吸到无罪恶之染的新鲜空气,穆斯林的每天的第一件事情就是顺服真...
  • 「礼拜」是构成伊斯兰教的一根主要支柱,并且被认为是信仰的基础。 任何一位穆斯林,若是未能谨守礼拜的功课〔拜功〕而且没有正当的理由,
  • 宗教信仰是你的金子,道德操守是你的装饰,礼貌举止是你的财富。亲爱的姐妹,不知你是否遇到这样的人:因为他,你嗅到伊斯兰沁人的芬芳。因...
  • 论信仰(伊玛尼)、伊斯兰和至善;必须坚信安拉的前定;阐明不信仰前定者的严重危害性;必须与他们完全决裂。
  • 赞美安拉使我们因伊斯兰而获得荣耀,因蒙主恩而变得高贵。我作证万物非主,惟有安拉,独一无二的主,他使一部分人和一部分时空具有特殊的地位;我作证先知穆罕默德是主的仆人和使者,是人类之精华,愿主无量赐福安于他和圣裔及高贵有福的圣伴们,直至永远!