• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 伊斯兰教,传承了人祖阿丹一神教信仰的根基,继承了先知伊布拉欣及穆萨、尔萨的一神教信仰,继承了十二万多先知的一神教信仰。所以,人有了信仰,就有了敬畏之心,然后产生虔诚、害怕、指望。
  • 中国传统文化历来注重孝道,孝道是人道的根基,而伊斯兰教是兼重主道和人道的。崇拜真主安拉,是主道的基本;孝敬父母,是人道的基本。因此,【古兰经】中常常把这两件事相提并论。如【古兰经】第2章83节说:“当时,我与以色列的后裔缔约,说,“你们应当只崇拜真主,并当孝敬父母”。第4章36节说:“你们当崇拜真主,不要以任何物配他,当孝敬父母”。
  • 作为穆斯林,我们坚信,伊斯兰是真主赐予我们的完美生活方式。我们也坚信,伊斯兰是赐予全人类的最大恩典。作为一个完整的信仰体系、完美的生活方式,伊斯兰必定会对我们生活的方方面面作出指引。真主在古兰经中提到了各式各样、普遍适用的价值观,这些价值观,能从根本上帮助我们在主道上塑造我们的理智与灵魂。
  • 我的先知教导我要常常面带笑容困难伴随着容易我们将有更快乐的明天
  • 你所不知道的7个常识穆圣诞生你所不知道的7个常识01使者出生在象年的50天之后,就是艾布莱海试图捣毁天房的50天之后,他也是这个事件发生后
  • 啄木鸟首选的树是苹果树。某些啄木鸟在凿洞之前先检查树龄,然后选择那些超过百岁的老树,因为百岁老苹果树那曾经坚硬的树皮因患某些疾病的缘故已经松化。这是科学最近才发现的,你可能是第一次在这里读到;啄木鸟已经知道很多个世纪了。
  • 人的一生极其短暂,应时刻告诫自己,也许明天已不属于你,归真后,一切烟消云散,无法再受其益,只有像奥斯曼般川流不息的施舍!
  • 真主造化了“自然法则”,我们就要遵循它,我们要充分认识到真主所造化的美,意识到地球之美、生灵之美。虽然很多情况下,我们无法看清何为美,但是,我们绝不可因此而放弃对美的追寻,放弃对美的敬畏。与此同时,我们对美的追寻,也绝不可停留在肤浅的表面之上,在欣赏外在美的同时,我们也要挖掘事物的内在美。
  • 爱国是伊斯兰教的宗旨,是穆斯林应尽的义务。对于所有穆斯林来说,爱国主义是一种价值观,也是对祖国的感情,是可以具体化、生活化、大众化的,凡是有益于国家、有益于团结的行为,都是爱国表现。他说:“我把爱国当作信仰的一部分,只有爱国,才是成为一个真正信士的正确道路。”
  • 大贤艾布·伯克勒说:“伊玛尼”在穆民心中像棵树,在它上有七个枝杈,它伸向七个肢窍,能结七样美果。