1934年是中国文化史上浓墨重笔的一年，中国穆斯林学者王静斋阿訇翻译的《中阿双解中阿新字典》出版了。这是真正意义上的中国第一部阿拉伯语汉语词典。“词典被称为是‘人类文明的精华’，它的内容包罗万象，在我们的生活中也起着举足轻重的作用。”这部词典的问世，真正刷新了在中国没有阿拉伯语汉语词典的时代，填补了我国在阿拉伯语汉语词典翻译和编纂方面的空白，为中国伊斯兰教经堂教育和中国的外语学习做出了前无古人的贡献。

“无中生有的宇宙”， 即遥远的过去的某个时刻之前宇宙并不存在，而且那时也没有任何物质，这样不容置疑的事实得出我们的结论：既然过去没有物质，也没有宇宙，所以我们今天的宇宙肯定是造物主、调养众世界的真主所创造的。

人类有记载之前的漫长历史，主要存在于考古发现。面对史前时期的无底空穴以及生命起源在时空上的那种深远的距离感，在严格的历史学上并没有什么真正意义上首尾相连、环环相扣的“宇宙史”。只有在天启的宗教中才能找到有头有尾的宇宙生命的起源及宇宙最终的归宿还有改天换地的完整历史。也只有宗教才能回答诸如宇宙生命的起源、地球生命的意义、宇宙生命的再生等等问题。这才是宇宙被创造的历史。今天的科学研究结果与《古兰经》——非凡的作证奇迹比较后的历史将会填补这个宇宙普遍史的空白。

清高的真主在《古兰经》中说：“这确是诚实有裨于诚实人的日子。他们得享受下临诸河的乐园，而永居其中。真主喜悦他们，他们也喜悦他。这确是伟大的成功。”（5:119）又说：“信道的人们啊！你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起。”（9:119）诚实就是讲诚信，诚信是社会主义核心价值观中的重要内容。习近平在十九大报告中指出，要培育和践行社会主义核心价值观。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。培育和践行核心价值观是中国穆斯林的责任与义务。诚信是人类社会千百年传承下来的道德传统，

伊斯兰教传入中国已逾千年，在经历与中国社会的漫长共生互动后，中国伊斯兰信仰者群体既是多元一体中国文化格局中的重要组成部分，其内部又呈现出丰富的多样化面貌。改革开放40年来，在中国社会发生的巨大变化和现代化过程中，这一多样性的面貌非但没有消失，反而变得更为明显。当代中国的伊斯兰教问题与当今世界上的诸多伊斯兰国家不同，也与欧美的新穆斯林团体不同。从中国的西北到东南，今天呈现在我们面前的，是与中国社会经过上千年的磨合和融合的中国伊斯兰教。中国伊斯兰教信仰者和其他中国人一样，享受着改革开放四十年以来所取得的巨大社会成就的福祉，也面临着社会变迁的巨大考验。

民国十三年宝真堂刊《清真女子四字经》按，《清真女子四字经》，封面题《女子四字经》，民国十三年冬月宝真堂刊本，线装，楷体，，四周双栏，半页五行，每行八字。单鱼尾，版口有页码。卷尾落款署“教末余成龙泽周著”字样。余成龙，字泽洲（周），晚清时期最为知名的伊斯兰教刻书机构宝真堂创办人余海亭先生之子，著有《清真女子四字经》、《正教一目醒》等，擅长以四言、七言等短句歌谣形式阐发教理、启迪民众，《清真女子四字经》即是此类。该著文字浅白易懂，读来琅琅上口，内容涉及回回女子居家生活各个方面，体现出伊斯兰教与儒家道德伦理的双重影响。据《中国古籍总目》，此书仅藏于东北师范大学图书馆，二〇一八年斋月笔者亲见此书。时光荏苒，贵月重读，抄录整理如下，以飨读者同好。

中国穆斯林先贤刘智说：“同出为兄弟，别氏为朋友。”当今新时代，中华民族大家庭追求社会和谐、民族和睦、宗教和顺，“兄弟”一词应该怎样理解？“兄弟情义”又有哪些内涵与外延？这是我们每个中华儿女都应当思考和探究的问题。

众所周知，人是由身体和灵魂组成的，身体只是通过灵魂才能发挥其作用。如果身体中没有了灵魂，它的存在就是空洞的。如果这样的实事我们全部明白的话，那么，我们可以说，真主给全人类派遣使者和先知们的宗教和人体是完全相似的。这个宗教分别由躯壳和精神组成。躯壳是由教律，命令禁止，真主所命令的行为礼节组成。至于伊斯兰的灵魂，就是对真主虔诚。在这个范畴内，宗教和人体没有任何区别。正如人体由躯壳和灵魂组成，宗教也同样由躯体和精神组成。宗教的躯壳就是人们履行的那些主命，副主命，嘉仪功课，和人们远离的的那些嫌疑和非法所禁的事物。但是这个躯壳的精神只是体现在对安拉的虔诚之中。如果人心中的虔诚丢失了，人们所履行的那些功修也就类似于一具僵尸，不会动弹，也没有用处。甚至是人的负担。

曾经，穆斯林忠诚为主，他们在追求真主喜悦的道路上，将他们自身的私欲、自性，以及今世的福利都通通砸碎；他们选择了行进在通往真主圣洁而无丝毫点染的道路上！没有遭受当下穆斯林所陷入分裂的这个问题。他们之所以陷入分裂之中，这是因为他们为追索自身的福利而盲目跟随，分裂为各个支派。每个人都有自身的福利，每个人都有自身的目标，每条道路都有人抵达。而当他们道路因他们而四分五裂之际，真主便将他们的统一变为了分化与分裂、支派与派别。假若穆斯林他们忠诚为主的话，那他们各自的目标必定统一，并随之而统为一体。假如他们为获取真主喜悦的忠诚，已经支配每个为伊斯兰而运动的穆斯林的内心；已经支配他们的心灵的话，那么，这样的动乱和邪恶是不会存在的：穆斯林所受的种种痛楚和灾难，绝不会以伊斯兰之名

随着武汉封城的解除，外界普遍认为中国境内新冠肺炎病毒已经得到初步控制。然而，纵观全球，新冠肺炎依旧影响着数以千万计人口的正常工作与生活。遗憾的是，疫情危机尚未解除，穆斯林群体却又要经历新一轮的伊斯兰恐惧症。研究人员指出，极右分子、种族主义分子正在散播各种阴谋论，再次将穆斯林推向风口浪尖，企图让穆斯林群体为新冠肺炎病毒在某些地区的大规模传播与蔓延背负责任。他们认为，纵然疫情当头，但穆斯林群体势必会一意孤行，罔顾隔离等政策，成为新冠病毒扩大传播的最强途径。此类阴谋论的传播，势必会在疫情结束之后让穆斯林饱受磨难。为了抹黑穆斯林与伊斯兰信仰，全球各地极端种族主义分子、仇穆分子不惜在网上传播很早以前的视频与照片，声称穆斯林群体拒绝关闭清真寺，并且与警察及安保人员发生暴