• 在我们这个知识信息时代,通过单方面的宗教学来培养法学家和宣教师是远远不足的,我们唯有培养能够集宗教学和基本的自然科学于一身的宣教师才能满足时代所需。面对全球化的挑战,我们没有任何武器、没有政治势力、没有经济实力,我们唯一拥有的就是伊斯兰思想和道德的力量,但是前提条件是我们能够很好的理解并展示我们的宗教。凭借伊斯兰思想和道德的力量,我们才能够向世界介绍我们的伊斯兰,展示我们的文明。
  • 中国与阿拉伯国家的友好交往与文化交流历史悠久、基础深厚。古代的陆海丝绸之路将中华文明与阿拉伯文明紧密联系在一起。千百年来,中阿两大文明的文化交流谱写了人类文明交往互鉴的历史佳话,为东西方文化交流作出了巨大贡献。
  • 构设、调整好我们关涉宗教的社会举措、政治策略和文化战略,力争形成如下发展态势:即当宗教作为政治力量时,应该成为现实政治力量的组成部分;当宗教作为社会系统时,应该成为当今和谐社会的有机构建;当宗教作为文化传承时,应该成为弘扬中华文化的积极因素;当宗教作为灵性信仰时,应该成为重建精神家园的重要构成。只有通过这种努力,才有可能防止宗教被“异化”、“他化”、“外化”和“敌化”。
  • 中国明代伟大的航海家郑和于1405年 1433年七次奉命出使西洋,直抵阿拉伯半岛和非洲东岸,遍访了三十多个国家和地区,在世界航海史上写下了光辉灿烂的篇章。郑和的航海早于哥伦布、达 马加和麦哲伦等人,他是世界进入地理大发现的开拓者,但在我国的史籍中,有关郑和其人及其航海事迹记载甚少。1894年,在云南昆阳发现郑和为其父立的墓碑《故马公墓志铭》,经袁嘉谷先生考证后发表了《昆阳马哈只碑跋》,世人始知郑和是云南昆阳人,曾祖父拜颜,祖父及父亲均朝觐过天方(今沙特阿拉伯麦加和麦地那),人们尊称为“哈只”,郑和是马哈只的第二个儿子。
  • 回归伊斯兰最简洁也是最有效的方式就是回归古兰经,其他的路可能都非常崎岖,甚至是迷途,希望各位穆斯林兄弟姐妹,抓紧古兰经,多读古兰经,理解古兰经,实践古兰经。这部经典,其中毫无可疑,是敬畏者的向导(古兰经2:2)。
  • 这是在一个缺少信仰的时代,一群不知信仰为何物的人在评论一个开始选择了信仰的人。没有信仰的人显得那么高人一等,议论风生,其实倒是真正的可怜人。全世界任何地方发生巨大自然灾害,第一批到达的救助者总是他们。连我们这里多次急需的骨髓捐赠,都是由他们完成的。总之,这是我们这里的议论者们完全陌生的天地,却还偏要议论。
  • 19世纪初,最后一个封建王朝清朝在经过了“康乾盛世”的昙花一现后很快跌入了周期性的衰败。更为严重的是这个闭关锁国的封建王朝竟然对此时的世界,尤其经过工业革命洗礼之后的欧洲浑然不知,世界已经步入到了万国时代,但清王朝仍然沉浸在天朝大国的梦幻之中。而欧洲列强早已对这个古老的东方文明大国垂涎欲滴,殖民与掠夺的欲望驱使他们不再满足零星的常规的贸易交往。
  • 在中国学界,一谈到宗教问题,就仍有声音认为这是敏感话题,不能讨论,更不能从积极、正面的角度来评价宗教,好似只有对宗教的“批判”或“批评”才是“正确的”、可被允许的;一些宗教研讨会议会面临各种障碍或难以举行,宗教学术交流也不时会被误解,甚至遭到不必要的怀疑。在国内公开媒体上,关于宗教的话题很少,公众论及宗教时会在一定程度上反映出对宗教的传统偏见。不可否认,宗教中仍存有消极、负面的因素,但社会其它领域同样也有负面、消极的现象存在,故此对宗教应该持积极引导的态度,而没有必要在整个社会范围内过于突出、夸大宗教问题。中国改革开放以来,对宗教的社会认识和文化认同已取得很大进展,在政治领域对宗教也有“团结合作”的一定认可,但与此同时还应该消除对宗教的意识形态歧视。
  • 中共十八大以来,习近平主席在国内外不同场合多次诠释“人类命运共同体”。今年初,他在联合国日内瓦总部作了“共同构建人类命运共同体”的主旨演讲,深刻、全面、系统阐述了人类命运共同体的理念,主张共同推进构建人类命运共同体的伟大进程。这是中国领导人对人类命运这一宏大主题作出的战略思考,展现的大国担当,贡献的中国智慧。人类只有一个地球,各国共处一个世界,这是人类共同构建命运共同体的基础。而伊斯兰教则是构建人类命运共同体的积极力量。历史地看,构建人类命运共同体既是伊斯兰文明固有的价值理念,又是其文化载体穆斯林世代延续的历史传统。
  • 坚持中国化方向,既是伊斯兰教在中国传播发展千余年的历史经验,也是中国伊斯兰教今后继续顺利发展的客观需要。没有历代穆斯林先贤在中国化的道路上的艰辛努力与正确把握,伊斯兰教就不会成功融人中国社会并传播发展至今日。伊斯兰教在中国要继续顺利传播和发展,中国伊斯兰教界和各族穆斯林就必须正确把握当代中国的时代精神,坚持与时俱进,把握好伊斯兰教的统一性与多样性、原则性与灵活性、教义教理的恒数与时代发展的变数之间的平衡,以更加自觉和自信的勇气、更加开放包容的胸襟,秉承传统,恪守中道,融通百家,弘扬和平,努力展现当代中国穆斯林“爱国爱教”的新气象、新风貌,在伊斯兰教中国化的道路上不断创造出新的建树,谱写出中国伊斯兰文化繁荣发展的新篇章。