• 设计灵感出自盾牌,阿文内容是用云南风格书写的一段圣训:“当你们听到一个地方有瘟疫,你们不要进去;如果你们所在的地方发生瘟疫,就不要逃离。”使者的话,正是我们远离瘟疫的坚固盾牌[详细]
  • 2018年9月12日至30日,阿拉伯文书法家米广江先生应美国南加州大学、佩珀代因大学、加州大学伯克利分校、宰图纳学院和加利福尼亚大学戴维斯分校的邀请赴美讲学。本次讲座的主题包括《丝绸之路上的阿拉伯文书法》《阿拉伯文书法之美》《中国传统阿拉伯文书法艺术的形成》《阿拉伯文书法同中国书画艺术的融合》《阿拉伯文书法赏析和创作技巧》《中国传统阿拉伯文书法在国际阿拉伯文书法界的地位及其影响》《现代科技信息传媒同传统的阿拉伯文书法教育》《世界阿拉伯文书法教学现状》《奥斯曼书法家的艺术成就和教学方法》《中国手抄本古兰经的书写艺术风格》等。讲座同时还举办了阿拉伯文书法培训班、笔会、展览。[详细]
  • 2019年11月7日,米广江先生应邀在英国剑桥中央清真寺(Cambridge Central Mosque)举办了题为“丝路艺术:中国传统阿拉伯文书法之美”的讲座,同时举办了大型阿拉伯文书法展览“艺术无疆界:来自东方的中国传统阿拉伯文书法翰墨”。剑桥大学的部分师生、艺术家、阿拉伯文书法研究学者以及爱好者参加了讲座和展览,讲座在宽阔敞亮的中庭空间举办。期间米广江先生还特别举办了“如何书写中国传统风格的阿拉伯文书法”工作坊。[详细]
  • 毕俩里·肖军,汉族穆斯林,现居西宁。1992年皈依伊斯兰教,先后在甘肃、青海等地清真寺学习伊斯兰经典多年,毕业于临夏堡子清真寺伊斯兰专科学校。从走进清真寺学习之时,就对阿拉伯文书法产生了浓厚的兴趣和热爱,在学习中秉承师嘱,勤学苦练,不断努力探索, 严格依照阿文书法的字帖规范、严谨结构、标准规则来学习和创作。经过多年的持续不断的学习,再不断向国内外书法著名大家的求教及他们的指导,形成了自己的严谨结构,飘逸洒脱,笔力雄健俊秀,刚柔相济的独特艺术风格。[详细]
  • 一直想为老画家马研科先生写几句话,却又怯于自己寡淡苍白的拙技不能很好地写出老人的风采,以致蹉跎到今日。我是一个落伍于时代脚步的人,几乎没有社交生活,恰好研科先生也恬淡守静,所以,虽为化隆同乡,彼此认识也是在我乍然活跃于文艺圈又迅速归去的尾巴上。承蒙青海回族研究会会长喇秉德教授厚爱,我有幸参加他九眼泉府上的家宴,一起的几位化隆文艺界前辈中就有研科先生,门源回族老作家马文卫老师也受邀赶早班动车过来了。先生年近七旬,身材魁梧,两眼炯炯,雪白的络腮胡子,根根透着倔强坚韧的气质。先生说话缓慢有力,谦逊谨慎,待晚辈亲切随和,大多数时间,他愿意做一只耳朵,微笑着倾听大家高谈阔论。 [详细]
  • 总而言之,正如敏求精舍诸位资深藏家在此呈现的多件正德官窑阿拉伯文瓷器,件件器形别致,烧造讲究,青花淡雅,纹饰新颖,不仅体现了正德时期精美的制瓷水平,而且反映出十六世纪前期的时代背景,即伊斯兰气息风靡明代宫廷,外来宗教文化和中国传统工艺撞出火花,烧造出标新立异的官窑瓷器,在中国陶瓷史之长河中独树一帜,文化史意义至为深远。
  • 罗浮宫根据去年参观者的纪录是830万人次在全世界博物馆中首屈一指。 伊斯兰艺术专馆拥有一万件伊斯兰艺术文物其收藏量也是在全世界首屈一指大多数珍贵文物是在公元七世纪到十九世纪之间其中有许多稀世珍品例如伊斯兰世界的古代玻璃制品和各色瓷器以及奥斯曼帝国时代的各种精美地毯。 大多数文物一直存放在仓库中几十年来从来没有现身的机会。
  • 在保护古老的开罗城上,奥斯曼帝国用他们土耳其人的影响使整个城市富裕起来。伊斯兰开罗几个大的的建筑物是无可争辩的杰作。开罗中央聚集着为数众多的街道和古老的住宅,如此“保持传统的都市结构的形态、人类住宅的形态而返回到中世纪”。在政治、智慧和商业水平上,开罗的历史中心组成一个印象深刻的材料证明了城市在古老时代的国际重要地位。
  • 伊斯兰艺术展厅还证实说:到3月31日,伊斯兰艺术品展厅部的游客人数便突破100万大关,平均每天接待访客达6100人。在伊斯兰艺术品展刚对外开放的初期几天,卢浮宫博物馆日平均接待游客便达到10万人,从而帮助卢浮宫在2012年打破了年参观人数最高纪录,即年参观人数达到1000万人。
  • 几何花卉图案摩洛哥 菲斯Attarin经学院内 庭院一景( 建于公元1323-25年)摩洛哥 菲斯Attarin经学院内 庭院柱雕及钟乳石状装饰摩洛哥
  • 青花瓷在唐代创烧时,有些绘画构图已初露西亚文化的端倪。受伊斯兰文化风格影响的青花瓷在元明盛行,明代永宣时期达到顶峰,随后明天顺、成化、正德历朝都有此类瓷器出现。对于明代各个时期瓷器具有伊斯兰文化元素的讨论,国内外陶瓷学者都曾有所论述。早在20世纪40年代,英国学者格雷就曾撰文论述近东金属器对明代瓷器造型的影响;80年代,冯先铭先生谈到,在明代永宣时期瓷器中,有大约9种青花瓷器在器形上直接受到西亚地区的某些影响;90年代,马文宽先生进一步指出,明代瓷器(主要是指青花瓷器)仿伊斯兰金属器、陶器、玻璃器造型至少有19种,而明代瓷器上所见具有伊斯兰风格的纹饰也有12种之多。从以上学者的研究结论可以看出,明代各个时期生产的瓷器,尤其是青花瓷器,无论在造型还是纹饰上,都广泛受到阿拉伯文化。
  • 阿拉伯式花纹在伊朗最为常见,由不断重复的几何图形构成,偶尔辅以阿拉伯书法。阿拉伯式花纹“是一种植物式的设计,充满了……以及半棕榈叶装饰的风格,构成绵延不绝的图案……每片叶子长在另一片叶子的尖端。”对穆斯林来说,无数的几何图形组合起来代表在可见的物质世界之外还存在着无限的存在。事实上,无数个几何图形即象征真主无限的、充塞寰宇的创造属性。因此,阿拉伯式花纹的艺术家认为基督教艺术的圣像所代表的精神意义是有局限的。
  • 也许你会听过阿拉伯石油,也许你会看过阿拉伯骆驼,但你可能不知道在软装中也有阿拉伯这一风格。接下来小编就为大家解下这个阿拉伯软装风格之迷。
  • 《半岛电视台》8月18日消息:土耳其城市伊斯坦布尔举办展览,主题是“耶路撒冷的色彩”,展出内容包括来自圣城的女性艺术家们绘制的关于耶路撒冷老城区风貌的生动画作。 此次展览是在土耳其“阅读时刻”协会的倡议下举行的,得到了圣城“Burj Al-LuqLuq”组织的协助,并由土耳其“独立艺术”中心主办。 “阅读时刻”协会公共关系负责人表示,此次展览将持续两个月,并将展出30幅成功画作。
  • Afruz Amighi是一位出生于伊朗首都德黑兰的女雕塑家,在美国生活。她用一种独特的雕塑工艺探讨伊朗社会,引用传统的伊斯兰艺术和元素再现伊朗的政治和历史。比如她用笔直的钢筋构建出传统的伊斯兰风格的建筑,用金属浇筑成古老的伊斯兰图案,令人印象深刻。Afruz Amighi毕业于夏威夷马诺阿分校的艺术和艺术史系,2010年她在夏威夷大学进行了议息公开演讲,她的作品很受艺术界的欢迎,还曾经获得过由维多利亚和伦敦阿尔伯特博物馆授予的贾米尔奖。