• 2022年2月4日,第24届冬季奥林匹克运动会于北京开幕,五大全国性宗教团体负责人专门为本刊送来他们创作的热情洋溢的墨宝贺词,抒发广大宗教界人士对北京冬奥会的祝福之情,表达宗教界人士同全国人民一道,携起手来满怀信心,一起向未来的共同心声!微言宗教特选取全国宗教界为冬奥会所创作的书法作品,以飨读者。[详细]
  • 吴福春,回族,1957年生于河北沧州市孟村县。中国书法家协会会员,现任陕西省书法家协会副主席,陕西名人书画院副院长。深受海内外收藏家的喜爱,自幼好书,入墨池临为书三十多年。他师习颜欧,又追“二王”,杂糅主贴,尤其喜欢《兰亭》《圣教》等贴,用工精勤。对《圣教》百临不厌,反复揣摩,认真意悟,博观别取并受教雷珍民老师,受益匪浅。对书法艺术如醉如痴的他在师古中寻找自己书法之路,终于在行、楷书上有了成就,其小楷享誉三秦书坛。作品入展多次国家级展览,获得日本举办的第37界国际书道大赛三等奖。[详细]
  • 拜珠,经名叫“台思比哈”,本意为“赞主清净”,是穆斯林做礼拜之后念99赞用以计数的。先知时代没有专用的计数工具,圣训记载,当时穆斯林是用手指指节计数的,不知从何时有了这种珠串式的台思比哈。有人说,是受佛珠的影响,于是有人弃用这种珠串,改用手指计数,以求纯粹正宗,这都无可厚非,但不要否定这种珠串式的台思比哈,因为“工具”永远是“目的”的奴婢。[详细]
  • 2012年11月5日至11月8日青海回族研究会书画院副院长石良友先生随青海省书法家协会交流展团,赴韩国仁川、首尔、大邱等城市,参加中韩书法作品韩国交流展,并与韩国书法名家共同参加了一系列书法艺术交流活动。作品颇受好评,一展穆斯林书法家的风采。[详细]
  • 马德龙,原名:马有林,经名:伊思哈盖,回族。非物质文化遗产河湟穆斯林阿文书法代表性传承人。青海省书法家协会会员,青海省民族书画家协会理事,青海河湟穆斯林书画研究院阿文部副主任、临夏中阿文书画艺术研究院高级书法师、甘肃省诗文书画院理事、青海回族研究会会员。[详细]
  • 近日,由中国宗教学会、中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会宗教建筑文化专业委员会主办的宗教建筑中国特色推介暨学术研讨会在西安召开。40余位专家学者围绕宗教建筑的中国化、历史与现状、艺术特点、社会功能、核心文化属性及其潜藏的社会价值等议题进行深入讨论。当天会议上,专家学者推荐了首批15处宗教建筑中国特色推介场所:江苏无锡灵山梵宫、北京基督教会崇文门堂、广东广州石室圣心大教堂、陕西西安化觉巷清真大寺、江苏茅山崇禧万寿宫、北京东四清真寺、北京牛街礼拜寺、上海佘山圣母大教堂、河南嵩山中岳庙、河南洛阳白马寺、四川甘孜白利寺、福建莆田基督教堂、河北保定中华基督教青年会旧址、陕西西安楼观台和北京天主教南堂。
  • 为了落实习近平总书记关于宗教中国化的重要指示,深入推动宗教建筑中国化,中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会、中国宗教学会宗教建筑文化专业委员会于2018年11月21日至23日在西安曲江国际会议中心召开“宗教建筑中国特色推介暨学术研讨会”。本次研讨会将围绕宗教建筑体系的中国化、历史与现状、艺术特点、社会功能、核心文化属性及其潜藏的社会价值等论题来展开讨论,旨在共建“人类命运共同体”语境下,推进对宗教建筑文化特色的深入研究。中国宗教学会宗教建筑文化专业委员会作为学术指导单位,对22至24日在曲江国际展览中心举办的“首届中国宗教建筑文化艺术博览会”进行了学术指导。
  • 在元朝的时候,对于青花瓷的制作技术已经非常的成熟,可以形成大规模的生产,但在随后的几朝当中,由于战乱的原因青花瓷一度绝技,等到郑和再次下西洋后,青花瓷在读进入国际市场,而且制瓷的技术又更上一层楼,图案优雅精致,世界上的买家门斗不禁赞叹中国的技术。随着一批一批的青花瓷的出口,换回来的就是无数的财富。在航海时代,西班牙人经常来中国进口中国的瓷器,进口量了已达到他们进口所有货物的三分之一。在东印度公司进行倒卖中国瓷器到欧洲,每一年的利润都有三十多万真金白银。就在欧洲又有了专门售卖中国瓷器的商店,可见世界人民对于中国瓷器的喜爱和推崇,就算现在中国瓷器依旧是世界上受大家喜爱的产品。
  • 穆圣(愿主福安之)教导我们,美是真主的属性之一,真主本身就喜爱美。我们要明白,世间万物都是源自真主的前定,都是依据真主对美的定义而
  • 海原回族农民收藏《古兰经》两万册估价过亿 马进福收藏的部分《古兰经》
  • 埃及老汉创下吉尼斯记录,历时3年制作完成手抄卷纸式《古兰经》。这位创新纪录的埃及人名叫萨阿德·穆罕默德。这部卷纸《古兰经》长
  • 更为有趣的是他的新式书法从阿拉伯文变化出来的不多而大量的新作是借助于其他文字的拼写方法如印地文孟加拉文泰米尔文泰卢固文马拉维拉文卡纳达文旁遮普文马来文古吉拉特文等等。
  • 总而言之,正如敏求精舍诸位资深藏家在此呈现的多件正德官窑阿拉伯文瓷器,件件器形别致,烧造讲究,青花淡雅,纹饰新颖,不仅体现了正德时期精美的制瓷水平,而且反映出十六世纪前期的时代背景,即伊斯兰气息风靡明代宫廷,外来宗教文化和中国传统工艺撞出火花,烧造出标新立异的官窑瓷器,在中国陶瓷史之长河中独树一帜,文化史意义至为深远。
  • 罗浮宫根据去年参观者的纪录是830万人次在全世界博物馆中首屈一指。 伊斯兰艺术专馆拥有一万件伊斯兰艺术文物其收藏量也是在全世界首屈一指大多数珍贵文物是在公元七世纪到十九世纪之间其中有许多稀世珍品例如伊斯兰世界的古代玻璃制品和各色瓷器以及奥斯曼帝国时代的各种精美地毯。 大多数文物一直存放在仓库中几十年来从来没有现身的机会。
  • 在保护古老的开罗城上,奥斯曼帝国用他们土耳其人的影响使整个城市富裕起来。伊斯兰开罗几个大的的建筑物是无可争辩的杰作。开罗中央聚集着为数众多的街道和古老的住宅,如此“保持传统的都市结构的形态、人类住宅的形态而返回到中世纪”。在政治、智慧和商业水平上,开罗的历史中心组成一个印象深刻的材料证明了城市在古老时代的国际重要地位。