• 11月9日,省伊斯兰教协会召开八届二次常务理事会议,传达学习党的十九届五中全会及省委、省政府相关会议精神;通报2020年省伊斯兰教协会主要工作,安排近期重点工作任务;安排省伊协教务指导委员会、慈善委员会等内设机构成立相关事宜;组织观摩省伊斯兰教经学院规划建设、设施配套、教[详细]
  • 金镖阿訇荣任西宁北关清真寺主要教职人员。2020年11月2日,金镖阿訇荣任青海省西宁市城东区北关清真寺主要教职人员典礼仪式在北关清真寺举行。青海省政协常委、青海省伊协会长、西宁东关清真大寺教长马跃祥阿訇,青海省伊协秘书长马志祥,省伊协副会长、滨河路清真寺教长马占军阿訇,省[详细]
  • 自大运河开通以来,尤其是元代之后,沿海上丝绸之路而来的穆斯林商人就停留和定居于大运河沿岸城市。随着人口的聚集、众多中国化的清真寺在大运河两岸的建立,中国穆斯林学者也相继集中在这里从事研究和讲学,极大地促进了伊斯兰教中国化的发展。 自大运河开通以来,尤其是元代之后,沿[详细]
  • 2020年9月西宁玉带桥清真寺开展中国传统文化进寺院书画交流活动。金福、马泉溪、马岩、王兴隆、朱振民、高宏亮、马德龙等书画家展示作品。草根艺术家马研科,河湟穆斯林书画院秘书长马小迪,指掌画非遗传承人马金福,回族书法家马岩、高宏亮,阿拉伯文书法非遗传承人马德龙现场挥毫泼墨[详细]
  • 西宁市回族中学,始建于1987年,地处城东东关回族聚居区,是西宁市唯一的一所民族完全中学。学校的建立体现了党和政府对民族教育的关怀和支持。现如今学校布局合理,校园建设整齐划一,环境幽雅美观,既有普通中学应有的规模,又具有一定的民族特色。学校占地面积约16894平方米,建有办[详细]
  • 伊斯兰不仅允许多元主义的存在,还大力鼓励多元主义的发展。伊斯兰并没有狭隘地表示只有穆斯林才能得到造物主的救赎,伊斯兰教导我们,只要我们相信独一无二的造物主、坚信造物主的独一性,只要我们能够做到对造物主的虔敬,力行善功,远离罪恶,我们就有可能得到真主的怜悯。
  • 2018年8月27日西宁市东关清真大寺民管会隆重举行了主要教职人员任职仪式。9时许,大寺大院人头攒动,聚集了应邀参加仪式的省、市、区有关部门的领导、西宁市及附近州县的穆斯林热心群众、西宁市四区的各清真寺民管会主任和开学阿訇等数千名各界人士代表,参加了西宁市东关清真大寺主要教职人员的任职仪式。
  • 希望阿訇以民族团结为己任,坚决拥护党中央为核心的方针路线,拥护中国共产党,以爱国爱教的优良传统,造富社会,造富人民。始终以和谐社会,民族团结为主,把信教群众引导入巜古兰经》、《圣训》的主流思想趋势。淡化派性,强化团结,以凭经立教,遵经革俗的理念再创伊斯兰辉煌!
  • 伊斯兰教不但是一种信仰,也是一种完美的生活方式。它在要求信仰者正确处理人与主宰之间关系的同时,也强调穆斯林要妥善处理人与人之间的关系。伊斯兰教要求每位穆斯林在履行天道五功——念、礼、斋、课、朝的同时,亦不可丢弃人道五典——孝双亲、手足情、夫妻爱、邻居睦、朋友信这些处世的原则。它一面向穆斯林报喜“虔诚诵念万物非主,唯有真主者既入天堂”(圣训明灯),另一面又提醒穆斯林“天堂在母亲脚下”(伊玛目艾哈麦德传述),所以,对于伊斯兰教而言,只有天道与人道齐行,今世与后世并重,信仰与生活兼顾之人才是合格的穆斯林。伊斯兰教两世观要求每位穆斯林既要追求后世乐园的,也要积极投入到今世家园的建设当中,承担起“代治者”的职责。
  • 人民网伊斯兰堡8月16日电(记者 丁雪真)由郑和国际和平基金会、巴基斯坦中巴经济走廊研究中心和国际伊斯兰大学共同主办的第四届“郑和论坛”15日在巴基斯坦首都伊斯兰堡举行。
  • 回族人除了拥有与汉族类型相同的姓名外,每人还要取一个“经名”,这是因为回族姓氏中蕴含着回族的民族来源和宗教信仰,与此同时,回族姓氏也传承着厚重的中华文化。
  • 根据南方回族古籍整理编委会和湖北省民宗委安排,湖北省伊协及省内各地伊协集中时间和人力对全省回族历史人物事迹进行了深入挖掘整理,完成了38人,共8万多字的回族人物史略文化抢救保护、编撰整理工作。
  • 宴席曲中最著名的是回族宴席曲。其曲目众多,目前已挖掘出近百首,它的曲调多姿,表现力丰富,在回族群众中流传最为广泛。回族宴席曲民间又叫“菜曲儿”、“彩曲儿”,也记作“柴曲儿”,取意为宴席饭菜后的歌唱或喜庆花彩的宴席气氛,或非“材”即“柴”的技艺谦词。回族信仰伊斯兰教,宴席不饮酒,妇女一般在宴席上是不唱宴席曲的,但她们是宴席曲的主体听众。
  • 买成章(1891年-1962年),生于清光绪十七年(1891年),卒于1962年。字文斋,回族,经名索勒麻乃。青海省西宁市人。韩成元(1904年-1960年),回族,经名亥必,青海省湟中县大オ回族乡上措隆村人。1951年至1953年任东关清真大寺副教长。马文魁(1899年-1962年),经名赛力目,撒拉族。原籍青海省化隆县甘都镇拉木村,人称“拉木阿訇”。1951年至1958年任西宁东关清真大寺副教长,是青海有名望的阿訇。韩生贵(1927年—),经名阿布杜拉,回族,青海省大通县石山乡吉丰村人。青海省著名阿訇。于1951年至1958年任西宁东关清真大寺中学班教员;1959年至1966年任西宁东关清真大寺教长;1979年至1993年任东关清真大寺民主管理委员会主任。他在西宁东关清真大寺致力于伊斯兰教事业长达半个世纪。
  • 问题的关键在于,我们再也无法避免政治学与地缘政治学相关的话题。伊斯兰的根基从未有过改变,古兰经和圣训也并未在过去及十年间有过任何改变,但是,某些政客却一再利用古兰和圣训来为自己的残暴行为找借口,这背后又有何玄机?
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