• 11月9日,省伊斯兰教协会召开八届二次常务理事会议,传达学习党的十九届五中全会及省委、省政府相关会议精神;通报2020年省伊斯兰教协会主要工作,安排近期重点工作任务;安排省伊协教务指导委员会、慈善委员会等内设机构成立相关事宜;组织观摩省伊斯兰教经学院规划建设、设施配套、教[详细]
  • 金镖阿訇荣任西宁北关清真寺主要教职人员。2020年11月2日,金镖阿訇荣任青海省西宁市城东区北关清真寺主要教职人员典礼仪式在北关清真寺举行。青海省政协常委、青海省伊协会长、西宁东关清真大寺教长马跃祥阿訇,青海省伊协秘书长马志祥,省伊协副会长、滨河路清真寺教长马占军阿訇,省[详细]
  • 自大运河开通以来,尤其是元代之后,沿海上丝绸之路而来的穆斯林商人就停留和定居于大运河沿岸城市。随着人口的聚集、众多中国化的清真寺在大运河两岸的建立,中国穆斯林学者也相继集中在这里从事研究和讲学,极大地促进了伊斯兰教中国化的发展。 自大运河开通以来,尤其是元代之后,沿[详细]
  • 2020年9月西宁玉带桥清真寺开展中国传统文化进寺院书画交流活动。金福、马泉溪、马岩、王兴隆、朱振民、高宏亮、马德龙等书画家展示作品。草根艺术家马研科,河湟穆斯林书画院秘书长马小迪,指掌画非遗传承人马金福,回族书法家马岩、高宏亮,阿拉伯文书法非遗传承人马德龙现场挥毫泼墨[详细]
  • 西宁市回族中学,始建于1987年,地处城东东关回族聚居区,是西宁市唯一的一所民族完全中学。学校的建立体现了党和政府对民族教育的关怀和支持。现如今学校布局合理,校园建设整齐划一,环境幽雅美观,既有普通中学应有的规模,又具有一定的民族特色。学校占地面积约16894平方米,建有办[详细]
  • 马维世,生卒年不详。回族,河州西乡寨子沟人,故人称“寨子沟伊玛目”。马俊(1869年-1930年),一作马骏,经名尤素夫,教众多习惯称其浑名长脖子阿訇。回族,甘肃省河州莫尼沟前川人。甘、青地区著名的伊赫瓦尼阿訇。马步荣(1911年-2000年)经名伊布拉赫买,是马麒侄子,原西宁东关清真大寺教长马俊(有的资料写做马骏)之五子,故人称“五师傅”。马禄(1885年-1950年)字祥臣,经名依斯哈给,人称“尕阿訇”或“大学阿匐”。平时人们多习惯称其字,叫“马祥臣阿訇”。回族,原籍甘肃河州莫尼沟,1931年全家迁居于青海西宁。他是伊赫瓦尼派创立者马万福的一传弟子,甘、青地区伊赫瓦尼著名阿訇。韩尤奴斯(1897年-1972年)撒拉族,青海省循化县清水乡河东村人,人称“尕清水”,是青海知名的伊赫瓦尼阿訇。
  • 冶正国,元末明初人,西宁回族。明初西宁伊斯兰教著名学者。李旭东,生卒年不详,字定寰,西宁回族。明末清初中国伊斯兰教著名学者和经师。李太巴巴回族,西宁人。清康熙十二年(1673)前后任西宁东关清真大寺的伊玛目(掌教)。马福海经名赫鲁,西宁回族。清末民国初时人。马进春经名穆罕默德,人称“尕穆阿訇”。回族,西宁人。清末民国初时人。
  • 宁夏的郭四高、汪乃比、虎嵩山、张锦云、虎学良(后期)、马福龙(后期),陕西的刘遇真、萧德珍(早期),甘肃的马顺天、古亥必,新疆的丘兰田,华北地区的王静斋、萧德珍(后期),河南的马广庆(早期)、陈克礼(后期),上海的买俊三、马广庆(后期),北京的庞士谦,山东的穆华亭、马体环,云南的白亮诚、王少美、马绍美、马维海,湖南的李仁山、张春三,广西的丁振翼、马玉成,湖北的韦诚荣,广东的刘传根,分别成为当地伊赫瓦尼维新运动的领军人物。国内知名学者王宽、哈德成、达浦生、马良骏、马松亭等也著书立说,言传身教,在行动上支持马万福,积极主张遵经革俗。
  • 7月20日上午,陕西省伊斯兰教协会在西安西京国际饭店举行2018年陕西朝觐团送行会,为我省朝觐团290名穆斯林群众送行。省宗教局局长王爱民、省委统战部副巡视员张林忠、省伊斯兰教协会会长马希平出席送行会。
  • 伊赫瓦尼的创传人马果园(1849-1934),名万福,经名努海,东乡族,甘肃省东乡族自治县果园村人。清光绪十八年(1892年)朝觐毕由海路入广州后,他即开始宣传“凭经立教”的伊赫瓦尼主张。但在1918年前的20多年中,他的传教活动并不顺利,阻力极大,以至甘肃提督马安良下令要他停止传教,离开甘肃。到新疆后又被新疆都督杨増新以“宗旨不正”名义拘留。继之又在新疆、甘肃两方面当局都拒绝接纳、推来推去,最后被勉强由新解甘。就在被押送去兰州的这种命运的关键时刻,其三子马遇明奔赴西宁,向马麒求助,马麒遂密令部下在永登沙沟将果园劫送西宁。从此马果园父子推行伊赫瓦尼有了靠山,马果园父子便在马麒、马麟兄弟的大力支持下,以西字为中心,将伊赫瓦尼的主张布散于西北乃至全国各地。
  • 有人断言,这个世上,没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永恒的利益。正因如此,出于对自身利益的考虑,我们每个人都会有自己的见解,都会有自己的立场,问题在于,我们应当如何做到和谐与统一、求同存异?这就是哲学中提到的相对真理与谬误。举例而言,在不同的国家,交通规则会有不同之处,某些事物在某些国家属于合法,在其他国家则不然,不同国家、群体的价值观与律法也不尽相同,这些都是相对真理。
  • 法国总统马克龙宣布,将对法国伊斯兰教事务管理设定“新框架和规则”,并强调共和国与伊斯兰教的关系和谐重要性。马克龙周一向议会证实,从秋季起将制定法国伊斯兰教框架和规则,确保穆斯林按照共和国法律在全国范围内组织事务。关于规则的制定,其将与法国穆斯林代表合作完成。
  • 芬兰穆斯林人口自1990年代起呈现出急剧上升的趋势。据统计,1990年芬兰仅有10,000穆斯林,如今穆斯林人口总数已经在40,000-50,000之间。中国学者对这样一个生活在北欧小国穆斯林群体的研究成果寥寥无几,仅有的一篇文章是2005年张志华发表在《中国穆斯林》上的《芬兰穆斯林》。此外,伊斯兰之窗和中穆网两个中文网站刊登有标题为《芬兰——穆斯林的乐土》的文章,文章仅有700多字,简要介绍了芬兰穆斯林的定居历史、来源、人口数量和分布等。
  • 中国伊斯兰教经学院2018年研究生班、全国本科班、在职阿訇本科学历班招生考试于7月18日在北京圆满结束。经审核共有来自全国23个省、市、自治区的166名考生符合招生考试条件。考试分面试、笔试两部分。考试成绩及招生录取情况将于近日公布。
  • 兴筑已久的延安清真寺于十月七日宣布落成了,寺址在青年文化沟内,背依着崇竣的山峰,面临着清澈的溪水,踏上一级级步入云天的阶石,可以见到在一座古老的石碑坊上,镂刻着毛泽东同志亲笔题赠的“清真寺”三个清秀的字体,碑坊背面是延安回教领袖马阿訇的阿文题字。寺院建筑在山腰中平台上成“凸”字形,工程精致,形状壮丽,而环境清幽如入圣境,寺前悬有边区政府送贺清真寺落成“众志成城”的匾额,这便是今后延安伊斯兰兄弟们虔诚领拜之地了。
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