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青海省伊协宣布5月2日为2022年开斋节
根据经训教规精神,经省伊协“开斋节”观月小组综合今晚观月情况和各方面信息分析研判,5月2日(星期一)为2022年“开斋节”。
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疫情期间居家礼开斋节会礼程序
由于当下疫情形势依然严峻,清真寺暂未开放,因此开斋节集体会礼无法举行,穆斯林群众可在家完成会礼,程序如下:
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信长星吴晓军与伊斯兰教界和少数民族群众代表座谈
在开斋节来临之际,5月1日,省委书记信长星、代省长吴晓军与伊斯兰教界和少数民族群众代表座谈,代表省委省政府向全省回族、撒拉族、东乡族等少数民族同胞致以节日的问候和美好的祝愿。
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青海省伊协关于2022年斋月入斋时间的通知
按照青海省伊协《关于2022年斋月“观月”有关事宜的通知》要求,各市、州伊协于4月1日(星期五)傍晚组织观月,省伊协观月研判小组综合各地观月情况,参考相关入斋信息,根据伊斯兰教教规协商研判,确定4月2日(星期六)为“舍尔巴乃”第30天,4月3日(星期日)为2022年斋月第一天。
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《青海回族简史》
青海省民宗委少数民族古籍办公室回族学专家喇秉德、马小琴新著《青海回族简史》一书,2014年5月由青海人民出版社出版发行。《青海回族简史》 是《青海世居少数民族简史丛书》五本之一,拳术共七章二十节,23万字。该书全面、系统、客观地介绍了青海回族的来源及唐、宋、元、明、清、中
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你知道回族是怎样形成的吗?
回回民族即今回族。关于回回民族的形成问题,学术界目前尚无一致看法。有的认为形成于元代,有的认为形成于明代,也有的说形成于16世纪中叶
西宁市东关清真大寺第三届业余学习班结业典礼纪实
2018年11月8日(星期四)晌礼后,东关清真大寺民管会在清真大寺礼拜大殿里举行第三届业余学习班结业典礼,东关清真大寺民管会马云主任及其成员、马跃祥教长、学习班教员和学员约200余人参加了结业典礼。
奇迹!《古兰经》中对皮肤感觉神经的描述
塔加松博士是泰国谢因麻伊大学胚胎、解剖系的主任,现在是该大学医学院院长。 有一次,我们向他介绍与解剖学有关的《古兰经》和
奇迹!《古兰经》在1400年前已经揭示了金字塔建造之谜(组图)
金字塔在埃及、美洲等地均有分布,古埃及的上埃及和下埃及,今苏丹和埃及境内。 大小不一,其中最高大的是胡夫金字塔,高146 5米,
习近平主席:布哈里的《圣训实录》享誉千古
乌兹别克斯坦所在的这片土地,具有深厚的文化底蕴,孕育出众多影响世界的大师巨匠。布哈里的《圣训实录》享誉千古。花拉子米的《代数学》堪称人类智慧的一座丰碑------ 。 这些历史名人的珍贵遗产,至今仍然闪烁着真理的光辉。
汪洋会见全国少数民族参观团
汪洋强调,组织少数民族参观团是以习近平同志为核心的党中央心系各族群众的生动体现,是党的民族工作的优良传统,是促进各民族交往交流交融的重要制度安排。通过参观学习增长知识、开阔眼界、收获友谊,领略祖国改革发展的伟大成就,感受多民族大家庭的温暖,增进对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,这是弥足珍贵的人生经历和精神财富。
西宁市东关清真大寺举行庆国庆升国旗仪式
2018年10月1日早晨,西宁市东关清真大寺民管会在大寺广场隆重举行了庆国庆升国旗仪式。东关清真大寺民管会各成员、教长、教职人员、满拉、大寺职工和坊上的信教群众,城东区公安分局国保大队大队长鲜志伟及部分公安干警,新疆维吾尔自治区住青办事处的领导和在城东区居住、生活、经商的新疆籍穆斯林群众,还有部分到大寺参观的游客等参加了今天的升旗仪式。
伊斯兰文明的要点
穆斯林社会今日的落后和软弱受到西方大国势力的欺凌确实是穆斯林社会自己的问题造成的后果因为曾经有几代人脱离了伊斯兰的原则和真理。 他们咎由自取承受着真主的惩治和教训。 正如真主在【古兰经】的启示中警告说“谁违背我的教诲谁必过窘迫的生活。”(20124) 但是伊斯兰是经得起历史考验的颠簸不破的真理伊斯兰必胜遵循真主教诲者必然享有应得的报酬和幸福。
西宁市主要清真寺者麻提各族穆斯林代表齐聚西宁东关清真大寺祝贺马跃祥阿訇任职
2018年9月24日上午,西宁市南关清真寺、水城门清真寺、玉带桥清真寺、北关信教群众、滨河路清真寺、王家庄清真寺、下林家崖清真寺、林家崖新村清真寺、白玉巷清真寺、园山路清真寺、西关清真寺、伊斯兰教知识宏源学习班,祁连县卡日岗穆斯林代表等千余人穆斯林群众代表到西宁东关清真大寺祝贺马跃祥阿訇荣任西宁市东关清真大寺教长之职。这一集体行动再次彰显了青海各族穆斯林群众拥护国家民族宗教政策,在困难面前团结友爱,携手共建民族团结大省的信念。这一历史性的时刻被各界穆斯林同胞所见证,并将载入国家民族团结的史册。
保护中国伊斯兰文化遗产迫在眉睫
公元651年,第三任哈里发奥斯曼派遣使者与中国通好,在之后1300多年的传播与发展中,伊斯兰教与中国传统文化互相影响、相互融合,逐渐成为中华文化的有机组成部分。伊斯兰文化在中华大地传播的过程,也是不断中国化的过程。中国伊斯兰文化不仅是阿拉伯伊斯兰文化的衍生物,在其与中国传统文化的交流中,还融入了以儒家为代表的中国传统文化中的一些成果,同时又吸收、融合了每个民族固有的本土文化和社会习俗。
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