• 根据经训教规精神,经省伊协“开斋节”观月小组综合今晚观月情况和各方面信息分析研判,5月2日(星期一)为2022年“开斋节”。[详细]
  • 由于当下疫情形势依然严峻,清真寺暂未开放,因此开斋节集体会礼无法举行,穆斯林群众可在家完成会礼,程序如下: [详细]
  • 在开斋节来临之际,5月1日,省委书记信长星、代省长吴晓军与伊斯兰教界和少数民族群众代表座谈,代表省委省政府向全省回族、撒拉族、东乡族等少数民族同胞致以节日的问候和美好的祝愿。[详细]
  • 按照青海省伊协《关于2022年斋月“观月”有关事宜的通知》要求,各市、州伊协于4月1日(星期五)傍晚组织观月,省伊协观月研判小组综合各地观月情况,参考相关入斋信息,根据伊斯兰教教规协商研判,确定4月2日(星期六)为“舍尔巴乃”第30天,4月3日(星期日)为2022年斋月第一天。[详细]
  • 青海省民宗委少数民族古籍办公室回族学专家喇秉德、马小琴新著《青海回族简史》一书,2014年5月由青海人民出版社出版发行。《青海回族简史》 是《青海世居少数民族简史丛书》五本之一,拳术共七章二十节,23万字。该书全面、系统、客观地介绍了青海回族的来源及唐、宋、元、明、清、中[详细]
  • 这便是最早降示的《古兰经》。获取知识的主要途径是读书。阅读对我们每个穆斯林来说是应该一生去坚持的事情。我们穆斯林是为世人被选择出的最优秀的民族。要想成为一个真正优秀的民族,首先就要有知识。只有有了知识,才能用知识武装头脑,完善自身,端正品格,成为一个对自己对民族对社会对国家有用的人。
  • 本年历中的伊历仅供参考,按圣训以当地见月为准。历法是一种预测工具,而非预言。
  • 回族主要分布在我国的大西北地区,在宁夏、青海、甘肃三省最为集中。回族居住处多在高原上,气候干旱寒冷,蔬菜缺乏,以食牛羊肉、奶制品为主。而茶叶中存在的大量维生素和多酚类物质,不但可以补充蔬菜的不足,而且还有助于去油除腻,帮助消比。所以,自古以来,茶一直是回族同胞的主要生活必需品。
  • 英国著名历史学家阿克顿勋爵曾经指出,宗教是历史钥匙。大凡做历史研究的,宗教史是不可忽视的一部分,也是一般政治史、经济史、社会史、文化史等研究不容忽略的重要方面。对宗教历史研究的忽视,必然导致很难触及历史的深处,也很难有效发挥历史研究的“彰往知来,察古鉴今”的作用。而这正是我们评价一本宗教史著作的基本标准。纵观我国学者对中国伊斯兰教历史的研究,一般是通史通志性的著作、宗教人物的著作较多,但专题研究的著作则不多见。作为一部专门探讨中国历史上伊斯兰教政策的书,余振贵先生所著的《中国历代政权与伊斯兰教》一书显然是探索伊斯兰教中国化进程的一部经典之作。
  • 《古兰经》提到的25位圣人名字是:阿丹、伊德勒斯、努哈、呼德、萨立赫、伊布拉黑麦、鲁退、伊斯玛依莱、伊斯哈格、耶阿古白、尤素夫、安有布、帅艾布、穆萨、哈如乃、祖立开夫里、达吾德、苏莱马尼、伊利亚赛、艾立叶赛尔、尤努斯、则克仁亚、耶哈牙、尔萨、穆罕默德。原真主祝福他们全体。
  • 伴随着互联网的蓬勃发展和城镇化建设突飞猛进,信息网络建设飞速发展,通讯设备极为发达,传播媒介、传播手段名目繁多。这个时代,人人都可以随时随地发布和获得信息,使信息的交流速度加快。当自媒体QQ群、微信群、快手、抖音短视频、网站等新兴融媒介应运而生时,花儿也开始从田间地头、山坡野洼的传统演唱形式逐渐转入网络新媒体直播。在这种互联网视域下,如何把花儿的传承和发扬同新时代传播的媒体特征结合起来,使花儿文化的理论研究和演唱实践适应日新月异的新形势,使古老的花儿文化在新形势下获得高质量、高品位的保护与传承,是花儿研究人员及其花儿传承人不得不思考的问题。本文从互联网视域下出发,通过对花儿传播的特征进行分析,寻找花儿的保护与传承之路。
  • 沙特阿拉伯观月委员会称伊历6月29日晚未观测到伊历7月的新月,故星期五是伊历6月30日,星期六(2月13日)是伊历7月第一天,即伊历莱哲布月的第一天,中国也成头月份第一天。
  • 英国伯明翰大学阿尔巴·菲德利博士(Alba Fideli)在研究中东文献资料时,在众多的资料中,发现了几页古老的古兰经手稿。这几页手稿是写在山羊皮上的,看起来年代就十分久远,但究竟是哪个时代的?却没有相关资料的记载。之后,在牛津大学通过放射性碳元素检测,发现这些手稿竟然是约1370年前的!这是迄今为止所发现最古老的古兰经手稿。这几页手稿以希贾兹体书写,也就是说它约在三大哈里发的某个时期完成的,因为希贾兹体是早期古兰经的书写体。而这份古兰经手稿是由谁书写?是怎样流传到英国的?这些问题还有待进一步的研究!
  • 清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:“我这样以你们为中正的民族,以便你们作证世人,而使者作证你们。”(2:143) “وسط” 一词的意义是中间或中心,经文中是指优秀、公正的群体 --- 穆斯林。穆圣在解释这节经文时,画了一条线,然后又在左边和右边各画了一条线,他把手放在中间的线上,说这就是“中道”。这节经文说明:伊斯兰教是谨守“中道”的宗教,穆斯林是走“中道”的民族。穆圣说:“最好的事物是中正。” (白哈基辑录)
  • 近日西宁市大通县举办了第三届“阿訇论坛”暨新“卧尔兹”演讲比赛,全县伊斯兰教教职人员及清真寺民管会负责人共280余人参加。省伊协副会长兼秘书长马志祥,省伊协副秘书长、省经学院教务处副处长马维信,市伊协相关人员应邀参加会议。
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