• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 【论造化人祖阿丹及其子孙。主说:当时,你的主对众天神说:‘我必须在大地上设置一个代理人。’(《古兰经》2∶30)索利索勒
  • 【论主说:众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。在主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏
  • 【论造化人祖阿丹及其子孙。主说:当时,你的主对众天神说:‘我必须在大地上设置一个代理人。’(《古兰经》2∶30)索利索勒
  • 奉普慈特慈的真主之名 各位朵斯提:赛俩目! 你幸福吗?生活在不同社会、不同民族、不同时代的人,对于幸福的理解也就不一样。2011年以
  • 【论主说:他创造众生,然后再造他们,再造对于他是更容易的。(《古兰经》30∶27)拉比尔和哈桑在注释艾和我乃一词时说:对于主而言,再
  • 【论被保护人830和战区的人丁税,以及与其媾和。主说:当抵抗不信主和末日,不遵循主及其使者的戒律,不奉真教的人,即曾受天经的人,你
  • 【论胡姆斯(五分之一制)804】 [804]3091 阿里传述:白德尔战役时,我所获得的战利品的份额是一匹老母驼,使者又把属于五分之一的老母驼
  • 【论吉哈德之尊贵及其本纪。主说:主确已用乐园换取信士们的生命和财产。他们为主而战斗;他们或杀敌致果,或杀身成仁。那是真实的应许,记
  • 【论遗嘱(沃绥耶 Wasya)691。使者说:任何一个人都应写下遗嘱。主说:你们当中,若有人在临死的时候,还有遗产,那么,应当为双亲和至亲而
  • 赞颂众世界的养育之主──安拉!祈求安拉赐平安、吉庆于我们的领袖穆罕默德、他的家人、圣门弟子及所有追随、效法他的宣教者们!