举伴主：就是在真主独一无二的养育性、神性、及其尊名和属性方面为他设置伙伴，或在其中的某一方面为真主设置伙伴。如果某人相信与真主一起还有其他的创造者或援助者，那么，他就属于举伴主的人。谁相信除真主之外尚有某物应该受到崇拜，那么，他就是举伴主的人。谁相信有类似真主的尊名和属性者，那么，他就是举伴主的人。

 举伴主的危害性：

1.举伴真主属于最大的不义：

因为那侵犯了专归真主所有的特权——认主独一。认主独一是最公正的，举伴主是最不义、最丑陋的，因为它减损了众世界养育者的名誉，妄自尊大不顺从真主，把真主的特权用到其它的事物上，以物配主。由于举伴主的严重性，谁在举伴的情况下死去，那么，真主就不会恕饶他，犹如超绝万物的真主所说：

【真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。】[①]

2.举伴主属于大罪：

谁崇拜真主之外的事物，谁确已把崇拜用到不应该用的地方，确已把它用到不应享受崇拜者的身上，那确是大逆不道。犹如超绝万物的真主所说：

【以物配主，确是大逆不道的。】[②]

3.大举伴主使所有的工作无效，并且应遭受毁灭、亏折，属于大罪。

Œ 清高的真主说：

【你和你以前的人，都奉到启示:如果你以物配主，则你的善功，必定无效，而你必定成为亏折者。】[③]

     艾布白克尔（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“我告诉你们几件大罪，好吗？（三遍）”然后他说：‘举伴真主，忤逆父母。’主的使者当时侧靠着的，这时他坐了起来说：‘真的，还有伪证。’他一直重复着这句话，甚至我们都希望他能停下来。”[④]

 举伴主的厄运：

伟大尊严的真主提到举伴主将会遭到四种厄运：

Œ 清高的真主说：

【真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。】[⑤]

   清高的真主说：

【谁以物配主，谁已深陷迷误了。】[⑥]

  清高的真主说：

【谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。不义的人，绝没有任何援助者。】[⑦]

  清高的真主说：

【谁以物配真主，谁如从天空坠落，而被群鸟夺走，或被大风扫荡到远方。】[⑧]

 举伴主者将要遭受的惩罚：

Œ 清高的真主说：

【信奉天经者和以物配主者，他们中不信道的人，必入火狱，而永居其中；这等人是最恶的人。】[⑨]

  阿布杜拉·本·麦斯欧德（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁死于举伴真主，谁必进火狱。”[⑩]

 举伴主的因素：

举伴主的因素与根本：就是由此而引起依赖真主之外的事物。谁依赖真主之外的事物，真主就把他委托给他所依赖的，并以此惩罚他，把他抛弃给他所依赖的，使其成为毫无奖赏的倍受谴责者，成为决无援助的被遗弃者，犹如超绝万物的真主所说：

【你不要使任何物与真主同受崇拜，以免你变成受责备、遭遗弃的。】[11]