译者按：每当开斋节就要到了，每个有能力的穆斯林在这一天都要交付开斋捐，正如伊本·欧麦尔传述说：“穆圣规定：每个穆斯林，不分男女，不分老少，不分奴仆与自由民，都当交纳开斋捐。”（布哈里辑录）。那么，所应交纳的开斋捐的份额究竟是多少呢？是否可以用现金来交纳开斋捐？如果以现金交纳的话，那每年所交纳的开斋捐的数额还是一样的吗？

     对此，世界穆学联主席优素福·格尔达威长老回答说：
 

     一切赞颂全归真主，祈愿真主赐予他的使者及其后裔、伙伴，以及所有追随者平安与慈悯！
每年开斋捐所缴纳的份额都是固定的，因为教法对此有着明确的规定。这就是先知穆圣所规定的一升粮食或食物的份额。对此，我认为可以归咎于如下两个方面：
 

    第一：对于穆圣时代的阿拉伯人来说，金钱乃是贵重之物，尤其对于游牧的阿拉伯人来说更是珍贵无比。假若你对他们说：你们以一个金币或一个银币来交付开斋捐吧，那你定会发现他们手上并没有金币或银币。游牧的阿拉伯人手上有的只是像椰枣、麦子、葡萄干等他们赖以为生的食物。这让穆圣规定了开斋捐以一升食物来交付。

      第二：现金在交易中随着市场的变化，其市值会有所波动。有时我们会发现手中的钱贬值了，购买力下降了；有时又会发现手中的钱在市场上升值了，这迫使我们用钱来交纳的开斋捐的数额也随之上涨或下调，没有一个固定的限额。因此，穆圣才以不会变化，也无需被迫调整的固定的份额来规定开斋捐的数额，这就是交纳一升粮食或食物。一升足够一个家庭一天所需的食物。
一升粮食或食物在计量上约合两公斤左右的粮食或食物。对此，哈乃斐学派主张：也可以交纳相当于一升粮食或食物的现金。
 

     如果手头宽裕的话，也可以交纳比一升食物的价值更多的钱。因为，时下人们对粮食或食物的需求不是很迫切，像大米等粮食几乎家家都有，甚至连肉、菜、水果等都不缺，所以，开斋捐可以以价值一升粮食的现金来交纳。
 

    真主至知！
 

  （侯赛因译自格尔达威个人网站）

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