《享受你的生活》（10）与妇女的交往之道
10与妇女的交往之道
我的祖父经常提及一则谚语：“当一个人忽视他的母羊时，她将带回家一头公羊。”其意思是，如果一个妇女的感情没有得到满足时，她就会被其他人的花言巧语所打动。
这个谚语的重点并不是将男人和女人比喻成公羊和母羊（愿安拉饶恕！），而是说明女人是男人的伴侣。安拉恩赐男人拥有健壮的体格，也恩赐女人拥有丰富的感情。我们经常看到勇士们甚至领袖们拜倒在一个多情的女人面前。
巧妙地与妇女交往的关键，在于抓住她的情感。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）建议人们善待女眷，应当考虑她们的情感感受，以便他们与她们幸福地生活在一起。
他告诫父亲应该善待女儿们。“谁好好地抚养两个女儿直至她们成年，在复生日，他和我的距离就像这样。”穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说此话时将讲个指头并起来。
他告诫子女应该孝敬母亲。曾经有人问：“我最应当尊敬谁？”穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)回答：“你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的父亲。”（布哈里圣训集，穆斯林圣训集）
他告诫丈夫应当爱护妻子，并谴责那些对自己的妻子发火或伤害妻子的人。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）在最后一次朝觐时向成千上万名朝觐者（包活白人，黑人，老人，年轻人，穷人和富人）演讲，他召唤所有人说：“你们一定要善待自己的女眷！你们一定要善待自己的女眷！”
一天，一群妇女来到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）的妻子们面前抱怨她们的丈夫。当穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）得知此事后，他从人群里站起来说：“一群妇女向穆罕默德的妻子们抱怨她们的丈夫，这些男人不是你们中的优秀者。”（阿卜•达伍德传述，萨里哈圣训集）
他还说：“你们中最优秀者是善待自己的家属的，我是你们中最善待家属的。”（伊本•铁密济圣训集，伊本•马哲圣训集，萨里哈圣训集）
事实上，伊斯兰教保障了对妇女的尊重，曾因为一个穆斯林妇女而导致战争爆发，许多人流血牺牲：
曾在麦地那，犹太教徒与穆斯林居住在一起，当时安拉命令穆斯林妇女戴希贾布，之后妇女们将自己身体遮盖了，对于这一事实犹太教徒们心生憎恶，他们处心积虑地引诱穆斯林步入堕落，并尝试揭开穆斯林妇女的面纱，但是他们失败了。
一天，一个穆斯林妇女来到一个隶属于卡努卡部落犹太教徒的市场，她是一个纯洁和端庄的女人，她来到一个犹太教徒的珠宝店里。那些犹太教徒们看到她，他们不喜欢她的这种端庄以及大袍对她自身的遮盖，他们想窥视她，骚扰她和调戏她，就如同在伊斯兰来临之前他们对待妇女一样。他们想让她摘掉面纱，脱去希贾布，但是她拒绝了。那个珠宝商趁她不注意时，把她的衣角与她的头巾的一角绑在一起，当她站起来的时候，她的衣服被拉起来，露出了羞体。那些犹太教徒以此取乐。这位穆斯林妇女大声呼喊，宁愿他们杀了她也不愿将羞体暴露在他们面前。
一个穆斯林男子路过，看到了这一幕发生，他抽出剑杀死了那个犹太珠宝商。那些犹太教徒围攻这名穆斯林男子，杀了他。事实上，犹太教徒已经违反了他们与穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）之间的协议，并调戏了穆斯林妇女。当穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）得知此事时，他包围了犹太教徒，直到他们全部投降并接受他的判决。
当穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）因那位贞洁的妇女被侵犯而决定惩罚他们时，恶魔的党羽站了出来，他们是一群只关心并满足自己的口腹和私欲的人，对贞洁的穆斯林妇女权益置之不理。
伪信者的头领，阿卜杜拉•本•乌比•本•赛鲁勒站出来说：“穆罕默德！请对我的盟友们友善些！”他说这种话是因为他们曾经在前伊斯兰无知时代和他结过盟约。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）不理他，并拒绝让步，他怎么可以原谅一伙企图在信士中传播堕落思想的人呢？！
这个伪信者再次说：“穆罕默德！对待我的盟友友善些！”但是穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）再次不理他，只为捍卫那名贞洁的穆斯林妇女。这个伪信者开始生气了，他将手伸进穆圣的上衣口袋里，拉住他说：“对待我的盟友友善些！对待我的盟友友善些！”穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）也生气了，他转向他并朝他吼道：“放开我！”但是这个伪信者拒绝放手并开始求穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）停止执行对他们的裁决。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）对他说：“他们归你了，”并决定不再对他们裁决。但是，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）把他们从麦地那的居所驱赶出去。为一个贞洁的穆斯林妇女这么做是值得的！
赫莱•宾图•塔拉巴（愿安拉喜悦她）是一个清廉的女圣门弟子，她的丈夫，奥斯•本•阿尔•萨米特年老而且容易发火。一天，他从聚会上回到家，并和她讨论一件事，但是她回复的方式不恰当，然后他们就吵起来了。他就发怒了，对她说:“你对于我如同是我母亲的后背。”并怒气冲冲地离开了家。这是蒙昧时期阿拉伯人休妻的一种说法，但这种情况不符合伊斯兰法则，赫莱不知道有关这件事的教律。
奥斯回到家之后发现他的妻子不理他，并和他保持距离。她告诉他：“我向掌握我生命的主发誓，在你说出那句话之后，你不能再碰我，直到安拉的使者给出一个裁决。”
赫莱离开家，来到安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）那里，向他倾诉，她同时也向他解释了她是如何对待自己丈夫的。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）劝诫并建议她应当忍耐，“赫莱啊，他是你的堂兄而且年老了，敬畏安拉并对他多忍耐吧。”
她回答说：“安拉的使者啊!在我年轻时，他娶了我，我因为怀孕而致使皮肤变得松弛，现在当我变老了，并且不能再生孩子了，他就要休了我！安拉啊！我向你申诉！”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）听了她的话，并等待安拉为她的这件事而裁决，当赫莱还在穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）旁边时，吉卜列里天使带着安拉的启示从天堂降临到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）面前，颁布了关于她和她丈夫的相关启示律法。
穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)对她说：“赫莱啊！安拉为了你和你丈夫的事情启示了相关经文。”然后，他念到：“安拉确已听取为丈夫而向你辩诉，并向安拉诉苦者的陈述了。安拉听着你俩的辩论；安拉确是全聪的，确是全明的。”（《古兰经》58章：1节）
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）告诉她：“你回去让你的丈夫释放一个奴隶吧。”
她说：“安拉的使者啊！他没有奴隶可释放。”
他说：“那么就让他连续斋戒两个月。”
她说：“以安拉发誓，他是个老年人，没有力气斋戒。”
他说：“那么就让他给60个穷人提供160公斤椰枣。”
她说：“安拉的使者啊！他没有这么多东西可以提供。”
他说：“如果这样的话，我们就帮助他，给他送一些椰枣。”
她说：“安拉的使者啊！我将为他提供椰枣。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“这对你是很好的，回家去吧，为他而施舍，并照顾好他。”（阿罕麦德圣训集，阿卜•达伍德圣训集，萨里哈圣训集）
一切赞颂全归安拉，安拉赏赐给穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）温和、仁慈的品格，即使在他处理个人问题时，也仍旧如此。
我自己尝试运用温柔和情感技巧与我的姐妹们，母亲，女儿和妻子沟通，发现确实很有效。一个尊贵的男人会尊敬妇女，一个低劣的男人才会贬低妇女。
需要注意的一点、、、
一个妇女可以忍受丈夫的贫穷、相貌平平和繁忙，但是她不能忍受他粗鲁的行为。
我的祖父经常提及一则谚语：“当一个人忽视他的母羊时，她将带回家一头公羊。”其意思是，如果一个妇女的感情没有得到满足时，她就会被其他人的花言巧语所打动。
这个谚语的重点并不是将男人和女人比喻成公羊和母羊（愿安拉饶恕！），而是说明女人是男人的伴侣。安拉恩赐男人拥有健壮的体格，也恩赐女人拥有丰富的感情。我们经常看到勇士们甚至领袖们拜倒在一个多情的女人面前。
巧妙地与妇女交往的关键，在于抓住她的情感。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）建议人们善待女眷，应当考虑她们的情感感受，以便他们与她们幸福地生活在一起。
他告诫父亲应该善待女儿们。“谁好好地抚养两个女儿直至她们成年，在复生日，他和我的距离就像这样。”穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说此话时将讲个指头并起来。
他告诫子女应该孝敬母亲。曾经有人问：“我最应当尊敬谁？”穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)回答：“你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的父亲。”（布哈里圣训集，穆斯林圣训集）
他告诫丈夫应当爱护妻子，并谴责那些对自己的妻子发火或伤害妻子的人。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）在最后一次朝觐时向成千上万名朝觐者（包活白人，黑人，老人，年轻人，穷人和富人）演讲，他召唤所有人说：“你们一定要善待自己的女眷！你们一定要善待自己的女眷！”
一天，一群妇女来到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）的妻子们面前抱怨她们的丈夫。当穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）得知此事后，他从人群里站起来说：“一群妇女向穆罕默德的妻子们抱怨她们的丈夫，这些男人不是你们中的优秀者。”（阿卜•达伍德传述，萨里哈圣训集）
他还说：“你们中最优秀者是善待自己的家属的，我是你们中最善待家属的。”（伊本•铁密济圣训集，伊本•马哲圣训集，萨里哈圣训集）
事实上，伊斯兰教保障了对妇女的尊重，曾因为一个穆斯林妇女而导致战争爆发，许多人流血牺牲：
曾在麦地那，犹太教徒与穆斯林居住在一起，当时安拉命令穆斯林妇女戴希贾布，之后妇女们将自己身体遮盖了，对于这一事实犹太教徒们心生憎恶，他们处心积虑地引诱穆斯林步入堕落，并尝试揭开穆斯林妇女的面纱，但是他们失败了。
一天，一个穆斯林妇女来到一个隶属于卡努卡部落犹太教徒的市场，她是一个纯洁和端庄的女人，她来到一个犹太教徒的珠宝店里。那些犹太教徒们看到她，他们不喜欢她的这种端庄以及大袍对她自身的遮盖，他们想窥视她，骚扰她和调戏她，就如同在伊斯兰来临之前他们对待妇女一样。他们想让她摘掉面纱，脱去希贾布，但是她拒绝了。那个珠宝商趁她不注意时，把她的衣角与她的头巾的一角绑在一起，当她站起来的时候，她的衣服被拉起来，露出了羞体。那些犹太教徒以此取乐。这位穆斯林妇女大声呼喊，宁愿他们杀了她也不愿将羞体暴露在他们面前。
一个穆斯林男子路过，看到了这一幕发生，他抽出剑杀死了那个犹太珠宝商。那些犹太教徒围攻这名穆斯林男子，杀了他。事实上，犹太教徒已经违反了他们与穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）之间的协议，并调戏了穆斯林妇女。当穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）得知此事时，他包围了犹太教徒，直到他们全部投降并接受他的判决。
当穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）因那位贞洁的妇女被侵犯而决定惩罚他们时，恶魔的党羽站了出来，他们是一群只关心并满足自己的口腹和私欲的人，对贞洁的穆斯林妇女权益置之不理。
伪信者的头领，阿卜杜拉•本•乌比•本•赛鲁勒站出来说：“穆罕默德！请对我的盟友们友善些！”他说这种话是因为他们曾经在前伊斯兰无知时代和他结过盟约。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）不理他，并拒绝让步，他怎么可以原谅一伙企图在信士中传播堕落思想的人呢？！
这个伪信者再次说：“穆罕默德！对待我的盟友友善些！”但是穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）再次不理他，只为捍卫那名贞洁的穆斯林妇女。这个伪信者开始生气了，他将手伸进穆圣的上衣口袋里，拉住他说：“对待我的盟友友善些！对待我的盟友友善些！”穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）也生气了，他转向他并朝他吼道：“放开我！”但是这个伪信者拒绝放手并开始求穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）停止执行对他们的裁决。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）对他说：“他们归你了，”并决定不再对他们裁决。但是，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）把他们从麦地那的居所驱赶出去。为一个贞洁的穆斯林妇女这么做是值得的！
赫莱•宾图•塔拉巴（愿安拉喜悦她）是一个清廉的女圣门弟子，她的丈夫，奥斯•本•阿尔•萨米特年老而且容易发火。一天，他从聚会上回到家，并和她讨论一件事，但是她回复的方式不恰当，然后他们就吵起来了。他就发怒了，对她说:“你对于我如同是我母亲的后背。”并怒气冲冲地离开了家。这是蒙昧时期阿拉伯人休妻的一种说法，但这种情况不符合伊斯兰法则，赫莱不知道有关这件事的教律。
奥斯回到家之后发现他的妻子不理他，并和他保持距离。她告诉他：“我向掌握我生命的主发誓，在你说出那句话之后，你不能再碰我，直到安拉的使者给出一个裁决。”
赫莱离开家，来到安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）那里，向他倾诉，她同时也向他解释了她是如何对待自己丈夫的。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）劝诫并建议她应当忍耐，“赫莱啊，他是你的堂兄而且年老了，敬畏安拉并对他多忍耐吧。”
她回答说：“安拉的使者啊!在我年轻时，他娶了我，我因为怀孕而致使皮肤变得松弛，现在当我变老了，并且不能再生孩子了，他就要休了我！安拉啊！我向你申诉！”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）听了她的话，并等待安拉为她的这件事而裁决，当赫莱还在穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）旁边时，吉卜列里天使带着安拉的启示从天堂降临到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）面前，颁布了关于她和她丈夫的相关启示律法。
穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)对她说：“赫莱啊！安拉为了你和你丈夫的事情启示了相关经文。”然后，他念到：“安拉确已听取为丈夫而向你辩诉，并向安拉诉苦者的陈述了。安拉听着你俩的辩论；安拉确是全聪的，确是全明的。”（《古兰经》58章：1节）
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）告诉她：“你回去让你的丈夫释放一个奴隶吧。”
她说：“安拉的使者啊！他没有奴隶可释放。”
他说：“那么就让他连续斋戒两个月。”
她说：“以安拉发誓，他是个老年人，没有力气斋戒。”
他说：“那么就让他给60个穷人提供160公斤椰枣。”
她说：“安拉的使者啊！他没有这么多东西可以提供。”
他说：“如果这样的话，我们就帮助他，给他送一些椰枣。”
她说：“安拉的使者啊！我将为他提供椰枣。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“这对你是很好的，回家去吧，为他而施舍，并照顾好他。”（阿罕麦德圣训集，阿卜•达伍德圣训集，萨里哈圣训集）
一切赞颂全归安拉，安拉赏赐给穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）温和、仁慈的品格，即使在他处理个人问题时，也仍旧如此。
我自己尝试运用温柔和情感技巧与我的姐妹们，母亲，女儿和妻子沟通，发现确实很有效。一个尊贵的男人会尊敬妇女，一个低劣的男人才会贬低妇女。
需要注意的一点、、、
一个妇女可以忍受丈夫的贫穷、相貌平平和繁忙，但是她不能忍受他粗鲁的行为。
实习编辑：小伊
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