阿拉伯纹正德款铜炉亮相2013秋季拍卖惊艳全场

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2014-02-04 16:22:09 【来源：】点击：

2013年北京金仕德国际拍卖公司秋拍中，一件阿拉伯纹正德款铜三足炉引起人们极大的兴趣。这件铜炉造型端庄，色泽沉稳，弥漫着历史深处的幽雅之光，尤其别致的是，如意形炉身开光中沙地凸现出的阿拉伯文字。这行文字线条优美婀娜，极具画面感，文字内容则来自阿拉伯经典《古兰经》中的颂语。

　　在中国古代文物中，这件由中国传统样式铜制香炉与阿拉伯风格相结合的艺术品非常珍贵。

　　中国早在汉代以前就出现陶、瓷、铜、铁、瓦、石为材料制成的香炉，传世和出土文物中的古香炉通常所见为铜或陶瓷制品。明代铜制香炉流行，宣德三年朝廷所制香炉一直被奉为铜制香炉中的神品，称为“宣德炉”造型古朴，久观不厌。

　　宣德炉已经成为一个神话，我们现在所能见到的“宣德炉”没有一件是得到专家共同认可的宣德三年所铸之物，那都是后世仿制，区别只是水平高低。
　　宣德皇帝登基伊始，恰从暹逻国（今泰国）进口了38000斤上好铜料，于是敕令工匠冶炼。平常冶炼4遍即可，而这次炼了6遍，但去除渣滓，所余越来越少，当值官吏很是惶恐，请示皇帝，准备着应付皇天之怒。未料，宣德帝传旨：“再炼6遍！”就这样，前后12遍，又添加金银和其他几十种贵重金属，炼出了前所未有的精铜，精妙无比，用这批铜料制作的宣德炉，铜色看来素朴沉静，实则宝光内蕴，不同凡响，用万历年间大鉴赏家项子京的话来说：“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。”

　　在宣德皇帝的直接指导下，严格按照《宣和博古图》、《考古图》等古籍及皇府秘藏的宋元名瓷设计款式，宣德三年，极品铜香炉终于出炉，为数3000件，整个宣德皇帝在位期间，皇家再也没有出品这种铜炉。宣德炉的铸造实在太成功了，以至于宣德炉这一名字以后成了铜香炉的代称。此后，仿造宣德炉屡屡不绝，就在宣德炉停止烧造后不久，一些主管官员召集当初的铸炉工匠，依样仿造，这是历史上最接近原物的一次克隆，几与真品无异，很难辨别。如今国内各大博物馆内收藏的“宣德炉”没有一件能被众多鉴定家无争议地公认为是真正的宣德炉，鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的谜题。

　　宣德炉旧说有五色，分别为佛经纸、栗壳、茄皮、棠梨和褐色，以佛经纸色为第一。五种之外，还有一些使用了洒金、错金等特种工艺的香炉，斑斓生辉，价值要更高一些。佛经纸色的宣德炉，近年只在上海朵云轩1995年的一场拍卖会上现过一次真身。

　　明宣宗在位10年，宣德元年是公元1426年。明武宗在位16年，正德元年是公元1506年。明武宗是一位极具个性的皇帝，放诞胡闹，好色无度，饱受后世诟病，京剧《游龙戏凤》表现的即明武宗自京城往西北一带路上闹出的一桩艳事。但他也不乏作为，曾多次平定叛乱，自封威武大将军，自己派自己领兵出征，挥刀冲杀在前，以5万胜蒙古军20万，致蒙古军队几十年不敢南犯。明武宗在思想上探求各种宗教的宗旨，特别青睐伊斯兰教，还亲自写了许多赞美伊斯兰教的诗，后来被编辑成《御制尊真主事诗》，他还甚至给自己起了阿拉伯文名字为“妙吉敖兰”。

　　2006年，首都博物馆刚刚建成时，举办的英国大英博物馆馆藏珍品文物展中有一件明武宗时期瓷罐，罐身开光处就是一组阿拉伯文字。其实，有明一代，伊斯兰教与皇家一直有密切关系，明朝开国功臣名将中的常遇春、胡大海、冯国勇、冯胜、丁德兴、蓝玉、沐英、华云、李文忠等都是回族。明代开国皇帝朱元璋就是位褒扬伊斯兰教的皇帝，曾经在南京建清真寺并赐名“净觉寺”，落成后朱元璋数次临幸，还御制至圣《百字赞》赐清真寺，甚至有人从朱元璋父母最初的下葬方式上判断，他本人就是回族。当然这还需要多方面证实。

　　明代有如此传统，也就不难理解何以明武宗时期出现以阿拉伯文字装饰铜器、瓷器的现象了。

　　金仕德2013年秋拍推出的这件独特的香炉，器形大方，古雅红润，包浆美妙，堪称正德年间铜器精品，成为我国古代多民族文化融合并荣的一件宝贵见证，具有珍贵的历史文化价值。（来自民族报）

实习编辑：小伊

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