在尊大的《古兰经》中记载了一个“鱼人”的事迹﹐他就是先知尤努斯﹐“那个葬身鱼腹的人”(68﹕48)。  事情的经过十分离奇﹐被许多人认为是神话故事﹐但是绝大多数学者论证是实事﹐因为大能的真主无所不能。  这个令人不可思议的事迹﹐详细记载在《古兰经》中﹐就是证明真主所意欲的奇迹﹐对后人有永久性的教育和启迪。

　　真主派遣先知尤努斯来到亚述帝国的首都尼尼微﹐那是一个经济发达商业繁荣的大城市﹐但是民众在物欲主义侵蚀下精神堕落﹐生活放荡不羁﹐成为最不安全的城市。  他的使命是教化那里的族人﹐劝导他们改变陋习﹐多行善功﹐归信真主。那里的居民顽固不化﹐抗拒他的宣教﹐于是先知尤努斯在愤怒中离开了那里﹐放弃了他的使命﹐临走的时候他祈祷真主﹐对那些桀骜不驯的人们给予严厉惩罚。  这样的形势﹐今天也在发生﹐到处都有尤努斯那样的人。  我们怀有崇高的目标﹐有一番好心﹐急于事功﹐但得不到人们理解﹐热情急剧下降﹐过早放弃努力﹐拂袖而去。  临走的时候咒骂那些人应当受到真主的惩罚。 此外﹐我们眼中看到的世界﹐处处是邪恶﹐惟我清高﹐对世界的未来充满悲观情绪﹐对真主的正道缺乏信心。  

　　尤努斯离开了尼尼微城之后﹐决心远走高飞﹐远离那个使他伤心和失望的是非之地﹐到海外去寻求安宁。  他登上了一艘海船﹐开始了航海旅行﹐大船行驶在大海之上﹐忽然狂风大作﹐恶浪滔天﹐水手们个个恐惧万状﹐他们相信是海神在发怒。根据他们的迷信﹐必须挑选一个活人抛进大海﹐向海神上供﹐其他人可免一死。  船上所有的人都集中在甲板上﹐抓阄决定谁应当去喂鱼﹐拯救大家的生命。  船员们为了表示“公正”﹐一连三次抓阄﹐每次都是尤努斯抓到最短的一根草棒﹐命中注定他必须投入怒海。  结果﹐他被船员们抛了下去。(37﹕139-148)

　　尤努斯落入大海怒涛之中﹐在沉入海面以下﹐他看到一条巨型大鱼﹐有学者说是鲸鱼﹐一口吞噬了他﹐整个身体被大鱼咽下了肚。   他眼前一团漆黑﹐在鱼腹中感觉到在海中下沉直到海底。  更有甚者﹐他的头脑中也是漆黑一团﹐悲观失望的漆黑﹐心中有许多回忆﹐想起当初信奉真主﹐接受真主的信托到尼尼微城去传播正道﹐但是艰难的工作使他犹豫﹑退缩﹑动摇﹑放弃﹐最后出走。“他在重重黑暗中呼吁说﹕‘除你之外﹐绝无应受崇拜者﹐我赞颂你超绝万物﹐我确是不义的。’”(21﹕87)    他在鱼腹中礼拜﹐祈祷﹐忏悔。

　　一位古代的学者哈菲兹‧伊本‧卡西尔(HafezIbn Kathir)对《古兰经》中列圣事例的注释﹐他说尤努斯真诚的悔悟和祈祷使大鱼受到感触﹐也开始了礼拜真主和祈祷。  大鱼的祈祷感动了周围的鱼族﹐整个大海都向真主礼拜﹐表示敬畏。  大鱼浮出了水面﹐把尤努斯从口中吐出﹐放到了海边沙滩上﹐因此尤努斯奇迹地得救了。  尤努斯从海底到了海滨﹐躺在沙滩上半死不活﹐一动不动﹐似乎在睡梦之中﹐他病了﹐那里是一个孤独的荒岛。  《古兰经》说﹕“然后﹐我将他抛在旱地上﹐当时他是有病的。  我使一棵瓠瓜﹐长起来遮着他。”(37﹕145-146)

　　尤努斯在沙滩上享有真主恩赐的植物阴凉﹐他苏醒了过来﹐浑身皮肤因为受到鱼肚里酸液腐蚀而疼痛难忍。  在清醒之后﹐感到所有这一切奇异的经历是一次教训﹐决心再返回尼尼微城。  他跋山涉水旅行到那里﹐再一次看到那里的“十多万民众。”(37﹕147)    那是一座他曾经诅咒过的城市﹐但是没有被毁灭﹐而更加兴旺﹐那里的人民已经归信真主﹐成为信道者。  他从当地人的口中打听到﹐过去曾经有一位先知来过那里﹐给他们留下了真教﹐一直传播至今﹐而那位先知迁移到别处去了。  那位先知就是他尤努斯。  尤努斯不知道后来又发生了什么事﹐使那里的人民受到震动﹐很可能是他在出海之后遇到的那场暴风雨﹐使尼尼微城里的居民在恐惧中忏悔﹐真主降福于他们﹐引导他们走向光明。  他曾有过这段经历﹐将心比心﹐深有体会﹐真主引导一部分人群从黑暗走向光明﹐先从教训开始。  人不经一事﹐不长一智﹐在艰苦的磨难之后﹐真主恩赐一条幸福美满的阳光大道。

　　这是一个真实的故事﹐因为《古兰经》引以为证﹐告诫信士的那个教训有永恒的价值。《古兰经》说﹕“故你们应当忍受你的主的判决﹐不要像那个葬身鱼腹的人一样。  当时﹐他拗着怒呼吁他的主﹔假若从他的主发出的恩典没有达到他﹐那么﹐他必受责备地被抛到荒凉的地方。  嗣后﹐他的主拣选了他﹐并使他入于善人之列。”(68﹕48-50)   真主说﹕“我使他们超越世人。”(6﹕86)  

　　这是一个多么美妙的故事啊﹗  给了我们无穷的精神力量。  历史学家说﹐那座繁华忙碌的城市不在了﹐因为历史上确有此城﹐位于今天的伊拉克境内﹐离现在的摩苏尔城附近。  那里曾有高大的宫殿和庙宇﹐繁忙的商业区﹐通渠大道上也曾有过一番车水马龙的繁荣景象。现在﹐一切都消失了﹐如过眼的云烟﹐但给我们留下了一个美妙的故事﹐一个深刻的永恒教训。

　　当代世界上﹐也有很多尼尼微城的人们﹐他们在占有物质财富时﹐把自己看得比真主更加了得。真主掌管着天地万物和历史的进程﹐他们也将如同亚述帝国一样﹐消失在历史的烟雾中﹐甚至废墟都很难留下。  真主尊重他造化的人类﹐给人类自己选择道路的机会﹔如果他们忏悔﹐必得正道﹐享有两世吉庆。  

　　从先知尤努斯的事迹中﹐我们还能看到另一个教训。  我们在宣教的过程中﹐自己不容易看到明显的成果﹐不可操之过急或对听者要求立竿见影。  例如向一个人传播正道﹐他当时也许不理解﹐过后自己慢慢体会﹐在某些事件中豁然开朗﹐又把信息传播给别人﹐全凭着真主的意欲。  鸡蛋孵出小鸡﹐种子发芽﹐虽有内在因素﹐还须一定的外部条件﹐何况人的信仰转变﹐决定人生道路﹖  《古兰经》说﹕“任何人都不知道已为他们贮藏了什么慰藉﹐以报酬他们的行为。”(32﹕17)

　　真主的规划我们不知道﹐但任何事件的发生都在真主掌管之中﹐如在先知尤努斯遭遇中的暴风雨﹑水手和巨大的海鱼。  我们有时很失望﹐但很少人能失望到尤努斯的境地﹐在漆黑一团的鱼腹中。  只要真诚祈祷和忏悔﹐真主都能听得到﹐真主的恩典从天而降﹐不由人自己的设想。

　　先知尤努斯的故事﹐其中蕴藏着许多奇迹和真主万能的机密﹐须我们后代人慢慢参悟﹐领会其中的涵义﹐对我们今天自身功修和对外宣教都有无穷无尽的教训。  《古兰经》是奇迹﹐对全人类充满了永恒的思想教育。