《第一封》写给你

假如安拉没有使我遇见你，
我还是那个我，偶尔做做梦，
然后，开始日复一日的奔波，
淹没在这喧嚣的城市里。
假如安拉没有使我遇见你，
我不会了解，
这个世界还有这样的一种生活方式，
让人明理，使人优秀。
假如安拉没有使我遇见你，
我不会相信，
有一种人一认识就觉得温馨，
有一群人可以如此团结……

《第二封》写给幸福

一直以为幸福在远方，
在需要追逐的未来。
后来才发现，
幸福于我,
就是那些礼过的拜，
封过的斋，
戴过的头巾，
说过的赛俩目，
做过的善功……
看见的或看不见的感动，我们都曾经有过，
然后在时间的穿梭中，
一切成为了后世的永恒……

《第三封》写给努力

不要抱怨你没有一个好爸爸，
不要抱怨你的工作差，
不要抱怨怀才不遇无人赏识。
现实有太多的不如意，
但行善事，莫问将来，
安拉在古兰经中许诺我们：
【凡欲获得后世，并为此而尽了努力的信道者，这等人是有报酬的。古兰经17：19】

《第四封》写给修为

看别人不顺眼，
是自己修养不够。
人愤怒的那一瞬间，
智商是零，
过一分钟后恢复正常。
人的优雅关键在于控制自己的情绪，
用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。

《第五封》写给了解

爱之于我，
不是肌肤之亲，
不是一蔬一饭，
是完全融合的信仰追求，
是共同实现的人生梦想。
是有个懂你的人，一个有信仰的人，
这个人，不一定十全十美，
但他能读懂你，
能走进你的心灵深处，
能看懂你心里的一切。
因为他为了安拉而爱你，
他知道你是安拉恩赐给他的；
他用相惜的眼光来欣赏你，
经过平淡流年，不用担心红颜未老恩先断；
他嘱咐你一起礼拜，一起封斋，
然后你们双双被记录为记念真主的男女；
他遵循经训，
知道“你们中最优秀的人是能善待妻室的人”，
然后对你加以体贴，善待；
他和你相约在天堂路上，
做两世幸福的爱人……

《第六封》写给命运

天地万物和每个人的一生，都有一个密码，
生死福祸，得失悲喜，唯凭安拉。
请不要抱怨真主，
在知足中常乐，
在短暂中营谋万长永久。
你也许会说“这是宿命吗？”
当然不，
前定如大海，自由如舟楫，
没有大海，船只不能航行，
没有船只，
大海利于航行的便利就不能显现，
真主的意志和能力无所不包，
前定里有自由，
绝不等同于剥夺人行为和思想的宿命论。

《第七封》写给成长

有时候，会偶尔心情不好，
只想一个人静静的发呆。
有时候，想一个人躲起来脆弱，
可是，
有时候，看到社会黑暗人心险恶，
有时候，看到豆蔻少年放荡无度纸醉金迷，
发现自己一夜之间就长大了，
如果没有伊斯兰，
我无法想象自己是个什么样子……

《第八封》写给本真

身边总有些人，你看见她整天都开心，
率真得像个小孩，人人都羡慕她；
或许，
这就是女子最富足的状态，
封斋礼拜，记主感恩，
喝茶读书，蕙质兰心，
走亲访友，知书达理，
会被一件小礼物哄得很开心，
也会因为一句古兰经而原谅整个世界……
信仰使她们内心强大，
也保持着那份柔情与纯真……

《第九封》写给伊斯兰

我们所追求的伊斯兰
应该是原初意义上的伊斯兰，
古兰经与圣训中的伊斯兰。
它给人容易而非困难，
向人报喜而非恐吓；
它向往温和而非暴力，
向往团结而非分裂，
向往宽容而非狭隘；
它注重精神而非形式，
注重实干而非争辩，
注重奉献而非索取，
它倡导演绎而非因袭，
倡导维新而非僵化，
倡导规范而非混乱，
倡导中正而非极端。
生命的意义不只是活着，
还有善，还有爱……