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马有福：谁是穷人

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2018-09-21 06:54:19 【来源：】点击：

这是一个很简单的问题，也是一个很复杂的问题。

在我们惯常的思维中，穷人就是经济上陷入困顿、无力自拔的人。可是，如果认真考量，我们就会发现，经济上的不富裕，或者捉襟见肘只是一种，而更多的穷人则屈身时间、空间以及非物质的精神层面，这样的穷人数量远比经济层面上的穷人多得多。比如，看着政府的救助金、扶贫款或大老板们鼓鼓囊囊的衣袋就从此不得心安，这种人就是典型的穷人。这样的穷人从来衣着光鲜、三餐无忧，且享受一定的人前尊荣。人们看不出他们是穷人。但他们的内心深处，却有一个硕大无比的穷虫在时时挠着他无法安然享受安拉给予的福分，于是就想着法子套取各种各样的社会福利或富人施舍，这就盯上了穷人。

这不是空穴来风。看看农村和城市里享受低保的名单，哪一张上没有权力以及势力背后的投影。还有些人，费尽心机在城市廉租房里安顿情人。在他们的心目中，贫穷是一种资源，贫穷是可操作的一张张表格，贫穷是一份不劳而获的额外收入，不要白不要。为此，不惜造假骗人，不惜出卖灵魂，将原本不该自己享受的东西当成了势在必得。
这还可以理解。最让人不能容忍的是，有些人为了中饱私囊，竟然公开宣称：这个世界上再没有穷人了！言外之意，接受设施者只是我了。也在排斥着真正的穷人。一句话，在穷人队伍里加塞的人越来越多了。

那么，谁是穷人？

我翻开了《古兰经·黄牛章》第273节：（施舍）应归那些贫民，他们献身於主道，不能到远方去谋生。不明他们的真相的人以为他们是富足的，因为他们不肯向人乞讨。你从他们的仪表可以认识他们，他们不会呶呶不休地向人乞讨。

可见，真正的穷人是安贫乐道的，他们从不会出卖贫穷，叫喊贫穷。这是因为，他们深知：在安拉面前，任何人都是贫穷的。在他们的心目中，贫穷是人的宿命，贫穷是提升品德的台阶，贫穷是内心的明灯。当然，更是一种人格的内在装饰，它并不可怕。

艾布·赛尔德曾说：“我的母亲派我到先知跟前讨要，我到先知跟前后坐了下来。没等我说话，先知就说道：‘谁希望无求于人，安拉就会让谁富裕；谁希望安分，安拉就会使谁安分；谁在手头有几个欧基亚的情况下向人乞求，他确实不依不休了。’我听后说：‘我的宝驼比几个欧基亚更好。’我没有讨要就回去了。”[1135]

与此相比，我们今天那些精打贫穷牌，盯着穷人饭碗的一些人就十分可怜了。回顾历史，在物质层面上从来没有那个时代比今天更丰裕，百分之八十的人不再为三餐发愁了，相反，我们在为怎么减肥瘦身而分心了，大多数家庭的装潢堪比宫殿了。在这样的豪华生活面前，如果我们依旧拥有的是一颗永远满足不了的、苍白的、争富比阔的饥饿的心，那简直是对安拉恩典的极大亵渎。这才是真正的穷人。
扶贫莫忘这种人。否则，脱贫致富永无止境。

2018年9月19日西宁
作者：马有福

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