近日在宁夏拆除由政府修建的中阿之轴和统一更换只有汉语及拼音的清真食品标识，让本来民族团结、宗教和顺、社会和谐的宁夏陷入了尴
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有人问我，你们穆斯林如何处理逊尼派与什叶派，以及苏菲与瓦哈比之间的矛盾。我说，伊斯兰奉行宗教自由，这项信仰原则，不仅适用于伊斯兰与不同宗教之间，也适用于伊斯兰内部各派。信仰是人内心的事物，是不能通过强迫或斗争改变的。人的信仰不会因外在的压力而改变，除非这个人根本就没有信仰。人类近代，一些专制主义政权，曾试图通过政治手段来强行改变人的信仰，但是，我们看到的是，一个信仰者，即使肉体被消灭了，但信仰依旧保留在他的心里。所以，一个人的信仰，只能交给人自决，而无法强迫。
真主说：你们应当吃，应当饮，但不要浪费。【《古兰经》8:31】伊本·安巴斯说：这节明文中，真主允许了吃与饮，只要不是浪费和傲慢的情况下
伊斯兰的社会保障是由穆斯林政府同意收发的、有制度的保障，而不是个人慈善或私人施舍；由安拉所定的贫穷者的权利，对缴纳天课者来说如同纳税务 一样具有一定的强制性，并且具有永久性和稳定性。
当今世界，生活日益繁华，作为穆斯林的我们，又该如何以穆斯林的身份过好这一生？撇开民族成分不说，我们穆斯林通常都会对自己的宗教信仰产
文---黄继承 阿訇教门现状不容乐观，好多的地方，教门举步维艰，阿訇们的工作难以开展，有贵圣的一段圣训可以概括，那就是有这么一个时代
古兰经是伊斯兰的最高经典，是真主的原话，学习古兰经是我们每个穆斯林的必修课。长期以来，我习惯于读马坚教授翻译的汉阿对照本，同时将其
谁是教门上的破产者 破产或破产者一词，在中国实行市场经济以后才流行开来，如哪家企业破产了，哪个老板因各路债主日夜讨债，东躲西藏，最
真主在《古兰经》中说：信道而且行善者，将蒙主的允许而进入那下临诸河的乐园，并永居其中，他们在乐园里的祝辞是‘平安’
清高的真主说：我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。（2：143）穆圣（祈主福安之）说：伊斯兰确是易行的，它不苛
