这个事件发生在英国伦敦。根据《每日邮报》2010年2月8日星期一报道﹐一名从索马里移民到英国的公交车司机﹐车载24位乘客﹐他突然在路边停车﹐关上车门﹐在地上铺上垫子﹐在车外做礼拜。虽然时间不长﹐总共五分钟﹐但车上的乘客炸开了窝﹐不知究竟发生了什么事儿。司机礼完拜﹐穿上鞋﹐夹着礼拜垫上车继续开车﹐一言不发。车上的人﹐看着他的奇怪动作﹐一直以为要发生恐怖事件﹐有几个人吓得面色苍白﹐欲哭无泪。

　　事后﹐有若干乘客向伦敦公交局(TfL)投诉﹐要求解释。公交局向乘客公开表示道歉﹐并且严厉批评司机渎职行为﹐服务不良。声明说﹕“本局以及下属的各家公交公司﹐知道员工中有不同宗教信仰﹐我们很尊重。所以在交通线路的各总站和大停车场都有宗教祈祷室﹐供员工们自行宗教礼仪﹐司机毋须在运行途中展现个人宗教仪式。”

　　这个事件引起社会不同反应﹐穆斯林社会展开热烈讨论﹐大多数学者都认为这是一个好教材﹐教育生活在英国的穆斯林如何适应这个社会。英国穆斯林协会创始人凯玛尔‧赫勒巴维博士说﹕“他的行为很不当﹐令人遗憾﹐从伊斯兰的法制上﹐没有充足的理由。因为工作忙﹐教法允许把下午的两次拜功合并﹐称作是并礼。穆斯林应当具备这些基本知识﹐感谢真主的宽容。”但是﹐他补充说﹐作为穆斯林﹐我们能理解他的心情﹐礼拜的时间到了﹐相当于听到了真主的命令﹐应当赶时间礼拜。但是真主许可我们生活得更加容易一些﹐有许多变通的办法﹐避免对拜功的缺失。“他至少应当向乘客们解释清楚﹐要求大家原谅﹐表现体面一点。”

　　所有伊斯兰的法制﹐在执行中遵循两个原则﹐第一是服从真主的命令﹐第二根据当时的情形和具体环境允许有所灵活掌握。先知穆圣说﹕“宗教确实是很容易的了。假如宗教的礼仪使人无法行施﹐谁也承担不了宗教的负担。所以﹐对于宗教﹐不必极端化﹐只须努力接近完美﹐你就等待着喜讯吧﹗”《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》

　　每天五次礼拜对于每个神智清醒穆斯林﹐是当然的功修。伊斯兰的教法对礼拜有许多宽松的条件﹐一切根据每个人的具体情况而定﹐例如如果时间紧﹐可以并礼﹐可以短礼。假如身体不适﹐可以坐着礼﹑躺着礼﹑柱着拐杖礼。那位正在执行开车工作的司机﹐行为是错误的﹐至少是对伊斯兰礼拜条件无知。

　　英国的一位伊斯兰学者谢赫拉希德‧加努西说﹐礼拜确是一个穆斯林的最佳行为﹐但是每次礼拜的时间都有足够的宽裕﹐从来都不是局限在几分钟内﹐而是许多小时﹐如果在外值勤﹐可以自由安排时间。当听到从清真寺里发出的唤礼声﹐那是最佳时间﹐但由于个人条件不同﹐可以不去跟随伊玛目集体礼拜﹐自己可以选择其他地方和在充裕的时间内任意确定完成现时的拜功。

　　对于那个公交司机来说﹐他在路途的行驶中﹐车上的人都期待着准时到达目的地﹐这就是他的重务﹐必须履行工作合同。此外﹐车载的乘客都不是穆斯林﹐他们不理解司机突然停车礼拜的行动﹐给伊斯兰造成不良影响﹐构成他的罪责。假如说他无知﹐这是不可饶恕的无知错误。

　　一位伦敦伊玛目谢赫阿布杜拉‧哈桑﹐借此机会向来清真寺礼拜的穆斯林宣传穆斯林对社会的责任﹐这就是宣教﹐维护伊斯兰的尊严也是功修。为了争分夺秒个人礼拜﹐而不顾乘客的需要﹐不是穆斯林的应当行为﹐因为车上的人﹐每个人都有不同的前进目的﹐例如有人会客﹑有人赶班﹑有人去机场接人﹑有人同医生有约﹑有人归心如箭﹐停车礼拜﹐破坏了许多人的生活规划﹐给大家造成不方便﹐这是很错误的行为。

　　在路上行走的汽车﹐不是飞机﹐停车的机会很多﹐例如市内公交车一个小时走完一条线路﹐司机在完成线路运行之后有间歇时间。在高速公路上行车个把小时也有一个休息站﹐让乘客下车餐饮或方便。这些地方都可以找到适合于礼拜的场所﹐不会影响工作。

　　伊玛目哈桑说﹕“我不赞同那位司机的行为﹐在他的工作上﹐他违章了﹐应当受到公司处分。我们宣传这个事件﹐可以从中吸取教训。穆斯林在西方社会生活﹐必须适应这里的环境﹐但又不违背伊斯兰的原则﹐做一个新时代的优秀穆斯林。”