国人治中东史之难，在语言，在习俗，尤在情怀。哈全安新著《中东史610-2000》虽以现代中东为重，而在顾往、钩沉之时，常常灵光闪现，令人拍案。

　　查希里叶，这个镌刻在阿拉伯人心灵深处的词汇带给人无限遐想。在漫长的查希里叶时代，古代阿拉伯人与劫掠和仇杀相伴。部落之间劫掠连绵不断，血族厮杀旷日持久。道不尽的理由，数不清的战争让古代阿拉伯半岛充满残忍和冷酷。众多学人将那些无休止的纷争归结为阿拉伯人的野蛮和愚昧，将劫掠与仇杀嵌入阿拉伯人的民族性格。而《中东史610-2000》则以为，在查希里叶时代，部落战争实为半岛复杂深刻的社会经济状态之折射，对有限生存资源的掠盗乃是延续部族生命的必要行为。频繁的劫掠和激烈的仇杀，淘汰无路可走的过剩丁口，确为特定历史条件下阿拉伯半岛生态平衡赖以维持之必要形式，恰是乱象之下，将整个半岛自野蛮状态推向文明社会的边缘。“阿拉伯人的日子”，正是对文明秩序的真切呼唤。

　　麦加，这个蚀刻在穆斯林心中神圣的名字让人感到无限的崇敬。偏爱它的学人将一切美好的东西给它。在许多著作里，麦加既是古代阿拉伯人的宗教圣地，亦为古代希贾兹地区的贸易重镇。《中东史610-2000》告诉我们，在遥远的古代，麦加只为祭祀场所而已，希贾兹作为贸易通道与麦加是贸易重镇之间并无必然关联。来自帖哈麦的古莱西部落初入麦加之时，氏族众多，族人之间过往甚密。他们以崇奉克尔白为祭祀习俗，因宗教而事经营。故而，麦加之为宗教圣地由来已久，作为城市存在却非久远。

    哈里发，这个因神话而流传至今的名字让阿拉伯人无限怀念那些峥嵘岁月。哈里发国家在伊斯兰世界的土地上留下了数不清的印记。《中东史610-2000》说，哈里发曼苏尔酷爱文艺，钟情于异族文化，命人将波斯语的医学典籍、梵语的天文学典籍和希腊语的数学典籍译成阿拉伯语，首开阿拔斯时代百年翻译运动的先河。麦蒙斥资兴建智慧宫，重金延揽穆斯林学者和非穆斯林学者从事翻译和著述。当哈里发国家行将崩溃之时，它所孕育的文化却如盛开的鲜花，独自妖娆。来自不同文明的智慧在伊斯兰世界的沃土生根发芽，滋养着一代又一代穆斯林。在“黑暗”的中世纪，哈里发国家守护着人类文明之薪火，等待天明。G7〇

　　（作者系天津师范大学历史文化学院院长、国务院学位委员会历史学科评议组成员。本报读书周刊将于近期推出对《中东史610-2000》作者哈全安教授的专访，敬请期待）

　　书名：《中东史610-2000》

　作者：哈全安出版：天津人民出版社定价：148：00元（上下） (本文来源：华商报。 更多精彩内容，请登录华商网 http://www.hsw.cn/ )

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