资本主义百病丛生难以自救
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2010-07-22 18:29:55 【来源:伊光】 点击:

资本主义是一种社会制度﹐它的运行规律是周期性出现经济和社会全面危机。多数资本主义国家实行民主选举制﹐凡是遭遇危机时﹐就希望有位能人出来挽救局面﹐领导政府渡过难关﹐让大家继续生活下去。因此﹐资本主义社会就是这样延续到今天﹐一直不能摆脱这个怪圈﹕危机-希望-危机-再希望-再危机。这说明﹐任何能干的政治家也不能永远根除社会危机﹐而且危机越来越深入和广泛﹐成为不治之症。

     美国奥巴马总统竞选时期﹐正是资本主义金融风暴席卷全球之际﹐在他的竞选演说中﹐提出了多种医治配方﹐使选民们对他寄予希望。不过他上任一年多来﹐这些挽救危局的配方效果还没有兑现。奥巴马必将同资本主义国家所有政治人物一样﹐只是一个经济集团的代理人﹐维护集团政治利益﹐但对于普罗大众平头百姓﹐他们如同走街串巷的夜郎中﹐容易使人上当受骗。他们医治社会危机的配方无非是一剂迷魂药﹐听着好听﹐实际不管用﹐因为治标不治根﹐没有从根本上着手。

     资本主义的原动力是金钱﹐金钱刺激社会运转﹐激发活力。资本越多﹐越贪得无厌﹐渴望更多﹐因为资本就是财富﹐财富就是权力和地位﹐就是话语权﹐形成了激烈的刺激和竞争。
资本主义制度以追求利润的方式维护资本积累﹐一切只为自己﹐为自己家族发财致富﹐因为财富产生的社会效益﹐有强烈的刺激性﹐如同吸毒﹐恶习无止境﹐直到彻底崩溃和毁灭。资本主义的发展﹐必然造成社会分化﹐贫富悬殊﹐社会上极少数的人控制绝大多数财富﹐这些人享有特权。社会财富的不公平分配﹐产生特权阶层﹐有权就有势﹐权力就是真理﹐对绝大多数民众必然不公正。一旦发生危机﹐吃苦受罪的人是无钱无权又无势的贫穷人群﹐这就是社会动乱的根本原因。

     由于资本主义是产生社会阶级的温床﹐有钱人必须寻求权势集团的保护﹐保护他们的财产和生命。劣势人群在忍受不了的时候﹐就会揭竿而起造反﹐但他们会遭到残酷镇压﹐乃至于血腥大屠杀。早在一千四百年前﹐所谓的资本主义还没有萌芽的时候﹐真主的启示就告诫人类﹐不要贪得无厌地积累财富﹐防止为富不仁﹐人类要避免自身的人性弱点﹕“他对于财富是酷好的。”(100﹕8)可想而知﹐当今的资本主义是发展了的人性卑劣弱点﹐发挥到了病入膏肓。《古兰经》说﹕“(人类)他聚积财产﹐而当作武器﹐他以为他的财产﹐能使他不灭。绝不然﹐他必定要被投在毁灭的坑中。”(104﹕2-4)

     犹如吸毒者﹐资本主义追求的利润﹐只看中眼前利益﹐贪图一时的满足和欢悦﹐生命的意义就是瞬间的刺激﹐全然不顾后果和未来发展前程。《古兰经》说﹕“我赏赐他丰富的财产﹐和在跟前的子嗣﹐我提高了他的声望﹐而他还企望我更多的赏赐。……他确已思考﹐确已计划﹐但无论他怎样计划﹐他是被弃绝的。无论他怎样计划﹐他终于是被弃绝的。”(74﹕12-20)真主以财富和儿女赏赐某些人﹐是对他们的考验﹐但是那些发财致富的人却反对真主﹐违背真主的正道﹐把积累财富当作是人生唯一目的﹐有了钱就专横跋扈﹐无恶不作﹐并且设置周密保护财产的计划。在真主看来﹐任何人的计划都是自欺欺人﹐到头来一场空。因为这些人从根本上走错了路﹐他们的任何计划都是维护眼前利益﹐财富和权力滋生激动心情和傲慢态度。《古兰经》说﹕“真的﹐你们喜爱现世的生活﹐而不顾后世的生活。”(75﹕20-21)

     真主造化的全人类﹐一律平等﹐所有的人都有权享有大地的物质﹐例如空气﹑阳光﹑净水﹑食品﹑衣服﹑住房。有位诗人说﹕“在每棵草尖上都有一滴晨露﹐真主对每个生灵都赏一口饭吃。”人在大地上劳作﹐发展生产和经营﹐多劳多得﹐享有许多劳动成果﹐但所有富裕的人都有责任向贫困的人提高帮助﹐体现真主的公道。《古兰经》说﹕“他们的财产中﹐有乞丐和贫民的权利。”(51﹕19)这对于某些贪得无厌的财主和富翁﹐是严重警告﹐他所获得的财富超出了他拥有的权利﹐其中有一部分是真主委托他代收﹐因为属于生活紧迫的周围居民。

      每个人都应当深明大义﹐通情达理﹐最大的事理都在真主颁奖的经典中﹐理解生命的意义和生存的目标。一切财富都是劳动创造的成果﹐变成的黄金﹑美钞﹑地产﹑房屋和汽车。有钱的人﹐真主许可吃饱喝足﹐生活美满﹐精神愉快﹐但不要浪费﹐而且应当把真主恩赐的富裕财产和物质用于施舍。《古兰经》说﹕“你们当为主道而施舍﹐你们不要自投于灭亡。你们应当行善﹔真主的确喜爱行善的人。”(2﹕195)社会上﹐人人有公德﹐民众互相疼爱和怜悯﹐互补有无﹐这将是一个最美好的世界﹐真正的理想国。

     由于伊斯兰经济思想的基本原因﹐资本主义没有在任何一个伊斯兰社会中发生﹐因为没有这样的思想信仰和社会条件。即便是社会中有一些自私的人和行为﹐他们会受到社会舆论的遏制﹐不会发展成为拜金主义﹐甚至任其发展到极至的帝国主义。伊斯兰时刻都在教育信士们﹐每个人的行为自己负责﹐因为到了复活日﹐真主将根据每个人生前的表现而公正判决。《古兰经》说﹕“以便每个人都因自己的行为而受报酬。”(20﹕15)

     伊斯兰的社会管理制度﹐鼓励科学研究﹐发明创造﹐发展生产﹐改善生活。大地上下储存的一切物质都允许人类开发利用﹐可以转变为财富和供人类享用的器具。大地上的物质和财富属于全人类﹐真主没有指定某个部落的人群把自然资源据为己有﹐但是允许劳动和开发﹐然后自由贸易和物质交流﹐互通有无。

     人类是高度智能型的生物﹐真主没有把人类造化成只会根据本能活动的动物﹐所以人类有思想﹐有信仰﹐有道德﹐有规划﹐有决心﹐有坚忍不拔的意志和奋斗精神。因此﹐人的行为必须遵循真主的命令和法度﹐禁止绝对自私﹐唯利是图﹐损人利己﹐伤天害理﹐破坏大自然﹐导致社会危机。

     西方社会周期性的金融危机﹐是资本主义唯利是图发展的恶果﹐许多人在想办法躲避这个恶性循环﹐例如实行福利社会制﹑反垄断法﹑税率改革向低收入倾斜﹑中央集权管理金融﹑共产主义式的全盘计划经济等等﹐都不是医治危机根本的良策。人民生活在这危机无尽头的社会里﹐提心吊胆﹐希望出现一位聪明绝顶的圣人解救大众于水火﹐所以那些“民主国家”几年举行一次大选闹剧﹐都是给普通老百姓奉献一剂新迷魂药﹐防止社会大动乱﹐以便继续维持下去。资本主义经历了数百年的历史﹐修修补补千百次﹐它本身解救不了深藏在骨髓里的灾难病根﹐证明是人类社会发展的一条死胡衕。

     人类文明中有经济的运作和交流﹐而经济形式只是生活的一个方面﹐而不是全部﹐金钱不是人类追求的唯一目标。物质与精神结合﹐生活与信仰一体化﹐人民大众认主独一﹐互相监督和劝勉。伊斯兰是全面发展﹑遵循人人平等而且公平的社会法则﹐就不可能演变成以金钱和资本为主要刺激手段的资本主义制度。伊斯兰不会产生邪恶的资本主义﹐资本主义也不适合与伊斯兰社会。《古兰经》说﹕“在世时没有信道﹐临死时仍不信道的人﹐即使以满地的黄金赎罪﹐也不被接受﹐这等人将受痛苦的刑罚﹐他们绝没有任何援助者。”(3﹕91)

责任编辑 依布蒂哈吉
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