清高伟大的真主告诉他的使者：

“在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的启示：‘除我之外绝无应受崇拜的。’”（21：25）

“你应当知道，除真主外，绝无应受崇拜者。你当为你的过失而求饶，并应当为众信士和众信女而求饶，真主是全知你们的活动和归宿的”（47：19）

穆斯林们！如果我们以理性公正地剖析《古兰经》中所载的伊斯兰教的原理和律例的话，我们就会发现宗教是一统的，是全洁的；是崇拜、礼仪和人类美德相结合的。伊斯兰所遵循的最大的原则是：作证：清高、伟大的真主独一无二，没有匹敌。

信主独一是宇宙间的普遍定律，是已知世界中的自然法则和奇妙的森罗万象所证实的。是被所有天经公认的。“我将在四方和他们自身中，把我的许多迹象昭示给他们，直到他们明白《古兰经》确是真理。”（41：53）“我只本真理而创造天地万物。”（46：3）

穆斯林们，人类首要任务就是信仰真主的实有，承认真主独一，承认真主的尊严和伟大。真主是独具完美之德性者。他没有匹敌、没有任何缺陷。他绝不是被造的！他一尘无染。

“任何物不能与他相比拟，他确是全聪的、全明的主。”（42：11）

“众目不能见他，他却能见众目，他是精明的，是彻知的。”（6：103）

真主的使者就是以认主独一这个原则开始宣传伊斯兰的。你们说：“万物非主，唯有真主，你们便获成功。”当先知派穆阿兹赴也门执政时，对他说：“你将被派往有经典的人们中去，到那以后，你应当引导他们作证万物非主，唯有真主；若他们乐意顺从，就告诉他们真主规定了每昼夜礼拜五次；若他们乐意遵奉，就告诉他们真主规定富人应周济贫民；若他们愿意施舍，你当提防那些贵族及其财富；你当畏惧被欺压的人们的祈祷，因为在真主与他们祈祷之间，没有任何遮蔽。”

“万物非主，唯有真主”之证词能复苏并充实信士们的心灵，记念真主者之舌敬爱它，忠诚者的眼睛因它而明净。谁要是顺从而又敬畏，言行一致而又表里如一地真正体会到“万物非主，唯有真主”的真谛，真主就使他进入尊荣之宅，让他沐浴在恩泽中。当他孤寂时，给予他快乐，使他摆脱忧愁和烦恼。据阿布杜拉·本·欧曼尔（愿真主喜悦他俩）传述：“主的使者说：‘末日，真主确要在众生面前选择我的教生中的一人，为他打开九十九册记录本，每册长到望不着边。真主对他说：你可否认这些记录中的任何一件？保护你的天使们可曾亏负你？他说：没有。你有借口吗？他说：没有。（这时）真主说：今天是没有亏枉之日，你曾有一件善功。然后有人取出一张卡片，上写：我作证万物非主，唯有真主；作证穆罕默德是主的仆人、是主的使者。真主对他说：把它放到你的秤盘上。他说：我的养主啊！这张卡片与这么多文册相比，算得了什么？真主说：你确不受亏枉。然后，文册被放在天平的一端，卡片被放于另一端，结果卡片反而重于文册。任何东西都不能重于真主的尊名。’”

真主的仆人们啊！敬畏真主吧！言行一致、表里如一地贯彻落实“万物非主，唯有真主”的全部意义吧！紧握真主的经典，遵守伊斯兰教律，与得享主恩的善人们一道成功，与纯洁的信士们一齐进天园吧！

“善人们必在恩泽中，靠在床上注视着，你能在他们的面目上认识恩泽的光华，他们将饮封存的天酿，封瓶口的麝香，让贪爱这种幸福的人争先为善吧。”（53：22—26）