召开那次大会的原因是一个外国代表团到达巴格达，要和穆斯林学者们探讨有关真主的问题。巴格达推选了当时最著名的大学者艾卜·哈尼法的老师谢赫哈马德。当时，到会的人们正等待谢赫哈马德出席，不料艾卜·哈尼法出现在人们面前。他先向大家致安，接着说：“像这种会议，哈马德老人家不值得亲自出席，他选派了他最小的一名学生名叫努尔曼·伊本·萨比特(艾卜。哈尼法的名字——译者)代表他前来回答你们的问题。

艾卜·哈尼法和代表团一起刚一就坐，问题像连珠炮似的向他射来：
第一个问题：“你的真主是哪年诞生的?”
艾卜·哈尼法答道：“真主不是被生的，否则应该有父母；真主也不生产，否则他有儿女。《古兰经》在“忠诚”章中讲得很清楚：“他没有生育，也没有被生。”

第二个问题：“你的真主是何时开始存在的？”
艾卜·哈尼法答道：“真主是无始的，他史前就存在，他是超乎历史和时间概念的。”

第三个问题：“关于真主的无始，请体举个现实存在的例子?”
艾卜·哈尼法问他们：“四之前是什么数?
他们回答：“是三”。
艾卜·哈尼法问：“三之前是什么数?”
他们回答：“是二。”
艾卜·哈尼法问：“二之前是什么数?”
他们回答：“是一。”
艾卜·哈尼法问：“一之前是什么数?”
他们回答：“是‘0’——没有数。”
于是艾卜·哈尼法对他们说：“既然数字“一”前再没有数，那么真正的“一”之前你们还要求什么?

第四个问题：“你的真主朝着那个方向?”
艾卜·哈尼法问他们：“如果你们在一个黑暗的地方点燃一盏灯，它的光亮朝向哪一方?
他们答：“各个方向都有。”
艾卜哈尼法说：“既然人造的灯光如此，那么，你们对天地、宇宙之光能理解多少?”

第五个问题：“请你给我们介绍一下真主的本体，他是象铁一样，是坚硬的?还是象水一样的液体?还是象烟和蒸气一样的气体?”
艾卜。哈尼法问道：“你们曾在临近死亡的病人跟前坐过吗?”
他们答：“坐过。”
艾卜·哈尼法问：“病人咽气后，他跟你们讲过话吗?”
他们回答：“这怎么可能?：”
艾卜·哈尼法问：“死前他能说，死后他不能说话，也不能动了，这是为什么?”
他们回答：“因为灵魂离开了肉体。”
艾卜·哈尼法问：“他有灵魂，离开了他的肉体吗?”
他们答：“是的。”
艾卜·哈尼法说：“那么，你们给我描述一下灵魂，它是像铁一样坚硬的?还是像水一样的液体?还是像烟、蒸气一样的气体?”
他们答道：“我们对灵魂一无所知。”
艾卜·哈尼法道：“你们对被造物——灵魂无法描述它的本体。那么，你们怎能要我给你们描述造物主——安拉的本体呢?”