雅加达《环球新闻》3月19日消息﹕自从苏哈托政权撤离政坛以来﹐印度尼西亚社会经历了社会变革的阵痛过程﹐幸运的是避免了内战和国土分裂﹐各派势力一致赞同和平过渡﹐势必有许多矛盾的表现形式。 当人民获得了真正的自由﹐言论和行动出现多元化﹔到处可以听到伊斯兰宣教的声音﹐经济也在平稳发展﹐生活条件快速改善﹐但内在的派系冲突经常令人感到困扰。 面对如此日新月异的社会变革﹐雅加达清真寺管理董事会(DMI Jakarta)号召全市所有清真寺避开政治纠纷﹐在清真寺寺院内保持敬畏真主的至高无上精神﹐不为个人成见争论不休﹐也不为集团利益利用清真寺争取民心。

 

雅加达清真寺管理董事会﹐有各地选举推荐的七十四位懂事主持日常事务﹐他们代表全市伊斯兰权威﹐直接管理着全市八千多处伊斯兰活动中心﹐其中有正规的清真寺有3150座﹐其余是小区伊斯兰活动礼堂或基层伊斯兰学校。 这个董事会成立于1972年﹐主管全市清真寺和伊斯兰活动中心的穆斯林民间事务﹐听取各地清真寺教长意见﹐帮助他们办好清真寺﹐密切联系小区民众。 1998年苏哈托离职之后﹐为适应伊斯兰迅速发展的局势﹐这个董事会组织更加完善﹐而且工作使命更加具体﹐同时也增强了管理权威。

      雅加达市总督法伍兹‧波沃3月18日应邀向全体懂事发表演讲﹐他对雅加达的伊斯兰领袖们说﹕“清真寺的基本职能是穆斯林礼拜和学习伊斯兰的神圣殿堂﹐不要让清真寺变成政治派系互斗的庸俗场所。 斗来斗去﹐斗得穆斯林兄弟姐妹都变成了仇人。 印度尼西亚是一个民主国家﹐允许思想和言论自由。 如果有人想搞政治运动﹐这些人可以尽情发挥﹐但是请他们远离清真寺﹐不要把政治纠纷带到清真寺里来。” 伊斯兰所坚持的认主独一和真主启示的《古兰经》是永恒的真理﹐而不同时期的政治是漂浮不定的人类理解﹐受社会集团利益左右﹐因此信仰与政治是不可同流的两条河道﹐不可混为一谈﹐互相搅和不清。 假如有人把伊斯兰当作政治的工具﹐操纵社会运动﹐那将是对伊斯兰的可耻亵渎和曲解﹐因为他们将对穆斯林社会带来灾难。

      波沃总督说﹐清真寺是一个清静场地﹐主要功能是崇拜真主﹐学习伊斯兰道德﹐宣传和平亲善﹐复兴伟大的伊斯兰文明。 他说﹕“我要求全体董事会成员们﹐稍安勿躁﹐保持冷静﹐这里是穆斯林的文明之家。 人人走进清真寺﹐主要目的是崇拜真主﹐提高信仰的觉悟。 所有的雅加达人都希望看到清真寺是发展伊斯兰文明的圣殿﹐再现古代伊斯兰的文明光辉。”

      波沃总督说﹕“对于雅加达的当前形势﹐这是一个棘手的问题﹐但我们必须掌握好事物的本质和主流﹐坚守正道。 伊斯兰的善男善女们﹐我们的主要使命是敬畏真主﹐服从真主的法度﹐远离诡谲多变的政治。”

责任编辑 ：奥斯玛廼