这是从历史上奥斯曼帝国时代继承下来的古老传统﹐斋月里﹐三更半夜击鼓手穿行居民区小街道﹐呼唤居民们起床﹐开始吃“沙胡尔”(封斋餐饮)。 这个传统在斋月里土耳其的许多城镇按惯例照办﹐人们习以为常﹐而且缺少了这个节目﹐似乎感到斋月气氛不够。

     照片上的这个人﹐当地人熟知他的一位卡尔利﹐是伊斯坦布尔市所剩不多的斋月击鼓手之一。 深夜两点钟﹐他开始“工作”﹐穿着一袭红色礼服外套﹐头戴传统无边圆帽﹐背着大鼓﹐在他固定的路线内走街串巷﹐一边击鼓﹐一边唱诗。 “卡尔利”不是他的真名﹐而是居民们对击鼓手的尊称﹐他愿意人们这样称呼他。 他继承父业﹐连续干了二十多年﹐他大名鼎鼎﹐在艾尔马德格一带的居民老人孩子无人不知﹐他是一位受尊敬的人。 本地居民经常向他赠送零钱和美食﹐成为他斋月期间的一笔收入来源﹐有些富裕的家庭一次赠送给他数百里拉。

     他边走边唱的诗词叫做“姆尼”﹐每四行是一节﹐内容各异﹐合仄押韵﹐优雅动听。 他斋月之初第一个夜晚出行﹐唱的是一首迎接贵斋月到来的歌词﹐以后三十天根据斋月的进程﹐歌词不断更新。 他说﹕“我会唱许多不同样的沙胡尔击鼓歌词﹐今天晚上的唱词内容是描述大家进入斋月的喜悦心情。”

     在他走过的街道﹐道路两旁的居民楼也仿佛是跟随着他的步伐亮起了灯光﹐有许多家从门或窗户里探出头来向他招手问候﹐也有一些孩子向他道“色俩目”。 他的击鼓声有时会激发路边停靠汽车的报警器﹐响成一片﹐车主人会立即从家中跑出来做熄声处理﹐使街坊回复到平静。 他说﹕“经常有些家庭事先告诉我﹐他们家有病人﹐或有安睡的婴儿﹐在过他们门外时不要击鼓唱歌。” 在他走过的这个街区里﹐也有几户天主教徒﹐还有一座亚美尼亚族人的医院﹐他在路经这些地方时保持沉默﹐不去打扰这些非穆斯林居民的甜蜜睡眠。 他说﹕“这些没有必要击鼓的地方﹐我向他们表示礼貌和尊重。”

     卡尔利说﹐这座伟大城市的斋月之夜击鼓喊“沙胡尔”的声音已走向衰落﹐将走出历史舞台。 在全市三十二个行政管理区中﹐只有九个街区还保留着这个古老的习俗﹐其他地方都陆续停止了。 现在的平房住宅极少﹐大多数都是几十层的居民大楼﹐高高在上的居民根本听不到走在街道上的卡尔利击鼓声。 媒体上对斋月喊沙胡尔有争论﹐许多人认为现代化城市生活同古代不同﹐现在每家都有报时的钟表﹐再加上电视﹑广播﹑互联网﹑手机短信等许多通讯方式唤醒沉睡起来封斋﹐就不必保留夜间击鼓﹐可减少城市“噪音”。

     但是﹐也有许多人坚持保留习惯﹐把斋月夜间工作的卡尔利称作是伊斯兰城市的文明特色﹐他们说“这是一个生活特色的习惯﹐不能改。” 也有人说﹕“夜间听不到喊沙胡尔的卡尔利﹐莱麦丹月不再像斋月﹐太单调无趣了。”