《享受你的生活》（32）不要专横
32、不要专横
对比三个父亲，当他们看到自己的儿子临考前仍坐在电视机前看电视时。
第一个父亲对儿子说：“穆罕默德！快去复习功课！”
第二个父亲对儿子说：“马吉德！以安拉起誓，如果你不去复习功课，我将会揍你并且不再给你零花钱！”
第三个父亲对孩子说：“萨里哈！你可以去复习功课吗？这比看电视好多了，不是吗？”
哪位父亲的方式更好呢？毫无疑问，是第三个父亲，他对儿子的命令听起来就像是建议。
同样地，你在与妻子沟通时也可以按照这种方法。“萨拉，你可以给我一杯茶吗？”“杏德，如果可以的话，我想早点吃午饭。”
如果一个人犯错了，用一种使他主动改正错误方式来和他沟通。比如，你的儿子经常不去清真寺礼拜。你可以这么对他说：“赛义德，你不想进天堂吗？你肯定想！那么你就要按时礼拜。”
曾经，在沙漠一个贝都因人的帐篷里，一个产妇呻吟着生孩子。她的丈夫守在旁边，等待着孩子临盆。邻居过来帮这个产妇，她终于把孩子生出来了，但是孩子的皮肤是黑色的！这个男人看看自己和妻子，他俩的皮肤都是白。他很惊讶为什么他孩子的皮肤是黑色的。恶魔开始在他耳边教唆：“或许，这个孩子不是你的。或许，一个黑皮肤的人和她私通之后使她怀孕！或许、、、”
这个人很困惑，就来到麦地那找穆圣（求安拉赐他吉庆与平安），当时穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）和圣门弟子们坐在一起。
他说：“安拉的使者啊！我的妻子生了一个黑皮肤的孩子！我们家从来没有黑皮肤的人。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）看着他。尽管他完全可以告诉他要时刻善意猜测别人，并且不要因此责怪他的妻子，但是他打算用另一种方式来解决这个问题，他想让这个人主动地解决问题。他决定给他举一些例子，让这个人自己找到问题的答案。他给他举了什么例子呢？有关树木的例子？有关蜜蜂的例子？还是有关波斯人和罗马人的例子？
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）看着他，注意到他是个贝都因人，此时他胡思乱想，感到非常迷惑。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“你有没有骆驼？”
“是的，我有。”这个人说。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“它们是什么毛色？”
他说：“红色。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“它们中间有没有黑毛的？”
他说：“没有。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“它们中间有没有灰毛的？”
他说：“有。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“这些灰毛的骆驼从哪来？”
意即：所有的骆驼都是红毛的，母骆驼和公骆驼，没有任何一只骆驼是其他毛色的，那红毛骆驼是怎么生出灰毛骆驼的，为什么这只灰毛骆驼的毛色和它爸妈的毛色都不一样？
这个人想了一会，说：“或许是因为遗传。”意即：或许骆驼群里的某个祖先是灰毛的。因此，灰毛是家族遗传因素，而这个灰毛小骆驼刚好就继承了这个因素。
然后，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“或许，你的儿子也因为遗传而继承了这个肤色。”（穆斯林圣训集，伊本•马哲圣训集）
这个人得到回复之后，思考了一会并自己得出了问题的答案。他得到了确定的答案并感到很满意，于是回家了。
还有一次，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）和圣门弟子们坐在一起，给他们讲授不同类型的善行。他提到的其中一条是“与妻子同房也是施舍”,意即：你们与妻子同房，这种行为也能得到安拉的回赐。
听到这句话，圣门弟子们很吃惊，说：“安拉的使者啊，难道我们满足自己的性欲也会有回赐？”
然后，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）决定用一种方式使他们自己得到答案，而不必要展开讨论或者进一步说服他们。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“如果他通过非法途径使欲望得到满足，是不是犯了大罪？”
他们说：“是的。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“因此，如果通过合法途径使欲望得到满足，他就能得到回赐。”（穆斯林圣训集）
事实上，即使是与他人讨论，他也会一开始就引导他们，使大家意见达成一致得到问题的答案。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）曾经率领一千四百名圣门弟子去麦加副朝，但是古莱氏人阻止他们进入麦加。在侯代比亚，经过穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）和古莱氏人的商议，签署了和平条约。
苏海勒•本•阿慕尔是古莱氏人所派的代表，他来侯代比亚与穆圣签约。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）同意了苏海勒的一些条件，其中一些条款如下：
穆斯林返回麦地那，今年不进行副朝。
古莱氏方面投向穆圣的人，即使信教，也需谴回。
麦地那方面投向麦加的人，不必谴回。
还有其他几项条款，从表面上看都是穆斯林的失败和耻辱。
实际上，古莱氏人害怕庞大的穆斯林队伍，并意识到，如果他们一定要坚持完成副朝的话，他们很容易就能攻占麦加。基于这个原因，古莱氏人不得不出面进行协议，他们甚至没想过穆斯林能接受其中的四分之一内容。大部分的圣门弟子对这些条款感到不满，但是他们又不能对此抗议。穆圣（求安拉赐他吉庆和平安）并不是由于自己的私欲而同意这些条款并签署合约的。
欧麦尔对此表示极大不满。他左顾右盼，希望能对此事说点什么。欧麦尔来到艾卜•••••白克尔面前和他讨论此事。他是聪明人，因此没有直接表示出对此事的抗议。他以那些双方意见相同的事情作为谈话的开端。因此，他问艾卜•白克尔一些问题，而这些问题的答案都是“确实是！是的！你说的对！”
他说：“艾卜•白克尔，他是不是安拉的使者？”
艾卜•白克尔说：“是的！”
他说：“我们是不是穆斯林？”
艾卜•白克尔说：“确实是的。”
他说：“他们是不是异教徒？”
艾卜•白克尔说：“当然是。”
他说：“难道我们不是坚持真理？”
艾卜•白克尔说：“是的，我们是坚持真理的。”
欧麦尔说：“难道他们不是在迷误？”
艾卜•白克尔说：“当然，他们确实是迷误的。”
欧麦尔说：“我们为什么因为我们的宗教而屈服？”
然后，艾卜•白克尔说：“欧麦尔啊，他是不是安拉的使者？”
欧麦尔说：“是的！”
艾卜•白克尔说：“那么，就服从他！我作证他是安拉的使者！”
然后，欧麦尔说：“我也作证他是安拉的使者。”然后就走了。他尝试着控制自己的情绪，却不行，于是他就来到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）面前。
他说：“安拉的使者啊！你是不是安拉的使者？”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“是的，我是。”
他说：“我们是不是穆斯林？”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“我们当然是了！”
他说：“他们是不是异教徒？”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“是的，他们是。”
他说：“为什么我们要因我们的宗教而妥协？”
然后，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“我是安拉的仆人和使者。我不能违背安拉的命令。安拉永远不会使我迷误。”
欧麦尔沉默了。协议签署了，穆斯林们返回了麦地那。一段时间过去了，古莱氏人毁约，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）率领穆斯林队伍攻占了麦加，清除了克尔白天房的所有偶像。然后，欧麦尔意识到自己是错误的，并反对了穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）的决定。因此，他经常说：“因为我那天的行为，我害怕那天所说的话所带来的后果，因此我不停地斋戒、施舍、礼拜和释放奴隶，直到我重获希望。”
欧麦尔的沟通方式是多么地出色！穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）对待他的方式是多么地出色！
我们怎样从他们的这些沟通技能中受益？
如果你的儿子不能背记古兰经，而你非常渴望他能背记古兰经，那么从双方意见相同的事情开始你们的谈话。
你可以对他说：“难道你不希望安拉喜悦你吗？难道你不想提升在天堂里的品级吗？”
毫无疑问，他会说：“是的，我想！”
然后，你就给他建议，说：“那么，如果你能参加古兰经背诵班的话、、、”
同样地，如果你注意到一个妇女没有戴盖头，那么选择你们意见相同的事情作为谈话的开始。你可以说：“我知道你是一个穆斯林，并且总是努力为善。”她会说：“是的，赞颂安拉！”
你进一步说：“你是个贞洁的，喜爱安拉的人。”
她会说：“是的，赞颂安拉！”
然后，你就把自己的意见告诉她，说：“或许，你应当注意戴盖头是伊斯兰的一部分，并且积极地付诸行动。”
以这种方式，我们甚至在别人没有意识到的情况下，就得到了我们想要从他们身上达到的预期效果。
一个亮点、、、
你可以不拆除蜂窝而喝到蜂蜜。
对比三个父亲，当他们看到自己的儿子临考前仍坐在电视机前看电视时。
第一个父亲对儿子说：“穆罕默德！快去复习功课！”
第二个父亲对儿子说：“马吉德！以安拉起誓，如果你不去复习功课，我将会揍你并且不再给你零花钱！”
第三个父亲对孩子说：“萨里哈！你可以去复习功课吗？这比看电视好多了，不是吗？”
哪位父亲的方式更好呢？毫无疑问，是第三个父亲，他对儿子的命令听起来就像是建议。
同样地，你在与妻子沟通时也可以按照这种方法。“萨拉，你可以给我一杯茶吗？”“杏德，如果可以的话，我想早点吃午饭。”
如果一个人犯错了，用一种使他主动改正错误方式来和他沟通。比如，你的儿子经常不去清真寺礼拜。你可以这么对他说：“赛义德，你不想进天堂吗？你肯定想！那么你就要按时礼拜。”
曾经，在沙漠一个贝都因人的帐篷里，一个产妇呻吟着生孩子。她的丈夫守在旁边，等待着孩子临盆。邻居过来帮这个产妇，她终于把孩子生出来了，但是孩子的皮肤是黑色的！这个男人看看自己和妻子，他俩的皮肤都是白。他很惊讶为什么他孩子的皮肤是黑色的。恶魔开始在他耳边教唆：“或许，这个孩子不是你的。或许，一个黑皮肤的人和她私通之后使她怀孕！或许、、、”
这个人很困惑，就来到麦地那找穆圣（求安拉赐他吉庆与平安），当时穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）和圣门弟子们坐在一起。
他说：“安拉的使者啊！我的妻子生了一个黑皮肤的孩子！我们家从来没有黑皮肤的人。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）看着他。尽管他完全可以告诉他要时刻善意猜测别人，并且不要因此责怪他的妻子，但是他打算用另一种方式来解决这个问题，他想让这个人主动地解决问题。他决定给他举一些例子，让这个人自己找到问题的答案。他给他举了什么例子呢？有关树木的例子？有关蜜蜂的例子？还是有关波斯人和罗马人的例子？
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）看着他，注意到他是个贝都因人，此时他胡思乱想，感到非常迷惑。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“你有没有骆驼？”
“是的，我有。”这个人说。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“它们是什么毛色？”
他说：“红色。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“它们中间有没有黑毛的？”
他说：“没有。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“它们中间有没有灰毛的？”
他说：“有。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“这些灰毛的骆驼从哪来？”
意即：所有的骆驼都是红毛的，母骆驼和公骆驼，没有任何一只骆驼是其他毛色的，那红毛骆驼是怎么生出灰毛骆驼的，为什么这只灰毛骆驼的毛色和它爸妈的毛色都不一样？
这个人想了一会，说：“或许是因为遗传。”意即：或许骆驼群里的某个祖先是灰毛的。因此，灰毛是家族遗传因素，而这个灰毛小骆驼刚好就继承了这个因素。
然后，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“或许，你的儿子也因为遗传而继承了这个肤色。”（穆斯林圣训集，伊本•马哲圣训集）
这个人得到回复之后，思考了一会并自己得出了问题的答案。他得到了确定的答案并感到很满意，于是回家了。
还有一次，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）和圣门弟子们坐在一起，给他们讲授不同类型的善行。他提到的其中一条是“与妻子同房也是施舍”,意即：你们与妻子同房，这种行为也能得到安拉的回赐。
听到这句话，圣门弟子们很吃惊，说：“安拉的使者啊，难道我们满足自己的性欲也会有回赐？”
然后，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）决定用一种方式使他们自己得到答案，而不必要展开讨论或者进一步说服他们。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“如果他通过非法途径使欲望得到满足，是不是犯了大罪？”
他们说：“是的。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“因此，如果通过合法途径使欲望得到满足，他就能得到回赐。”（穆斯林圣训集）
事实上，即使是与他人讨论，他也会一开始就引导他们，使大家意见达成一致得到问题的答案。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）曾经率领一千四百名圣门弟子去麦加副朝，但是古莱氏人阻止他们进入麦加。在侯代比亚，经过穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）和古莱氏人的商议，签署了和平条约。
苏海勒•本•阿慕尔是古莱氏人所派的代表，他来侯代比亚与穆圣签约。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）同意了苏海勒的一些条件，其中一些条款如下：
穆斯林返回麦地那，今年不进行副朝。
古莱氏方面投向穆圣的人，即使信教，也需谴回。
麦地那方面投向麦加的人，不必谴回。
还有其他几项条款，从表面上看都是穆斯林的失败和耻辱。
实际上，古莱氏人害怕庞大的穆斯林队伍，并意识到，如果他们一定要坚持完成副朝的话，他们很容易就能攻占麦加。基于这个原因，古莱氏人不得不出面进行协议，他们甚至没想过穆斯林能接受其中的四分之一内容。大部分的圣门弟子对这些条款感到不满，但是他们又不能对此抗议。穆圣（求安拉赐他吉庆和平安）并不是由于自己的私欲而同意这些条款并签署合约的。
欧麦尔对此表示极大不满。他左顾右盼，希望能对此事说点什么。欧麦尔来到艾卜•••••白克尔面前和他讨论此事。他是聪明人，因此没有直接表示出对此事的抗议。他以那些双方意见相同的事情作为谈话的开端。因此，他问艾卜•白克尔一些问题，而这些问题的答案都是“确实是！是的！你说的对！”
他说：“艾卜•白克尔，他是不是安拉的使者？”
艾卜•白克尔说：“是的！”
他说：“我们是不是穆斯林？”
艾卜•白克尔说：“确实是的。”
他说：“他们是不是异教徒？”
艾卜•白克尔说：“当然是。”
他说：“难道我们不是坚持真理？”
艾卜•白克尔说：“是的，我们是坚持真理的。”
欧麦尔说：“难道他们不是在迷误？”
艾卜•白克尔说：“当然，他们确实是迷误的。”
欧麦尔说：“我们为什么因为我们的宗教而屈服？”
然后，艾卜•白克尔说：“欧麦尔啊，他是不是安拉的使者？”
欧麦尔说：“是的！”
艾卜•白克尔说：“那么，就服从他！我作证他是安拉的使者！”
然后，欧麦尔说：“我也作证他是安拉的使者。”然后就走了。他尝试着控制自己的情绪，却不行，于是他就来到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）面前。
他说：“安拉的使者啊！你是不是安拉的使者？”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“是的，我是。”
他说：“我们是不是穆斯林？”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“我们当然是了！”
他说：“他们是不是异教徒？”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“是的，他们是。”
他说：“为什么我们要因我们的宗教而妥协？”
然后，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“我是安拉的仆人和使者。我不能违背安拉的命令。安拉永远不会使我迷误。”
欧麦尔沉默了。协议签署了，穆斯林们返回了麦地那。一段时间过去了，古莱氏人毁约，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）率领穆斯林队伍攻占了麦加，清除了克尔白天房的所有偶像。然后，欧麦尔意识到自己是错误的，并反对了穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）的决定。因此，他经常说：“因为我那天的行为，我害怕那天所说的话所带来的后果，因此我不停地斋戒、施舍、礼拜和释放奴隶，直到我重获希望。”
欧麦尔的沟通方式是多么地出色！穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）对待他的方式是多么地出色！
我们怎样从他们的这些沟通技能中受益？
如果你的儿子不能背记古兰经，而你非常渴望他能背记古兰经，那么从双方意见相同的事情开始你们的谈话。
你可以对他说：“难道你不希望安拉喜悦你吗？难道你不想提升在天堂里的品级吗？”
毫无疑问，他会说：“是的，我想！”
然后，你就给他建议，说：“那么，如果你能参加古兰经背诵班的话、、、”
同样地，如果你注意到一个妇女没有戴盖头，那么选择你们意见相同的事情作为谈话的开始。你可以说：“我知道你是一个穆斯林，并且总是努力为善。”她会说：“是的，赞颂安拉！”
你进一步说：“你是个贞洁的，喜爱安拉的人。”
她会说：“是的，赞颂安拉！”
然后，你就把自己的意见告诉她，说：“或许，你应当注意戴盖头是伊斯兰的一部分，并且积极地付诸行动。”
以这种方式，我们甚至在别人没有意识到的情况下，就得到了我们想要从他们身上达到的预期效果。
一个亮点、、、
你可以不拆除蜂窝而喝到蜂蜜。
实习编辑：小伊
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