《享受你的生活》（38）不要指责我！让此事结束吧
38不要指责我！让此事结束吧
一些人认为在小事上指责别人，将在某种程度上拉近彼此的距离，或使他们的个人品性得以提升。
事实上，经常专横地对别人予以评论并不能证明你的精明。相反，一个精明的人应当是尽力地，最大程度上努力纠正别人的同时，避免使他们受到伤害或尴尬。
在某些情况下，你最好对别人的一些错误装作不知，特别是当他们涉及一些世俗问题或个人权利时。
一个领袖并不是真正的傻，而是会装傻。
第一点，受批评的人视那些评论如同利箭一样射向自己，因为这些评论使他觉得自己是有缺点的。
第二点，尽量避免在公众场合给人建议。在私底下可以畅所欲言，但是在公众场合要避免对别人评头论足。在公众场合下的建议其实是对别人的一种指责，没人愿意听！
如果一个人的错误众做周知，使你感到必须要公开地给这个人提建议，那么一定要遵循以下原则：“一些人到底是怎么回事，他们竟然做出某某事？”这一条，我们前面已经解释过。
批评之词就像是发言者手持的鞭子抽在别人的背上一样。一些人由于其过度的批评而使人生厌，或者他们对一些已经发生过的事进行评论，既不能纠正任何错事，又不能达到任何目的。
突然想起这么一个人，他是一个背井离乡的穷人，离开自己的国家在另一个国家当卡车司机。一天，他觉得非常累，但是又强迫自己坐到驾驶座，在两城市之间跑长途运输。在路上行驶的时候，他感到特别困，他强打精神并加速行驶。他超了一辆车，但是却没留意另一辆载着三名乘客的小车驶向他。
他试图绕过去，但是两车却相撞了。现场许多烟尘，行人们纷纷停车亲临事故现场。卡车司机从驾驶室出来，查看那辆被撞的小车，发现里面的乘客全死了。
人们把车里的三个已故人员拖出来，并叫了救护车。卡车司机坐在那里等候救护车过到来。他在想人们将会如何处置他，是坐牢呢？还是要偿付血锾？他想到自己年幼的孩子和妻子。这个可怜人啊！他的担忧如同一座大山压向了他。
过路的行人开始纷纷指责他。真令人吃惊！难道是时候去指责这个可怜的人吗？难道就不能等一阵子，等这个可怜的司机从压力中缓解出来之后再去评论？
一个人说:“你为什么开快车？这不是飙车的时候！”
另一个人说：“我很确定，你犯困了，但是你仍旧继续开车！你为什么不能先停下车睡一会再开?”
第三个人说：“像你这样的人，坚决不能给你发驾驶证。”
人们严厉地对他发表这种类似的评论，嘈杂地尖叫着。
整个过程中，这个可怜的司机坐在石头上，双手抱着头，沉默不语，突然，他的身体向一边倒下，他死了。人们自发的无情的批评，杀死了他。如果他们能够等一阵子再发表批评之词，那么结果对他和大家都会更好。
设身处地站在受批评者、做错事者的角度去想想。如果你处在他的位置，或许你会犯下比这更大的错误。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）对此总是很在意。
当穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）和圣门弟子们离开海白尔，长途跋涉，大家都很劳累。夜晚来临，部队停在一个地方扎营休息。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“谁能确保在晨礼的时候醒来？那么其他人就可以安心地睡觉了。”毕俩里（愿安拉喜悦他）非常积极，说：“我将会叫醒你，安拉的使者啊！”
于是，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）就躺下睡了，其他人也都躺下睡着了。毕俩里站起来开始礼夜间拜，他一直礼拜直到自己太累了，因为他也在长途跋涉后很劳累了。于是他坐下并靠在骆驼身上休息。当晨礼时间临近时，他的眼皮也越来越沉，不知不觉就睡着了。
所有人都非常劳累，所有人都睡过头了。夜晚过去，白天来临，但是所有人仍旧在睡觉，直到太阳晒得使他们醒来。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）醒来了，其他人也都醒来了。当他们看到升起的太阳，他们感到非常困惑，并吵嚷起来。所有人都盯着毕俩里。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）看着毕俩里，说：“你对我们做了些什么，毕俩里？”
毕俩里很简洁而且准确地回答说：“安拉的使者啊！掌握你的灵魂的主把我的灵魂拿去了。”意思即：我是个人，我试图避免睡着，但是却失败了。我就如同大家一样，睡着了。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“你说的是实话。”然后就沉默了。抱怨是对任何人都没好处的。
当穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）看到大伙儿仍旧困惑，他就告诉他们：“让我们出发吧！”所有人就一起出发了。然后他前进了一阵子，停下，大伙儿也跟着一起停下。所有人都做了小净，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）领大家一起补礼了晨礼拜。礼完之后，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）转向大伙儿，说：“如果你们中谁忘记了礼拜，那么就在记起来之后立即补上。”
他是多么优秀啊！他是多么地睿智啊！
他是每个领导人所学习的榜样，而不是像当代的一些领导人那样总是指责和责骂别人。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）总是设身处地站在别人的立场上考虑事情。他在与人沟通之前，先用心感受别人的处境。他知道，他们都仅仅是人，而不是机器！
在迁徙麦地那第九年，罗马帝国纠集了一支军队，并向叙利亚方向前进，以攻打穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)和圣门弟子们。尽管也有一说，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）也纠集了一支军队去攻打罗马人。
于是，穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)开始组军备战。他号召人们战斗，并最终组成了一支拥有三千名战士的队伍。他们把所有能用上的武器和工具武装起来。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）告诉他们：“你们的领袖是扎伊德•本•哈里沙，如果扎伊德被击倒，那么贾法尔•本•阿比•塔里卜继任，如果贾法尔被击倒，那么阿卜杜拉•本•瑞瓦哈继任。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）和部队一起出城，为部队送行。人们也一起出去为部队送行，并说：“愿安拉与你们同在！愿安拉保护你们，并让你们安全归来。”
阿卜杜拉•本•瑞瓦哈渴望战死疆场，并因此而诵读了他写的诗。
部队往穆塔方向前进，并在叙利亚的一个名叫穆安的地方停了下来。有消息传来，罗马国王赫拉克利乌斯率领了一支十万人的军队在叙利亚驻军，还有一支十万人的部落军队加入他们，共有二十万人的大军。
穆斯林军队查明这一消息后，他们在穆安停留了两晚，并考虑采取恰当的军事策略。一些人说：“我们需要写信将这一消息禀报给安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安），告诉他敌军的人数。他或者派遣后援来支持我们，或者命我们采取其他方式，我们就按照他所说的来行事。”
越来越多的人开始说自己的想法，阿卜杜拉•本•瑞瓦哈站了起来，说：“人们啊！你们所不愿做的事情是你们必须要站出来为主道而牺牲，但是你们却想要逃避！我们不是靠人数或力气与敌军作战。我们只凭靠着安拉对这个被保佑的宗教的援助与他们作战。所以，让我们一起前进吧！此战只会有两种积极的结果：要么胜利，要么成为烈士！”
战士们一起前进，直到他们到达罗马军队所驻扎的地方——穆塔，发现罗马军队数量浩大，在人数方面，是任何一支军队都无法匹敌的。
艾布•胡莱勒（愿安拉喜悦他）说：“我见证了在穆塔的那一天。当我们靠近异教徒，发现他们在人数方面，武器方面，战马方面，装备方面，金银财富方面，都是其他军队无法匹敌的。我的双眼发光。塔比特•本•艾尔盖姆告诉我：‘你没有和我们一起见证白德尔战役，我们不是靠人数取胜的。’”
然后，两军相会，开始战斗。扎伊德•本•哈里沙扛着安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）的旗帜作战，直到他的身体被砍成碎片，他被杀死了，成为一名烈士——愿安拉喜悦他。
然后，贾法尔英勇地接过旗帜，骑着他的金色战马杀向敌军。他用右手扛着旗帜，直到右手被砍掉。然后他用左手扛着旗帜，直到左手也被砍掉。然后，他就用两个手臂抱着旗帜，直到他被杀。当时他才仅仅三十三岁。
伊本•欧麦尔说：“那天，我走到贾法尔的尸体前，数了他身上的伤口，共有五十处刺伤和砍伤，没有一处伤口是在他的后背。安拉应允报酬他在天堂里拥有一对翅膀，他可以随意地在天堂里飞翔。他被一个罗马战士攻击，这个人用剑把他的身体砍成了两半。”
贾法尔被杀，阿卜杜拉•本•瑞瓦哈接过旗帜，骑着战马继续前进，但是却只前进了一点点，他说：“灵魂啊！我发过誓是要飞翔起来的！你要飞起来，或者要被迫飞起来！当人们集合在一起并对战争哭喊时，我为什么看到你却不想进天堂？”
于是，他从战马上下来，他的表弟走过来，递给他一根肉骨头，说：“吃点吧，你已经很多天没有吃东西了。”他接过来吃了一点，听到一个声音从一个确定的方向传来。他看了看自己正在吃的肉骨头，说：“你还在这个今世活着！”他扔掉骨头，拿起剑，冲向敌军直到阵亡——愿安拉喜悦他。旗帜再次倒下，穆斯林们困惑了，异教徒们高兴了。然后，旗帜就一直被践踏在尘土中。
突然，一个英勇的圣门弟子塔比特•本•艾尔盖姆站出来，旗帜再次被扛起来，他喊道：“穆斯林们啊！我拿到了旗帜！选举一个领袖！”
他们朝他喊：“你就是领袖！”
塔比特喊：“我不是领袖！”
于是，他们就选哈立德•本•瓦利德为领袖，他接过旗帜，勇猛地杀敌，以至于他在此之后说：“在穆塔之战，我的手被砍了九个伤口，我的双手只有一把也门剑。”
哈立德率军撤退回营，罗马部队也撤退了。哈立德担心如果当晚撤军回麦地那的话，罗马军队会跟上他们。然后，当他们醒来，哈立德改变了军队部署，切换后方队伍与前方队伍的阵型，左方队伍与右方队伍的阵型。
战斗再次开始，当罗马军队前进时，他们从各个方向发现了穆斯林军队的新旗帜和标语，和一些新面孔。他们对此困惑了，说：“或许，昨晚他们的后援部队到达了，”并惊慌失措。
穆斯林们奋力杀掉了大批敌军，而只有十二个穆斯林战士被杀。哈立德在傍晚率军撤退，返回麦地那。当他们到达麦地那，孩子们朝他们跑过来。当妇女们看到他们，她们朝战士们的脸上扔土，说：“逃兵！你们在为主道而战时要逃跑吗？”
当穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）听到这些时，他知道他们别无选择而且已经尽力而为了，他为战士们辩护说：“他们没有逃跑！如果安拉意欲，他们将重返战场并战胜敌军！”这就是他结束讨论此事的方式。确实，他们都是勇敢的战士，他们一点都没有逃避应承担的责任，但是他们仍旧只是人，他们面对的是超过自身力所能及的强大势力。这就是穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）结束讨论此事的方式，继续评论此事对任何人都没有好处。这也是穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）经常采用的一种方式。
当异教徒们得知穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）率军攻占麦加，他们感到非常恐惧。安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）给他们派去一个人，向所有麦加的居民通知如下：
——待在自己家里并把门关上的人，他是安全的。
——进入清真寺的人，他也是安全的。
——进入艾布•苏富扬家里的人，他也是安全的。
人们开始纷纷躲避起来。
同时，有一些古莱氏的骑士们却纠集在一起准备战斗，但是他们部族的人却反对战斗。他们中的一伙人决定坎大哈会面，他们是：塞夫万•本•伍麦叶，伊克里迈•本•阿比•贾赫勒，苏海勒•本•阿穆尔等人，准备战斗。
实际上，哈马斯•本•卡伊斯早在穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）前往麦加出发之前就准备好了武器，要和穆斯林军队战斗。他的妻子看到之后，说：“你为什么要准备武器？”
他回答说：“为穆罕默德和他的同党们准备的！”
他的妻子意识到穆斯林军队力量强大，就说：“以安拉起誓！我看不到任何力量可以与穆罕默德和他的同党们对抗！”
他回复说：“以安拉起誓！我希望有一天能带来他们中的一个人给你做奴隶！”意即：他将俘虏一些穆斯林，并把他们带来给她做奴隶。
然后，他就出发去了坎大哈，他的同伙们已经聚集在了那里，等待安拉之剑——哈立德•本•瓦利德率领的穆斯林军队到来。战斗开始了，英勇的战士们奋起而战，仅仅一会功夫，大概十二个或十三个异教徒们就被杀了。
当哈马斯•本•卡伊斯看到这一情景时，他转眼去看塞夫万和伊克里迈，发现他俩已经跑回家去了。他跟着他俩一道逃跑，逃回自己家。
一进家门，他就惊恐地朝妻子尖叫起来，“快为我关上门！他们说，谁待在自己家里并把门关上，谁就是安全的！”
她说：“你之前是怎么说的？你说你将打败他们，并带回他们中的一些人给我当奴隶？”
他说：“如果你见证了在坎大哈的这一天，当塞夫万和伊克里迈一起逃跑，当我们面临穆斯林军队的剑，他们砍掉我们的每一根臂膀和血肉，痛击我们，除了杀戮声之外，你再也听不到别的声音。那么，你就不会对此评论任何一个字了。”
是的！如果他的妻子见到了他所遭受的，她将不会对此评论任何一个字。
另一方面，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）率军攻克麦加时，他意识到这座尊贵的城市的伟大，因此，只是稍微与异教徒们战斗了一下。然后，他说：“安拉在创造天地时，就使这块土地尊贵。安拉只允许我在这一天战斗一个小时。”
有人问他：“安拉的使者啊！你禁止我们杀人吗？哈立德•本•瓦利德所率领的军队把他们所遇到的异教徒们都杀死了。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“某某，你站起来，去告诉哈立德•本•瓦利德，让他杀完之后就停手。”
很显然，这个人意识到他们是在战斗中的，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）早已经通知了古莱氏人待在他们的家里以保安全。这就暗示了，不好好地待在家里的异教徒们就该被杀。
因此，他明白了穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）的话，“杀完之后就停手，”意即：他应当把那些阻挡他的异教徒们杀死，直到他找不到该杀的异教徒，他就要停手！
因此，这个人去见哈立德，说：“哈立德啊!安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）说：‘杀谁都可以！’”因此，哈立德就杀掉了七十个异教徒。
另一个人来见穆圣（求安拉赐他吉庆与平安），说：“安拉的使者啊！哈立德还在杀人！”听到这句话，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）感到很奇怪，他怎么可以在禁令下达之后继续杀人呢。他立即派人叫哈立德，当哈立德来到穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)面前时，他说：“我不是禁止你杀人了吗？”
哈立德又感到奇怪了，说：“安拉的使者啊！某某跑到我面前传达你的命令，让我杀谁都可以！”于是，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）派人把那个人叫过来。当他来到之后，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“我难道没有告诉你，让哈立德杀完之后就停手吗？”这个人立即意识到了自己的错误，但是已经迟了。
他说：“安拉的使者啊！你强调了一种意思。安拉也强调了一种意思，并且安拉强调的这种意思占据了我的头脑。我做了我力所能及的事。”穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）沉默了，什么也没说。
我们仔细想想生活中的一些情况，就会发现，有时候一个人尽自己最大努力做了一件事，但是他的努力却没有得到所期望的结果。
曾经我搭乘一个年轻人的车，发现他的开车技术超级好。我也得知在一周前他撞车了。我问他：“我发现你的开车技术特别好，但是为什么一周前你却撞车了？”
他说：“我别无选择！”
我说：“听起来很奇怪！”
他说：“真的，我别无选择，你知道为什么吗？”
我问：“为什么?”
他说：“我当时要上一座桥上，而且在加速。当我下桥时，我突然发现，前面的车都在停着。我不知道到底是什么原因，或许前面有一场事故，也或许是要例行检查。但是让我吃惊的是，我前面的四个车道都停满了车。我当时的选择是，要么绕开所有的车，我自己从桥上掉下去；要么我就踩刹车，让车随意地开；第三种选择，也是最简单的一个选择、、、”
“是什么？”我问。
“在我面前的四辆车里，选择一辆，撞上它！”
我笑了，说：“我明白了！然后你怎么做的？”
他说：“我尽量减速，选择了一辆最便宜的车，撞了上去。”
然后，他和我一起笑了，但是我想到他所说的话，或许他不应该受到批评，因为当时他的选择很有限。有一些问题是没有解决方案的。如果恰巧一个人的父亲很顽固，他尝试着用各种方法来说服父亲，但是如果他父亲就是不听，那么，他还能怎么办？
一个建议、、、
设身处地站在受批评者的立场上，然后再对他发表评论。
一些人认为在小事上指责别人，将在某种程度上拉近彼此的距离，或使他们的个人品性得以提升。
事实上，经常专横地对别人予以评论并不能证明你的精明。相反，一个精明的人应当是尽力地，最大程度上努力纠正别人的同时，避免使他们受到伤害或尴尬。
在某些情况下，你最好对别人的一些错误装作不知，特别是当他们涉及一些世俗问题或个人权利时。
一个领袖并不是真正的傻，而是会装傻。
第一点，受批评的人视那些评论如同利箭一样射向自己，因为这些评论使他觉得自己是有缺点的。
第二点，尽量避免在公众场合给人建议。在私底下可以畅所欲言，但是在公众场合要避免对别人评头论足。在公众场合下的建议其实是对别人的一种指责，没人愿意听！
如果一个人的错误众做周知，使你感到必须要公开地给这个人提建议，那么一定要遵循以下原则：“一些人到底是怎么回事，他们竟然做出某某事？”这一条，我们前面已经解释过。
批评之词就像是发言者手持的鞭子抽在别人的背上一样。一些人由于其过度的批评而使人生厌，或者他们对一些已经发生过的事进行评论，既不能纠正任何错事，又不能达到任何目的。
突然想起这么一个人，他是一个背井离乡的穷人，离开自己的国家在另一个国家当卡车司机。一天，他觉得非常累，但是又强迫自己坐到驾驶座，在两城市之间跑长途运输。在路上行驶的时候，他感到特别困，他强打精神并加速行驶。他超了一辆车，但是却没留意另一辆载着三名乘客的小车驶向他。
他试图绕过去，但是两车却相撞了。现场许多烟尘，行人们纷纷停车亲临事故现场。卡车司机从驾驶室出来，查看那辆被撞的小车，发现里面的乘客全死了。
人们把车里的三个已故人员拖出来，并叫了救护车。卡车司机坐在那里等候救护车过到来。他在想人们将会如何处置他，是坐牢呢？还是要偿付血锾？他想到自己年幼的孩子和妻子。这个可怜人啊！他的担忧如同一座大山压向了他。
过路的行人开始纷纷指责他。真令人吃惊！难道是时候去指责这个可怜的人吗？难道就不能等一阵子，等这个可怜的司机从压力中缓解出来之后再去评论？
一个人说:“你为什么开快车？这不是飙车的时候！”
另一个人说：“我很确定，你犯困了，但是你仍旧继续开车！你为什么不能先停下车睡一会再开?”
第三个人说：“像你这样的人，坚决不能给你发驾驶证。”
人们严厉地对他发表这种类似的评论，嘈杂地尖叫着。
整个过程中，这个可怜的司机坐在石头上，双手抱着头，沉默不语，突然，他的身体向一边倒下，他死了。人们自发的无情的批评，杀死了他。如果他们能够等一阵子再发表批评之词，那么结果对他和大家都会更好。
设身处地站在受批评者、做错事者的角度去想想。如果你处在他的位置，或许你会犯下比这更大的错误。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）对此总是很在意。
当穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）和圣门弟子们离开海白尔，长途跋涉，大家都很劳累。夜晚来临，部队停在一个地方扎营休息。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“谁能确保在晨礼的时候醒来？那么其他人就可以安心地睡觉了。”毕俩里（愿安拉喜悦他）非常积极，说：“我将会叫醒你，安拉的使者啊！”
于是，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）就躺下睡了，其他人也都躺下睡着了。毕俩里站起来开始礼夜间拜，他一直礼拜直到自己太累了，因为他也在长途跋涉后很劳累了。于是他坐下并靠在骆驼身上休息。当晨礼时间临近时，他的眼皮也越来越沉，不知不觉就睡着了。
所有人都非常劳累，所有人都睡过头了。夜晚过去，白天来临，但是所有人仍旧在睡觉，直到太阳晒得使他们醒来。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）醒来了，其他人也都醒来了。当他们看到升起的太阳，他们感到非常困惑，并吵嚷起来。所有人都盯着毕俩里。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）看着毕俩里，说：“你对我们做了些什么，毕俩里？”
毕俩里很简洁而且准确地回答说：“安拉的使者啊！掌握你的灵魂的主把我的灵魂拿去了。”意思即：我是个人，我试图避免睡着，但是却失败了。我就如同大家一样，睡着了。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“你说的是实话。”然后就沉默了。抱怨是对任何人都没好处的。
当穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）看到大伙儿仍旧困惑，他就告诉他们：“让我们出发吧！”所有人就一起出发了。然后他前进了一阵子，停下，大伙儿也跟着一起停下。所有人都做了小净，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）领大家一起补礼了晨礼拜。礼完之后，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）转向大伙儿，说：“如果你们中谁忘记了礼拜，那么就在记起来之后立即补上。”
他是多么优秀啊！他是多么地睿智啊！
他是每个领导人所学习的榜样，而不是像当代的一些领导人那样总是指责和责骂别人。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）总是设身处地站在别人的立场上考虑事情。他在与人沟通之前，先用心感受别人的处境。他知道，他们都仅仅是人，而不是机器！
在迁徙麦地那第九年，罗马帝国纠集了一支军队，并向叙利亚方向前进，以攻打穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)和圣门弟子们。尽管也有一说，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）也纠集了一支军队去攻打罗马人。
于是，穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)开始组军备战。他号召人们战斗，并最终组成了一支拥有三千名战士的队伍。他们把所有能用上的武器和工具武装起来。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）告诉他们：“你们的领袖是扎伊德•本•哈里沙，如果扎伊德被击倒，那么贾法尔•本•阿比•塔里卜继任，如果贾法尔被击倒，那么阿卜杜拉•本•瑞瓦哈继任。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）和部队一起出城，为部队送行。人们也一起出去为部队送行，并说：“愿安拉与你们同在！愿安拉保护你们，并让你们安全归来。”
阿卜杜拉•本•瑞瓦哈渴望战死疆场，并因此而诵读了他写的诗。
部队往穆塔方向前进，并在叙利亚的一个名叫穆安的地方停了下来。有消息传来，罗马国王赫拉克利乌斯率领了一支十万人的军队在叙利亚驻军，还有一支十万人的部落军队加入他们，共有二十万人的大军。
穆斯林军队查明这一消息后，他们在穆安停留了两晚，并考虑采取恰当的军事策略。一些人说：“我们需要写信将这一消息禀报给安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安），告诉他敌军的人数。他或者派遣后援来支持我们，或者命我们采取其他方式，我们就按照他所说的来行事。”
越来越多的人开始说自己的想法，阿卜杜拉•本•瑞瓦哈站了起来，说：“人们啊！你们所不愿做的事情是你们必须要站出来为主道而牺牲，但是你们却想要逃避！我们不是靠人数或力气与敌军作战。我们只凭靠着安拉对这个被保佑的宗教的援助与他们作战。所以，让我们一起前进吧！此战只会有两种积极的结果：要么胜利，要么成为烈士！”
战士们一起前进，直到他们到达罗马军队所驻扎的地方——穆塔，发现罗马军队数量浩大，在人数方面，是任何一支军队都无法匹敌的。
艾布•胡莱勒（愿安拉喜悦他）说：“我见证了在穆塔的那一天。当我们靠近异教徒，发现他们在人数方面，武器方面，战马方面，装备方面，金银财富方面，都是其他军队无法匹敌的。我的双眼发光。塔比特•本•艾尔盖姆告诉我：‘你没有和我们一起见证白德尔战役，我们不是靠人数取胜的。’”
然后，两军相会，开始战斗。扎伊德•本•哈里沙扛着安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）的旗帜作战，直到他的身体被砍成碎片，他被杀死了，成为一名烈士——愿安拉喜悦他。
然后，贾法尔英勇地接过旗帜，骑着他的金色战马杀向敌军。他用右手扛着旗帜，直到右手被砍掉。然后他用左手扛着旗帜，直到左手也被砍掉。然后，他就用两个手臂抱着旗帜，直到他被杀。当时他才仅仅三十三岁。
伊本•欧麦尔说：“那天，我走到贾法尔的尸体前，数了他身上的伤口，共有五十处刺伤和砍伤，没有一处伤口是在他的后背。安拉应允报酬他在天堂里拥有一对翅膀，他可以随意地在天堂里飞翔。他被一个罗马战士攻击，这个人用剑把他的身体砍成了两半。”
贾法尔被杀，阿卜杜拉•本•瑞瓦哈接过旗帜，骑着战马继续前进，但是却只前进了一点点，他说：“灵魂啊！我发过誓是要飞翔起来的！你要飞起来，或者要被迫飞起来！当人们集合在一起并对战争哭喊时，我为什么看到你却不想进天堂？”
于是，他从战马上下来，他的表弟走过来，递给他一根肉骨头，说：“吃点吧，你已经很多天没有吃东西了。”他接过来吃了一点，听到一个声音从一个确定的方向传来。他看了看自己正在吃的肉骨头，说：“你还在这个今世活着！”他扔掉骨头，拿起剑，冲向敌军直到阵亡——愿安拉喜悦他。旗帜再次倒下，穆斯林们困惑了，异教徒们高兴了。然后，旗帜就一直被践踏在尘土中。
突然，一个英勇的圣门弟子塔比特•本•艾尔盖姆站出来，旗帜再次被扛起来，他喊道：“穆斯林们啊！我拿到了旗帜！选举一个领袖！”
他们朝他喊：“你就是领袖！”
塔比特喊：“我不是领袖！”
于是，他们就选哈立德•本•瓦利德为领袖，他接过旗帜，勇猛地杀敌，以至于他在此之后说：“在穆塔之战，我的手被砍了九个伤口，我的双手只有一把也门剑。”
哈立德率军撤退回营，罗马部队也撤退了。哈立德担心如果当晚撤军回麦地那的话，罗马军队会跟上他们。然后，当他们醒来，哈立德改变了军队部署，切换后方队伍与前方队伍的阵型，左方队伍与右方队伍的阵型。
战斗再次开始，当罗马军队前进时，他们从各个方向发现了穆斯林军队的新旗帜和标语，和一些新面孔。他们对此困惑了，说：“或许，昨晚他们的后援部队到达了，”并惊慌失措。
穆斯林们奋力杀掉了大批敌军，而只有十二个穆斯林战士被杀。哈立德在傍晚率军撤退，返回麦地那。当他们到达麦地那，孩子们朝他们跑过来。当妇女们看到他们，她们朝战士们的脸上扔土，说：“逃兵！你们在为主道而战时要逃跑吗？”
当穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）听到这些时，他知道他们别无选择而且已经尽力而为了，他为战士们辩护说：“他们没有逃跑！如果安拉意欲，他们将重返战场并战胜敌军！”这就是他结束讨论此事的方式。确实，他们都是勇敢的战士，他们一点都没有逃避应承担的责任，但是他们仍旧只是人，他们面对的是超过自身力所能及的强大势力。这就是穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）结束讨论此事的方式，继续评论此事对任何人都没有好处。这也是穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）经常采用的一种方式。
当异教徒们得知穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）率军攻占麦加，他们感到非常恐惧。安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）给他们派去一个人，向所有麦加的居民通知如下：
——待在自己家里并把门关上的人，他是安全的。
——进入清真寺的人，他也是安全的。
——进入艾布•苏富扬家里的人，他也是安全的。
人们开始纷纷躲避起来。
同时，有一些古莱氏的骑士们却纠集在一起准备战斗，但是他们部族的人却反对战斗。他们中的一伙人决定坎大哈会面，他们是：塞夫万•本•伍麦叶，伊克里迈•本•阿比•贾赫勒，苏海勒•本•阿穆尔等人，准备战斗。
实际上，哈马斯•本•卡伊斯早在穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）前往麦加出发之前就准备好了武器，要和穆斯林军队战斗。他的妻子看到之后，说：“你为什么要准备武器？”
他回答说：“为穆罕默德和他的同党们准备的！”
他的妻子意识到穆斯林军队力量强大，就说：“以安拉起誓！我看不到任何力量可以与穆罕默德和他的同党们对抗！”
他回复说：“以安拉起誓！我希望有一天能带来他们中的一个人给你做奴隶！”意即：他将俘虏一些穆斯林，并把他们带来给她做奴隶。
然后，他就出发去了坎大哈，他的同伙们已经聚集在了那里，等待安拉之剑——哈立德•本•瓦利德率领的穆斯林军队到来。战斗开始了，英勇的战士们奋起而战，仅仅一会功夫，大概十二个或十三个异教徒们就被杀了。
当哈马斯•本•卡伊斯看到这一情景时，他转眼去看塞夫万和伊克里迈，发现他俩已经跑回家去了。他跟着他俩一道逃跑，逃回自己家。
一进家门，他就惊恐地朝妻子尖叫起来，“快为我关上门！他们说，谁待在自己家里并把门关上，谁就是安全的！”
她说：“你之前是怎么说的？你说你将打败他们，并带回他们中的一些人给我当奴隶？”
他说：“如果你见证了在坎大哈的这一天，当塞夫万和伊克里迈一起逃跑，当我们面临穆斯林军队的剑，他们砍掉我们的每一根臂膀和血肉，痛击我们，除了杀戮声之外，你再也听不到别的声音。那么，你就不会对此评论任何一个字了。”
是的！如果他的妻子见到了他所遭受的，她将不会对此评论任何一个字。
另一方面，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）率军攻克麦加时，他意识到这座尊贵的城市的伟大，因此，只是稍微与异教徒们战斗了一下。然后，他说：“安拉在创造天地时，就使这块土地尊贵。安拉只允许我在这一天战斗一个小时。”
有人问他：“安拉的使者啊！你禁止我们杀人吗？哈立德•本•瓦利德所率领的军队把他们所遇到的异教徒们都杀死了。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“某某，你站起来，去告诉哈立德•本•瓦利德，让他杀完之后就停手。”
很显然，这个人意识到他们是在战斗中的，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）早已经通知了古莱氏人待在他们的家里以保安全。这就暗示了，不好好地待在家里的异教徒们就该被杀。
因此，他明白了穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）的话，“杀完之后就停手，”意即：他应当把那些阻挡他的异教徒们杀死，直到他找不到该杀的异教徒，他就要停手！
因此，这个人去见哈立德，说：“哈立德啊!安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）说：‘杀谁都可以！’”因此，哈立德就杀掉了七十个异教徒。
另一个人来见穆圣（求安拉赐他吉庆与平安），说：“安拉的使者啊！哈立德还在杀人！”听到这句话，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）感到很奇怪，他怎么可以在禁令下达之后继续杀人呢。他立即派人叫哈立德，当哈立德来到穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)面前时，他说：“我不是禁止你杀人了吗？”
哈立德又感到奇怪了，说：“安拉的使者啊！某某跑到我面前传达你的命令，让我杀谁都可以！”于是，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）派人把那个人叫过来。当他来到之后，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“我难道没有告诉你，让哈立德杀完之后就停手吗？”这个人立即意识到了自己的错误，但是已经迟了。
他说：“安拉的使者啊！你强调了一种意思。安拉也强调了一种意思，并且安拉强调的这种意思占据了我的头脑。我做了我力所能及的事。”穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）沉默了，什么也没说。
我们仔细想想生活中的一些情况，就会发现，有时候一个人尽自己最大努力做了一件事，但是他的努力却没有得到所期望的结果。
曾经我搭乘一个年轻人的车，发现他的开车技术超级好。我也得知在一周前他撞车了。我问他：“我发现你的开车技术特别好，但是为什么一周前你却撞车了？”
他说：“我别无选择！”
我说：“听起来很奇怪！”
他说：“真的，我别无选择，你知道为什么吗？”
我问：“为什么?”
他说：“我当时要上一座桥上，而且在加速。当我下桥时，我突然发现，前面的车都在停着。我不知道到底是什么原因，或许前面有一场事故，也或许是要例行检查。但是让我吃惊的是，我前面的四个车道都停满了车。我当时的选择是，要么绕开所有的车，我自己从桥上掉下去；要么我就踩刹车，让车随意地开；第三种选择，也是最简单的一个选择、、、”
“是什么？”我问。
“在我面前的四辆车里，选择一辆，撞上它！”
我笑了，说：“我明白了！然后你怎么做的？”
他说：“我尽量减速，选择了一辆最便宜的车，撞了上去。”
然后，他和我一起笑了，但是我想到他所说的话，或许他不应该受到批评，因为当时他的选择很有限。有一些问题是没有解决方案的。如果恰巧一个人的父亲很顽固，他尝试着用各种方法来说服父亲，但是如果他父亲就是不听，那么，他还能怎么办？
一个建议、、、
设身处地站在受批评者的立场上，然后再对他发表评论。
实习编辑：小伊
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