古尔邦节的尊贵
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2014-10-02 23:35:57 【来源:】 点击:

 

伊布拉欣圣人说:“我将要迁移到我养主命令的地方—— 叙利亚,他将指引我有益于教门之事,我的养主啊!求你 赐我一个善良儿子,让他帮我宣教和行善功,在我孤独之 时安慰我。”
                真主就以一个宽厚的儿子给他报喜。当他的儿子长到 七岁或是十三岁的时候,他连续梦见真主让他宰自己的儿 子做古尔邦(献祭)。
              他对儿子说:“我的儿子啊!我确已梦见宰你做古尔 邦。”
               伊斯玛义说:“我的父亲啊!你执行所奉的命令吧! 若真主意欲,你将会发现真主对我的判断是坚忍的人。”
               据传:伊布拉欣圣人曾宰了一千只羊、一百头骆驼做 古尔邦。人类、神类都感震惊,他说:“我所奉献的毫不 足道也不足挂齿。指主为誓,如果我有一个儿子,我一定 为主道宰他,我借他来接近真主。”
               后来他忘了,一次他来到了圣地向真主求祈慈悯他一 个儿子,他的妻子哈哲尔后来就为生下了一个儿子,所以 到了七岁或是十三岁时,真主在梦中对他说:“你当完全 你的许愿。”这是在伊历的十二月八日,次日他百思不得 其解,是真主的命令还是恶魔的打扰,姑称此日为“思考 日。”
               晚上,他又做了同样的梦,就确定是真主的命令,此 日称为鉴别日,他住在阿拉法特山,第三次又梦见同样的 梦,他决定宰自己的儿子,此日称为宰牲日。
                 野比劣厮来打扰伊布拉欣圣人说:“难道你没见到你 的儿子身材端庄,相貌俊美,举止文雅吗?”
               他说:“是的,我奉命要宰他。”
       恶魔又来到哈哲尔跟前说:“你怎么还能心安理得坐 视伊布拉欣要宰你的儿子呢?”
               哈哲尔说:“他的奉命绝无虚假,我对真主的命令情 愿付出生命,又何况是我的儿子呢?”
               恶魔又来到伊斯玛仪跟前说:“你的父亲要宰你了, 你不反抗还欢乐呢?”
              他说:“我宁愿服从我养主的命令。”他就以石击恶 魔,恶魔逃去了,朝觐的三次击石投向大中小的恶魔就是 仿效真主的密友伊斯玛仪驱赶恶魔。
              他对父亲说:“我的父亲啊!你执行真主的命令吧, 若真主意欲你持真理,我是坚忍的人。”
                 他向父亲说:“我的父亲啊!我托你十件事:
一、你用绳紧捆我的手,以免我动弹会伤你的心;
二、你使我面容朝向地面,不要见到我的脸,以免见到我 的脸你对我产生恻隐之心;
三、你宰我时把你的衣服提起,以免我的血溅在你的衣服 上,以免让我母亲见血而生忧愁使我的回赐欠损;
四、请你把刀磨快,以便使你容易很快地宰断我的喉颈, 因死亡是很艰难的;
五、请你把我的衣服带回去,给我的母亲,作为我送给她 的纪念;
六、请把我的平安吉庆说在她上;
七、请你安慰她,要服从坚忍,接受真主的使命;
八、对于你是如何宰我,怎样捆住我的手等情况,请不要 告诉我的母亲;
九、你不要儿童们来到我母亲的面前(以免她悲伤);
十、若你见到和我一样的儿童时,请你不要看他,这样你 就不会因想我而心烦意乱。你用布蒙住我的两眼不要让我 看见你慈祥的面容,你宰我时,你把头回过去。”
               当刀提在了儿子的颈上要宰时,众天仙一起呼喊了至 仁慈的真主。
               真主说:“伊布拉欣啊!你已实现了你的梦兆,我的 众仆已知你选择喜爱我,放弃了你所喜爱的儿子,你已属 于义人之列。
               哲伯拉仪来打天仙带来了天堂中的黑头白羊,代替他 作了赎身,高念的喜邦克、优美的言辞从天仙和他俩念 起,成为了今日尔德节高念的赞词。
               所以,正统派以艾布·哈尼法的话:”谁许愿宰自己 的儿子(奉献给真主),谁必定要宰一只羊才能完成自己 的许愿。真主慷慨好施之人、舍身奉献之人都赎赐了替 身,而使他们脱离了如同受宰的灾难和痛苦。”
               易斯马伊实现了他:“父亲,你执行你受到的命令, 若是真主意欲,你将发现我是坚忍的”(37:102)的话。
               据说:伊布拉欣圣人第三次从梦中醒来,把儿子抱在 怀中痛哭了一夜,而儿子是在酣睡之中。
               真主说:“你们不要观望我奴辈的相貌和财产,你们 当观看他们的心灵和善功,我的朋友内心只是喜爱我,如 果你们(众天仙)愿意的话,你们就可以去到他们面前去 考验他吧!”
               所以正统派之人要把每件事都看成是真主的考验,每 件事都有真主的试验,那么,你们就从考验成功一方去选 择,从试验胜利被特选的一面去决策,以顺从、服从真主 的使命去做完美。因为伊布拉欣圣人是从只喜爱真主而舍 得放弃真主以外的一切,哪怕儿子,而易斯马伊是服从真 主,喜爱真主,可以放弃生命而得到了圣品和圣人的祝 福,得到真主的朋友和真主的密友的品级。
                所以中国的正统派又把这日作为忠孝节,忠实于真 主、圣人(愿主福安之)、领袖、穆斯林大众,孝敬父母 (五大父母)的节日。在尔德高念喜邦克之人就得到了这 种福庆。
               哲伯拉仪来打天仙试验伊布拉欣,问他要一只羊,他 说你赞主一遍我送你三分之一,二遍送你二分之一,三遍 我送你全部羊,四遍,甘心为你作奴。
               天仙说:我的养主啊,你的朋友,确实是了不起的 人。真主的朋友不能食言,不失约会,当说到做到,把羊 卖了作为慈善资金的产业,使穷人富人都可以受益到复生 日。
               正统派遵行者在尔德艾祖哈日晨礼从家中的每道门开 始发喜邦克三遍直到聚众礼拜的清真寺,带美香穿新衣而 欢乐,这一日的早上封斋到礼下尔德拜,最好以古尔邦的 牲先到口来开斋并传油香、果碟。
              从这日起每番主命拜后都发喜邦克三遍直到二十三番 拜为止,礼尔德的时限和宰牲的古尔邦的时限一样是尔德 拜后的三日内。而且从穆圣上传下还礼四拜的副功。探望 父母、游望坟墓、接济骨肉,施舍打散。
                 相传:穆圣曾用两只美面的有角羊亲手做了古尔邦, 宰时把尊贵的脚放在牲灵侧卧的头后面,当宰第一只羊 时,他念:必思命拉西,安拉胡艾克拜勒,祈祷说:“宰 此牲做古尔邦的回赐是归我和我的后裔。”
               宰第二只羊时,他念:必思命拉西,安拉胡艾克拜 勒,又祈祷:“主啊!的确宰此牲做古尔邦的回赐是归给 替位传道,宣扬伊斯兰,替我为证的谢赫道长穆勒师德, 也归在毫不以物配主的人上。”
               凡做古尔邦之人想要得到承领必须先把自身做了古尔 邦;把生命用在主道教门上,再把自己的能力做了古尔 邦;宣扬伊斯兰,替圣行道,替圣传教,替圣为证,然后 在宰牲做古尔邦,既是三个古尔邦才是受承领的,赞至高 无上的真主清高,真主已使我们心满意足,使我足够了。
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