信仰与观念间的距离—— 一个汉卡的西宁游
邵建
（一） 8月13日,晚上七点多钟，从京藏高速下西宁。按百度导航，往城东的东关大街方向，准备在那一带寻住宿，而且要找一家穆斯林旅店。这是在南京就打算好了的。不仅东关大街有西北最大的清真寺（之一），而且这一带还是西宁回族穆斯林的聚居地。到了那里，满街浮动着的都是小白帽和黑头巾。
作为汉族人，成为一个无信仰的无神论者是太自然的一件事。在自己身上积淀的传统儒文化是非信仰的，自小接受的唯物主义教育又是反信仰的。虽然这几年来，为了进一步了解自由主义，逐渐成了一个亲基督的人，但并不敌基督以外且与基督有着严重隔阂的穆斯林。我所以这么说，是因为有的朋友提到伊斯兰教就反感。比如记得一次有位年轻的70后对欧洲的“绿化”（即穆斯林化）忧心忡忡，又对欧洲人在这方面的所谓宽容愤愤不已，认为这样下去很可怕。
很想就此次青海行了解一下素从陌生的穆斯林。看到一家名为伊斯坦堡的店名，便住下。一天疲劳，一夜无话。然而，天亮之前，忽为一阵应该是从喇叭中发出的声音所惊醒。看窗外，天尚蒙蒙。听声音，那分明是一段有似歌唱的旋律。谛听了一会儿，那旋律高低有致，音量恢弘厚重，且音域面很宽。虽没接触过这旋律，但，很异域，也很好听。这是什么声音呢，莫非是晨祷。我知道穆斯林一天要祷告五次，第一次是在天亮之前。可是这是寺院里的行为，怎么满大街都回荡着这声音呢。没想下去，便又迷糊了，声音也停了，我把这事也忘了。
（二） 再次听到这声音，已是回到西宁。次日便要东归，还是选择住在城东左近。记得那是一条直行道，但看见十字路口前面我这一边封路了，警察在疏导交通，指挥车辆一律右转。远远看去，一条街坐的都是小白帽，整整齐齐。直觉之下，以为是穆斯林兄弟在静坐抗议什么的。嘀咕一声，车子右转。忙于找路，这事也忘了。
第二天要离开，晚上不免出来转转。八点多钟了，天还未全黑。一抬头，对街有一座蛮大的清真寺，立马过街去看。本来下午已经到了东关清真大寺，因为要门票，便放弃；正如到塔尔寺，也要门票，我宁可掉头。说实话，我很反感寺院要门票。佛寺收门票，在我看来是敛财；现在清真寺也要门票；可你见过哪一座基督教堂要门票。
这座清真寺当然没要门票。转到它的正面，寺前有不小的广场，布满了戴着小白帽的穆斯林，大都手上拿着西瓜或红枣在吃。妻子问一位穆斯林，这里这么多人在干什么。对方回答不干什么。不解，以为这就是穆斯林群的方式，晚上到这里彼此交集聊天。便往台阶上走去。因为这里几乎没有汉人，尤其没有像我这样外来游客的汉人，所以在寺院门口，就有几位穆斯林过来。我忘记问他们什么问题了，但知道这是穆斯林开斋节前的封斋月（已是尾声了），一天都不准吃东西，除了天亮前和现在天黑后（难怪大家手上都拿着西瓜或红枣吃）。正在一问一答时，身后突然响起我那天天亮前听到的旋律，那声音荡出寺外，拖得很长。我连忙问这是什么声音，一位年轻人说是念经。阿訇念经，可是在我听来，分明是在唱经啊。那吟哦之声，真的很有感染力。我恍然大悟，情不自禁地说：怪不得那天早上我被这声音吵醒，那应该也是念经。
（三）意外一幕发生了。刚才这三四位还很友好地回答我的问题。可是我这话刚出口，他们立刻转过身去，双手面向自己的脸部做捧状，像捧着一本书，口中念念有词。不再理我了。我未明就里很愕然，一旁妻子低声责怪，说我冒犯人家了，怎么能说“吵醒”呢。我是直人，常常说话不会圆转。虽然是实话，但自感确实不应这样说。很歉疚，但不知该怎么办。此刻，刚才停下的唱经声再度响起，身边和下面广场上的穆斯林，如同听到集合令，急急忙忙向寺内跑去。几位跑上台阶的穆斯林友好地笑着，把手中的红枣递给我们，我们点头称谢。这才知道，寺院里的礼拜开始了。这么多穆斯林等在这里，就是专门来做一天当中的第四次礼拜。此刻晚上八点多钟。
因为歉意和不安，我没过去看，矗在那里（好在后来有个机会让我作了稍微心安的赎补）。我很感谢穆斯林弟兄的宽容。我无意冒犯，他们并没有责怪我，也没对我做什么；而是各自祷告（我以为）。真想知道他们那个动作意味着什么，嘴里念叨的又是什么。但，此时心里充满了感动。第一次切身感到穆斯林的友好。然而不少汉人却对穆斯林有着一种在我看来是歪曲的想象，这对对方并不公正。
一会儿，礼拜结束了。穆斯林三三两两出来。一位不到二十岁的年轻人主动过来，笑着说有什么问题可以问他。身边又是两三位穆斯林。我问他们我是否可以进去礼拜，他们说不行，只有穆斯林才可以，而且进去前要由阿訇带领沐浴净身。看到我的疑惑，一位年轻人比划着说，净身时身体要一个部位一个部位地洗；而且从左到右（如果我没记错的话）。
又问他们是否恨基督教，大家都摇头。一位说不恨，一位说他们信他们的，我们信我们的。我问那为什么会有9.11那样的事件，其中年长的说，那是他们欺负我们。我说，据我了解，不存在什么欺负呀。是不是有什么误会吧，或者有人挑动。对方点头。一会儿，这位穆斯林邀我去他家开斋。我问开斋是什么，他说是吃饭。我很感谢，告知自己已经吃过了。因为半小时后，还有一次礼拜，我不便和他多聊，便告别了。但从他嘴里，我知道，今天下午我看见一条街坐着的小白帽，不是什么抗议，而是下午的礼拜。寺院满了，便蔓延到了街上。
宵礼开始了，我等在那里，这是一天中最后一次礼拜（难以想象每天都要五次礼拜啊）。站在门外，看着寺内上千名教徒在聆听阿訇的讲演（类似基督教的证道），然后在阿訇的带领下一会儿鞠躬，一会儿跪地，如此反复。眼前数不清的小白帽起起伏伏，我的思绪也跟着起伏不已。我想我有可能成为其中的一员吗。摇摇头，自感不可能。我实在不习惯这种一人宣言万人聆听的方式，无论是穆斯林的，还是非穆斯林的。它会让我想起我少年时见过的某种场景。眼前的穆斯林是信仰者，而我是观念人（在我看来，知识分子就是观念人）。他们按信仰生活，我则按观念做人。这两者有何不同呢。
回来路上，看着满街的穆斯林，又看到不少穿藏服并很性感地右袒着的藏人，同时也看到包括我在内的穿梭般的汉人，内心不禁感慨不已。（完）
转自：大白话
实习编辑：小伊
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