有感于南京大屠杀死难者国家公祭日

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2014-12-19 17:35:14 【来源：】点击：

忘记历史就意味着背叛
——有感于南京大屠杀死难者国家公祭日

吉林省德惠市伊协会长、清真寺教长马文敬

奉普慈特慈的真主之名

    南京大屠杀国家公祭日一般指南京大屠杀死难者国家公祭日。为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难中国同胞，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民乃至世界人民造成的深重灾难。公祭日的设立表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。南京大屠杀死难者公祭日，是把公祭纪念活动上升至国家层面。

    南京大屠杀是日本帝国主义侵华诸多暴行中最集中、最典型、最有代表性的一例，是中华民族历史上的巨大创伤，是中国人永远无法忘记的历史之痛。南京大屠杀是侵华日军在当时的中国南京犯下的大规模屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。作为中国穆斯林，我们一定要铭记历史，反思耻辱，做敢于担当的穆斯林。

一、侵华日军在南京大屠杀中犯下的滔天罪行

    中国人民抗日战争是艰苦卓绝的，付出的巨大民族牺牲是属于人类的浩劫。3000万人口伤亡、6000亿美元损失仅仅是冰冷的数字。日军暴行的高潮从1937年12月13日攻占南京开始持续了6周，直到1938年2月南京的秩序才开始好转。南京审判战犯军事法庭经调查判定，日军集体屠杀有28案，屠杀人数有19万；零散屠杀有858案，死亡人数有15万，死亡人数达30多万，制造了惨绝人寰的特大惨案；约2万中国妇女遭日军奸淫；南京城的三分之一被日军纵火烧毁，财产损失不计其数。

    一）杀人竞赛。1937年12月13日，日军第十六师团中岛部队两个少尉军官向井敏明和野田毅在其长官鼓励下，彼此相约“杀人竞赛”，商定在占领南京时，谁先杀满100人为胜者。12月10日中午，两人在紫金山下相遇，彼此军刀已砍缺了口。野田谓杀了105人，向井谓杀了106人。又因确定不了是谁先达到杀100人之数，决定这次比赛不分胜负，重新比赛谁杀满150名中国人。这些暴行都一直在报纸上图文并茂连载，被称为“皇军的英雄”。日本投降后，这两个战犯终以在作战期间，共同连续屠杀俘虏及非战中人员“实为人类蟊贼，文明公敌”的罪名在南京执行枪决。

    二）强暴妇女。南京大屠杀不仅仅是对几十万无辜生命的杀戮，还有对数以万计的妇女大规模的集体强奸。战后东京裁判判决书认定，在日本军占领南京的最初一个月之内就已经发生了大约二万多起的强奸事件，而据战后南京敌兵犯罪行为调查委员会的估计与统计，在南京遭受日军强暴的妇女不下八万人。当时日军暴行引起国际社会极大震惊的，首先是对上至80岁老妇，下至八九岁女童的骇人听闻的大规模强奸和强奸后的虐杀。许多性暴行令人发指，“一位48岁的妇女被强奸了18-19次，她的76岁的母亲被强奸了2次”。一个孕妇因反抗日军强奸而被刺27刀。一个十八岁的姑娘被日军抢去38天，每天被强奸7至10次，后因染上三种性病才被放回……。

    三）未能幸免的穆斯林。在南京大屠杀中，穆斯林也是没能幸免的。中华门外西街清真寺张巴巴一家七人全被日本兵杀死，还放火烧了清真寺；长乐路清真寺的白庆元老阿訇，被两个日本兵的刺刀戳进了胸膛，肚皮划开了，五脏六腑淌了一地。在水西门菜市场提秤的张长生，阻挡日军奸污邻居的妇女，被一枪打死了。沈德成阿訇一家三代九个人正准备吃中饭。两个日本兵摔死了三岁的孙子，强奸了邻居姑娘。太平路清真寺的法阿訇也被日本兵打死了。儿子法荣祥冒险去给父亲收尸，却被日本兵抓去背东西了。草桥清真寺，日本兵杀死了十多个穆斯林。管寺的是六十多岁的张爸，结果被日本兵用刺刀戳死在寺后面的池塘边，上身下身有十几处伤，衣服都被血粘住了……。

    四）约翰•马吉记下日军暴行。美国牧师约翰•马吉记录了那段历史，是揭露日军暴行的铁证。1938年1月23日，约翰•马吉在南京拍摄下的日军屠城的胶片画面，被偷偷带到了上海。在上海进行了编辑制作并加上英文说明。命名为《南京暴行纪实》，先后在日本、德国等地放映。这份长达400英尺、分为8卷的胶片，放映时间达105分钟，是留存至今的，有关侵华日军南京大屠杀的唯一动态画面，是全世界最早、最多的有关这段历史的图影血证，成为揭露日军暴行的铁证。1946年，约翰•马吉还带着这部影片，在日本东京设立的远东国际军事法庭上为日军南京大屠杀作证。1991年8月，约翰•马吉的儿子大卫•马吉从家中地下室里存放的父亲遗物中，找到了约翰•马吉当年拍摄的胶片拷贝和使用的那台16毫米摄影机，这成为南京大屠杀证据搜集史上一个里程碑。

二、对待历史问题的截然不同的日本和德国

    日本和德国都是二战中的侵略国，对待历史问题的态度上截然相反，对在二战中的罪行表现出不一样的态度。

    一）心胸狭窄的日本。日本政府称“南京大屠杀”为“南京事件”，质疑死亡人数30万的说法，狡辩称死亡人数是无法查证的，变相否认“南京大屠杀”。否认南京大屠杀的人可以分为两派：一派是彻底否认南京大屠杀的存在；另一派则承认发生过南京大屠杀，但受害者只有几万人。德国和日本在对待历史问题的态度上截然相反，欧洲与日本社会在对待否定历史言论上的态度也完全不同。南京大屠杀是不容否认的事实，只有承认过去的错误并进行反省和道歉，才能真正挽回日本的名誉。

    二）德国总理勃兰特当年的惊世一跪。二战中600万犹太人被杀害。1970年，联邦德国总理勃兰特来到波兰华沙250万犹太人纪念碑前。勃兰特一步步走到死难者的墓碑前，他跪倒在地。勃兰特作为德国总理跪倒在华沙犹太人隔离区的纪念碑前的举动轰动了世界，他的所作所为，赢得了世界的普遍赞誉。新闻媒体评价说：“敢于这样做的，也许只有这位能被西方和东方的抵抗运动见证人都视为自己人的德国总理。”勃兰特说：我下跪并不是因为我有罪……面对受害犹太人石碑，我不能仅仅面无表情地献上一个花圈就完事……应该有个举动。它对德国人和犹太人都有利，能为未来打通一条道路……。

三、铭记历史，做敢于担当的穆斯林

    习近平总书记说：“举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，缅怀南京大屠杀的无辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，表达中国人民坚定不移走和平发展道路的崇高愿望，宣示中国人民牢记历史、不忘过去，珍爱和平、开创未来的坚定立场。……历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。……忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。

    一）要为保卫家园而战斗。《古兰经》教导说：“被进攻者，已获得反抗的许可，因为他们是受压迫的。”（5:2）在抗日战争中，我们穆斯林儿女，主动投身于抗击侵略者的斗争中。出现了各地的回民支队爱国抗日组织。虎嵩山大阿訇用阿文和汉文撰写了祈祷词，主麻礼拜前宣读，祈求抗日战争早日胜利。战争使人民懂得了和平的珍贵和来之不易。发动侵略战争者，必将逃脱不了覆灭的下场。

     二）要为建成小康社会做贡献。穆圣教导说：“你们应当像鸟儿眷恋窝巢一样热爱自己的祖国。”历史是生活的一面镜子，翻开往事的篇页，能使人们更好地认识今天的现实。放眼今日世界，和平与发展主导着人类社会不断进步，珍惜和平发展的好时光。我们应当全身心工作，铭记历史，做敢于担当职责的穆斯林。

    三）要为正义和敬畏而互助。《古兰经》教导说：“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。”（5：2）作为穆斯林，我们应该牢记并且继承和发扬“爱国上伊玛尼的一部分”的优良传统，珍惜当前来之不易的和平发展态势，前事不忘后事之师，立足本职工作，为构建和谐社会、建成小康社会做出我们伊斯兰教界应有的贡献。

    四）要爱祖国、爱教门、爱人民。在美国波士顿市中心竖立起一座“新英格兰犹太人大屠杀纪念碑”。在玻璃塔的入口处，铭刻着著名牧师马丁•尼莫拉的忏悔诗：起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；此后，他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后，他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。

    南京大屠杀死难者国家公祭日，我们要向在南京大屠杀中遇难的30余万名同胞致以沉痛哀悼。同时我们穆斯林应该好好地反思，当前，为什么穆斯林国家倍受西方列强的蹂躏？如果没用那些助纣为虐的穆斯林国家的反对派引狼入室，他们也不会打着民主和自由的旗号，侵略穆斯林国家，盗取他们的资源，残害自己的教胞。痛定思痛，我们穆斯林缺少的是坚定的伊玛尼，缺少的是坚守《古兰经》的勇气，缺少的是坚持“信士皆为教胞”的团结力量。忘记历史就意味着背叛，屈辱的历史让我们更加清晰地认识到，没有国家的强盛，人民就要挨打受欺负；没有国家的强盛，就没有人们的幸福和平。作为中国穆斯林，我们要牢记“爱国属于信仰的一部分”的教诲，懂得了和平的珍贵和来之不易，并铭记历史，反思耻辱，奋发图强，做敢于担当的穆斯林。

实习编辑：小伊

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