金镖
金镖,生于1966年,青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年,1988年毕业穿衣。留学埃及九年,1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国,在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间,树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念,十一年培养学子五百多人,其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革,积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
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金镖:受真主特别眷顾的七种人之 :心系清真寺的人
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2015-04-21 22:54:23 【来源:】 点击:

          演讲时间:2015年4月4日
          演讲地点:南关清真寺新大殿

亲爱的穆斯林同胞们:

       据艾布·胡莱勒传述,穆圣(祈主福安)说:“没有任何遮荫物,只有真主的绿荫的那一日,有七种人在绿荫下享有特殊慈恩:公正的伊玛目、崇拜真主而成长的青年、一心牵挂清真寺的人、两个处处为了真主互相合作或离别的人、受到美貌而富有的女子的诱惑时说“我惧怕真主”的人、为主道而秘密施舍,甚至连自己的左手都不知右手所施舍的人、独自记念真主而流泪的人。”(两大圣训集)

      昨天(4月3日),大家共同见证并参与了一个令人难忘的殡礼,亡人是马文良哈吉。数万人在大寺站殡礼,上千人前往公墓送埋体,掘墓遭遇石头的阻碍耽误了几个小时,大家还是默默地等待着,一方面是指望真主的回赐,穆圣(祈主福安)说:“站殡礼并且送埋体的人,如同施舍两座吾侯德山大小的金山。”试问,谁能够施舍一座金山?祈求真主让我们获得回赐!

      另一方面,说明大家对亡人的尊重。在我们看来,亡人属于心牵挂清真寺的人。马文良哈吉多年来牵挂着清真寺,特别是他退休以来,尽管他不是寺管会的成员,但是我们从他的言行中可以看出,他处处都牵挂着清真寺、清真寺的发展、修建以及各个功能的发挥。

      心牵挂清真寺表现在各个方面:

      一、牵挂集体拜

      不仅仅是马文良哈吉,还有许多的各年龄段、各阶层的穆斯林同胞们牵挂着清真寺,差一番集体拜好像心里缺了一块。全美地礼完一番集体拜后,心里牵挂着下一番拜功。如果谁的心里有这样的感受和牵挂,那么知感真主,他是属于心牵挂清真寺的人。假如撇弃一番集体拜,心里却没有太大遗憾的话,那么还需继续努力提高。

      二、牵挂清真寺的建设

      南关清真寺重建过程中,大家以不同的形式关心着清真寺。重建是百年难遇的好时机,有些人为重建大量捐献。当然,比数量更重要的是内心的虔诚,有些老人本身没有多少钱,但为了清真寺的建设,不惜将自己的抬埋钱为清真寺无私奉献。这种虔诚的付出,在真主那里将获得加倍的回赐。穆圣(祈主福安):“一切善功,唯凭举意。”不求名不求利,只求真主的喜悦。回赐的大小是以举意的虔诚度衡量的,而不是仅仅以金钱的数量。

      有些人用自身行动支持着清真寺的建设。已故王生禄哈吉(祈主怜悯)自从重建开始就一直从事捐款登记工作,一丝不苟,坚持到底。九十高龄的已故马进昌(祈主怜悯)老人细心照料着寺里的花卉,几十年如一日。无私为清真寺奉献的人还有很多很多,在此就不一一列举,他们呆在清真寺的时间可能要比在家的时间更长。

      “一切清真寺,都是真主的,故你们应当祈祷真主,不要祈祷任何物。”(72:18)我们知道,天地万物都是真主的创造,都是属于真主的。上述经文专门提到“一切清真寺,都是真主的”,强调说明清真寺的尊贵。

      穆圣(祈主福安)说:“大地上最受真主喜欢的地方就是清真寺。”爱屋及乌一词意思是因为爱一处房子,也爱那房顶上的乌鸦。比喻喜欢一个人而连带地关心到与它有关的人或物。真主最喜欢的地方是清真寺,喜欢并牵挂真主喜欢的地方(清真寺),何尝得不到真主的喜欢?

三、牵挂清真寺功能的建设

       牵挂清真寺的建设包括牵挂清真寺功能的建设,清真寺有五大功能:崇拜功能、教育功能、文化功能、社会功能和宣教功能。
   
      每一个人都有责任,关心并促进清真寺的五大功能的建设。有人认为功能的建设是阿訇和学董的事情,我只管在寺内礼拜,其它事情跟我没有多大关系。诚然,礼拜是非常重要的,但假如仅仅满足于跟拜,而不关心清真寺的其它事务,是不是有些狭隘和自私?

      假如一个人在家只是吃喝,其它事情一概不管,家里一片狼藉,不收拾整理也不打扫卫生,这样可以吗?显然是不可以的。一个家除了保持清洁卫生外,孝顺父母,夫妻恩爱,疼爱子女,家庭成员和睦,接续骨肉等等都是家庭的建设。

      清真寺是我们共同的精神家园,哪有不管不顾的道理?

      清真寺的各项事务首先应该是寺管会的责任和义务,我们要关心和支持寺管会的工作,但不能将所有的工作都推给管委成员。

      知感真主,在此给大家报一个喜讯,我寺成功办理了30套外格夫房屋的房产证。这些房子由于历史原因几近流失,甚至管委会成员都不清楚寺内房产情况。马文良哈吉是《南关清真寺寺志》编辑小组的组长,《寺志》的内容包括清真寺各方面的情况,比如历任伊玛目和学董,清真寺的历史和建设,还包括房产。南关寺现任学董确实做了大量工作,清真寺所在的清真巷片区前些年已经被拆迁,让原有房产情况更加复杂,专门负责寺产事宜的学董张哈吉等人多次前往中房公司,摸清了原有房产的拆迁情况,30套外格夫房屋的房产证最终办理到手。

      从法律角度来讲,房产证意味着真正意义上房子归清真寺所有。外格夫房产证意义深远,不亚于清真寺的重建。

      从教法角度,外格夫的主权归主,任何人不得买卖,不得馈赠。使用权是整个者麻提拥有,因此大家都有责任让外格夫真正起到作用,让清真寺的各项功能得到发挥。
祈求真主赐福心系清真寺的人,并让我们成为这样的人!

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