信士只以主恩进乐园
真主说：“还有一些人已承认自己的罪过。他们曾使善行和恶行互相混合，真主或许准他们悔过。真主确是至恕的，确是至慈的。”[《古兰经》9：102]
又说：“你和你以前的人，都奉到启示说：“如果你以物配主，则你的善功，必定无效，而你必定成为亏折者。”[《古兰经》39：65]
又说：“真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主，谁已犯大罪了。”[《古兰经》4：48]
1、 艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“真主创造万物时，便在真主阙前的阿尔世的仙牌上写道：我的慈恩胜于我的恼怒。”[布、穆]
2、 艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“真主有一百种慈恩，他把一种慈恩降到精灵、人类、畜类、毒虫中间，他们借此互相仁爱怜悯，甚至动物也借此疼爱幼子。真主把九十九种慈恩留到后世，用其特慈他的仆民。”[布、穆]
3、 艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“假设信士知道真主的惩罚，那么，没有人企图进乐园了；假设昧徒（卡菲尔）知道真主的慈悯，那么，没有人绝望进乐园。”[布、穆]
4、 伊本买斯欧德的传述：穆圣说：“有一个从未做过善功的人，临危时嘱咐其儿子：‘我死后把我烧成灰，然后把一半骨灰撒在陆地上，把另一半撒在海里，指主起誓，若是真主惩罚我，必以世界上任何人都没有受的刑罚惩罚我’。他死后，他的家人执行了他的遗嘱。真主命令大海、陆地集聚他的骨灰，将他复活起来，问他：你为何这样做？他说：‘主啊！因为怕你，你是最清楚的’。结果，真主恕饶了他。[布、穆]
5、 汉塔卜之子欧麦尔的传述：一批俘虏来到穆圣跟前，突然一名女俘虏的乳房淌奶了，因此她来回奔跑，她发现俘虏中有名儿童，便把他抱在怀里乳他，这时，穆圣说：你们认为这个女人会把自己的孩子投进火坑吗？大家说：“她绝对不会。”穆圣说：“真主比慈母疼子来更疼仆民。”[布、穆]
6、 艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“你们中的任何人的善功不能拯救他。”大家说：“主的使者啊！你也不能吗？”穆圣说：“不可以，除非真主慈悯了我。你们当作事端正、由浅入深、朝夕和黎明时分办功，你们当保持中立，当努力办功。”[布、穆]
7、 扎比尔的传述：穆圣说：“善功既不能任何人进乐园，又不能拯救任何人出火狱。我也不能例外，只能借真主的慈悯进天堂。”[穆]
8、 艾布赛尔德的传述：穆圣说：“加入正教，并加强修养的人，真主并赦免他的一切罪恶。善行可抵消已往的罪恶和加入正教之后所犯的罪恶。行一件善事，将得到十倍、到七百倍甚至更多的报酬。做一件恶事，只受同等的惩罚，真主宽恕其罪过者例外。”[穆]
9、 伊本阿巴斯的传述：穆圣说：“好歹皆有主定，谁立意行善，而没有做，真主也给他记录下一件完美的善功，谁做了，真主必给他记录下十倍至七百倍甚至更多的善功。谁立意作恶，而没有做，真主也给他记录下一件完美的善功，谁做了，真主只给他记录下一件恶行。”[布、穆]
10、 阿米尔之子欧格白的传述：穆圣说：“作恶且行善的人，犹如一个人身穿铁甲，铁环紧索，行善时，铁环则松弛，直至铁甲拖拉大地。”[逊]
11、 艾布德勒达义的传述：我听穆圣在讲台上讲这节天经：“害怕站在主阙前受审问的人可获得两座园林。”（55：46），我说：“主的使者啊！偷盗奸淫的人呢？”穆圣又说：“害怕站在主阙前受审问的人可获得两座园林。”我说：“主的使者啊！偷盗奸淫的人呢？”穆圣又说：“害怕站在主阙前受审问的人可获得两座园林。”我又说：“ 主的使者啊！偷盗奸淫的人呢？”穆圣说：“尽管艾布德勒达义不愿意也罢。”[爱]
12、 阿米尔的传述：我们正在穆圣跟前，突然一位身穿内衣，手里裹着一样东西的人过来说：“主的使者啊！我经过一片树林，听见幼鸟叫，我抓住它们放在衣内，这时，老鸟飞来在我头上盘翔，我亮出幼鸟，老鸟飞了下来，我用衣服一块裹住了它们，你看，这就是。”穆圣说：“你放下。”他把它们放下，老鸟不肯离去，这时，穆圣说：“你们对于老鸟疼爱小鸟惊奇吗？指主盟誓，真主对其仆民的慈爱胜过老鸟疼爱幼鸟，你应把它们放回原地。”于是那个人就照办了。[艾]
13、 欧麦尔之子阿布杜拉的传述：我随穆圣出征，经过一伙人，他问：这些人是敌人还是朋友，他们说：我们是穆斯林。一位妇女和其幼子正烧锅做饭，热浪扑来，她让幼子远离火，后来她来见穆圣说：“你是主的使者？”穆圣说：“是的。”她说：“愿我的父母为你牺牲，难道真主不是最疼慈的吗？”穆圣说：“怎么不是呢？她说：“ 难道真主不是比母亲疼子更疼慈他的仆人吗？”穆圣说：“对呀。”她说：“母亲决不把儿子投进火坑。”穆圣低下头哭了。稍后，穆圣抬起头看着她说：“真主只惩罚高傲的逆徒，就是拒绝诵念‘万物非主，唯有真主’的人。”[伊]
14、 扫巴尼的传述：穆圣说：“仆人应该时常博得真主的喜悦。真主对哲白伊莱天仙说：‘我的某个仆民寻求我的喜悦了。注意，我将慈悯他。’哲白伊莱天仙说：‘真主慈悯某人了。’担负宝座的天仙和他们周围的天仙及七层所有的天仙都传达这句话，因此慈恩被降至大地。”[爱]
15、 宰德之子吴萨麦的传述：穆圣说：“真主说：‘我使我所拣选的仆人们继承经典；他们中有自欺的，有中和，有奉真主的命令而争先行善的。那确是宏恩’。[《古兰经》35：32]，他们每个人都进乐园。”[白]
又说：“你和你以前的人，都奉到启示说：“如果你以物配主，则你的善功，必定无效，而你必定成为亏折者。”[《古兰经》39：65]
又说：“真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主，谁已犯大罪了。”[《古兰经》4：48]
2、 艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“真主有一百种慈恩，他把一种慈恩降到精灵、人类、畜类、毒虫中间，他们借此互相仁爱怜悯，甚至动物也借此疼爱幼子。真主把九十九种慈恩留到后世，用其特慈他的仆民。”[布、穆]
3、 艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“假设信士知道真主的惩罚，那么，没有人企图进乐园了；假设昧徒（卡菲尔）知道真主的慈悯，那么，没有人绝望进乐园。”[布、穆]
4、 伊本买斯欧德的传述：穆圣说：“有一个从未做过善功的人，临危时嘱咐其儿子：‘我死后把我烧成灰，然后把一半骨灰撒在陆地上，把另一半撒在海里，指主起誓，若是真主惩罚我，必以世界上任何人都没有受的刑罚惩罚我’。他死后，他的家人执行了他的遗嘱。真主命令大海、陆地集聚他的骨灰，将他复活起来，问他：你为何这样做？他说：‘主啊！因为怕你，你是最清楚的’。结果，真主恕饶了他。[布、穆]
5、 汉塔卜之子欧麦尔的传述：一批俘虏来到穆圣跟前，突然一名女俘虏的乳房淌奶了，因此她来回奔跑，她发现俘虏中有名儿童，便把他抱在怀里乳他，这时，穆圣说：你们认为这个女人会把自己的孩子投进火坑吗？大家说：“她绝对不会。”穆圣说：“真主比慈母疼子来更疼仆民。”[布、穆]
6、 艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“你们中的任何人的善功不能拯救他。”大家说：“主的使者啊！你也不能吗？”穆圣说：“不可以，除非真主慈悯了我。你们当作事端正、由浅入深、朝夕和黎明时分办功，你们当保持中立，当努力办功。”[布、穆]
7、 扎比尔的传述：穆圣说：“善功既不能任何人进乐园，又不能拯救任何人出火狱。我也不能例外，只能借真主的慈悯进天堂。”[穆]
8、 艾布赛尔德的传述：穆圣说：“加入正教，并加强修养的人，真主并赦免他的一切罪恶。善行可抵消已往的罪恶和加入正教之后所犯的罪恶。行一件善事，将得到十倍、到七百倍甚至更多的报酬。做一件恶事，只受同等的惩罚，真主宽恕其罪过者例外。”[穆]
9、 伊本阿巴斯的传述：穆圣说：“好歹皆有主定，谁立意行善，而没有做，真主也给他记录下一件完美的善功，谁做了，真主必给他记录下十倍至七百倍甚至更多的善功。谁立意作恶，而没有做，真主也给他记录下一件完美的善功，谁做了，真主只给他记录下一件恶行。”[布、穆]
10、 阿米尔之子欧格白的传述：穆圣说：“作恶且行善的人，犹如一个人身穿铁甲，铁环紧索，行善时，铁环则松弛，直至铁甲拖拉大地。”[逊]
11、 艾布德勒达义的传述：我听穆圣在讲台上讲这节天经：“害怕站在主阙前受审问的人可获得两座园林。”（55：46），我说：“主的使者啊！偷盗奸淫的人呢？”穆圣又说：“害怕站在主阙前受审问的人可获得两座园林。”我说：“主的使者啊！偷盗奸淫的人呢？”穆圣又说：“害怕站在主阙前受审问的人可获得两座园林。”我又说：“ 主的使者啊！偷盗奸淫的人呢？”穆圣说：“尽管艾布德勒达义不愿意也罢。”[爱]
12、 阿米尔的传述：我们正在穆圣跟前，突然一位身穿内衣，手里裹着一样东西的人过来说：“主的使者啊！我经过一片树林，听见幼鸟叫，我抓住它们放在衣内，这时，老鸟飞来在我头上盘翔，我亮出幼鸟，老鸟飞了下来，我用衣服一块裹住了它们，你看，这就是。”穆圣说：“你放下。”他把它们放下，老鸟不肯离去，这时，穆圣说：“你们对于老鸟疼爱小鸟惊奇吗？指主盟誓，真主对其仆民的慈爱胜过老鸟疼爱幼鸟，你应把它们放回原地。”于是那个人就照办了。[艾]
13、 欧麦尔之子阿布杜拉的传述：我随穆圣出征，经过一伙人，他问：这些人是敌人还是朋友，他们说：我们是穆斯林。一位妇女和其幼子正烧锅做饭，热浪扑来，她让幼子远离火，后来她来见穆圣说：“你是主的使者？”穆圣说：“是的。”她说：“愿我的父母为你牺牲，难道真主不是最疼慈的吗？”穆圣说：“怎么不是呢？她说：“ 难道真主不是比母亲疼子更疼慈他的仆人吗？”穆圣说：“对呀。”她说：“母亲决不把儿子投进火坑。”穆圣低下头哭了。稍后，穆圣抬起头看着她说：“真主只惩罚高傲的逆徒，就是拒绝诵念‘万物非主，唯有真主’的人。”[伊]
14、 扫巴尼的传述：穆圣说：“仆人应该时常博得真主的喜悦。真主对哲白伊莱天仙说：‘我的某个仆民寻求我的喜悦了。注意，我将慈悯他。’哲白伊莱天仙说：‘真主慈悯某人了。’担负宝座的天仙和他们周围的天仙及七层所有的天仙都传达这句话，因此慈恩被降至大地。”[爱]
15、 宰德之子吴萨麦的传述：穆圣说：“真主说：‘我使我所拣选的仆人们继承经典；他们中有自欺的，有中和，有奉真主的命令而争先行善的。那确是宏恩’。[《古兰经》35：32]，他们每个人都进乐园。”[白]
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