斋戒中受提倡的事项
提倡斋戒者在封斋时遵照如下事项
1.吃封斋饭。因为先知曾说：“你们吃封斋饭吧，因为封斋饭中有吉庆。”[1]无论吃多吃少，都可以达到吃封斋饭的目的，哪怕喝一口水。封斋饭的时间从半夜开始，直到日出之前。
2.退后吃封斋饭的时间。因为据艾奈斯（求安拉喜悦他）传述，栽德·本·萨比特告诉他，他们同先知一起吃完封斋饭，然后去礼拜。我问：“吃封斋饭与礼拜之间相隔多长时间？”他说：“念五十段经文的时间。”[2]
3.急忙开斋。当确定日落后，封斋者应该立即开斋，据赛海勒·本·赛尔德传述，先知曾说：“只要人们奔忙开斋，他们总会获得幸福。”[3]
4.用几枚鲜枣开斋，如果没有鲜枣，就用干枣，并且使用单数。因为艾奈斯传述：“安拉的使者在昏礼之前用几枚鲜枣开斋；如果没有鲜枣，就用几枚干枣；如果没有干枣，就用几口水开斋。”[4]如果什么也没有，他就用心举意开斋，对他而言那就足够了。
5.在开斋的时候和封斋当中念祷辞。因为先知说：“三种人的祈祷不被拒绝，他们是：开斋前的封斋者，公正的伊玛目，被亏者。”[5]
6.多施舍、多念《古兰经》文、给封斋者们提供食物，以及干其他一些善功。伊本·安巴斯传述：“安拉的使者是位慷慨之人，他最慷慨的时间莫过于莱麦丹月中吉伯利勒天使来见他的时候，吉伯勒伊里天使在莱麦丹月中每夜来与他相会，同他一起复习《古兰经》。安拉的使者确实比温煦的春风还要慷慨。”[6]
7.努力做夜功拜，尤其是斋月后十夜。据阿伊莎传述：“莱麦丹月的后十日到来时，先知便勒紧裤腰，熬夜礼拜，并唤醒家属。”[7]因为下列圣训的普遍意义：“谁为实践正信并为求得安拉的嘉赏而举行间歇拜，那么他以往的罪过全被饶恕。”[8]
8.副朝。因为先知曾说：“莱麦丹月的副朝等于正朝。”[9]
9.对辱骂自己的人说，“我是封斋的人”。因为先知曾说：“你们在封斋的日子，不可说丑话，不可争吵。若遭人辱骂或殴打时，就说我是封斋的人。”[10]
[1]《布哈里圣训实录》：1923；《穆斯林圣训实录》：1095。
[2]《布哈里圣训实录》：575；《穆斯林圣训实录》：1097，文字出自《穆斯林圣训实录》。
[3]《布哈里圣训实录》：1957；《穆斯林圣训实录》：1098。
[4]《艾布·达吾德圣训集》：2356；《提尔密济圣训集》696，提尔密济把其做为良好的圣训；白俄威辑录在《圣训诠释》：6:266，并把其做为良好的圣训，艾勒纳吾特在《考评圣训诠释》中增强了其传述线索；艾里巴尼考证其为健全可靠的圣训，见《提尔密济圣训实录》：560。
[5]《提尔密济圣训集》2526，提尔密济把其做为良好的圣训；《白海基圣训集》：3:345，艾里巴尼考证其为健全可靠的圣训，见《健全圣训系列》：1797。
[6]《布哈里圣训实录》：6；《穆斯林圣训实录》：2308。
[7]《布哈里圣训实录》：2024；《穆斯林圣训实录》：1174。
[8]《穆斯林圣训实录》：759。
[9]《布哈里圣训实录》：1782；《穆斯林圣训实录》：1256。
[10]《布哈里圣训实录》：1904；《穆斯林圣训实录》：1151，文字出自《布哈里圣训实录》。
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