男孩割礼是圣行全民保健康
阿拉伯文“费特拉”(fitrah)﹐比较接近的中文意思是“嘉行”﹐是在大自然中生存的人类﹐某些积极与天地融会的行为﹐有利于身体健康和心情愉快。 穆斯林男子的“割礼”﹐俗称“割包皮”﹐属于伊斯兰的费特拉 ---- 嘉行﹐是圣行的一项重要内容。
也门古代学者埃斯-硕卡尼(公元1759-1834)在他的著作《Nayl Al-Awtar》中说﹕“先知穆罕默德(祈主福安之)是一位费特拉的示范﹐他指示穆斯林信士们﹐要遵循费特拉的自然法则。 费特拉是真主恩赐他的仆民的智慧和礼物﹐鼓励他们采纳﹐以便提高人的尊严和责任感。”
根据布哈里和穆斯林两部圣训集﹐先知穆圣说﹕“信士应遵循五种费特拉﹕(男子)割包皮﹑剃除阴毛﹑剪指甲﹑拔除腋毛﹑修剪嘴唇上胡须。”
根据历史记载﹐男子的割礼是从先知易卜拉欣留下的传统﹐是早期的圣行。 《古兰经》说﹕“然后﹐我启示你说﹕‘你应当遵守信奉正教的易卜拉欣的宗教﹐他不是以物配主的。”(16﹕123) 先知穆圣说﹕“先知易卜拉欣在他八十岁时割除了自己的包皮﹐使用的是一把利斧。”《布哈里圣训集》﹑《穆斯林圣训集》和《艾哈迈德圣训集》
有人问伊本‧阿巴斯﹕“先知穆圣归真的那年﹐你多大岁数﹖” 他回答说﹕“当时﹐我刚做完了割礼。 那个时候﹐人们都在男孩出幼的年龄做割礼。”《布哈里圣训集》 根据大多数法学家的论证﹐穆斯林男子做割礼是当然的行为。 他们说﹐假如不属于必须的当然行为﹐先知易卜拉欣不会在年迈八十的时候才毅然决定对自己采取行动。
重要的问题是为孩子健康成长﹐对他们一生负责﹐必须对男孩做割礼﹐而做割礼的岁数不是一个大问题﹐可早可晚﹐但必须做。 在古代的穆斯林世界﹐一般都在为孩子出生做都阿宜的时候﹐宰羊﹐迎宾﹐庆贺的日子﹐给男孩做割礼。 古代的穆斯林世界﹐外科技术先进﹐采用有效的消炎和防止感染的药物﹐割包皮是一个简易的小手术﹐而且年龄越小﹐越容易。 如果孩子大了﹐十多岁开始日常礼拜功修了﹐做割礼就有许多不方便。
根据阿布杜拉‧贾比尔和圣妻阿依莎两人的传述﹐“先知穆圣在他的两个外孙子哈桑和侯赛因﹐出生后第七天﹐就给他们做了割礼。”
古代叙利亚伊斯兰法学家伊玛目纳瓦维(公元1234-1278)说﹐男孩在出生第七天﹐就可以给他做割礼。 每个孩子出生之后﹐父母有责任对他们的健康成长给予关怀﹐为他们清理身体﹐例如剪断脐带﹑洗去身上的血迹﹑剃去头上的胎毛。 在男孩稍大一些的时候﹐就可以为他做割礼。 这些都是“为他们除去身上有害的东西。”
在古代﹐人们对许多“费特拉”嘉行未必完全理解﹐往往作为穆斯林社会的习惯﹐遵循圣行﹐代代传承。 现代人﹐对许多传统习惯进行了科学研究﹐证明所有圣行规定的穆斯林习俗对人身心健康都有益处﹐例如男子割礼。 对割礼的健康意义﹐许多穆斯林和非穆斯林医学专家们都给予了充份肯定﹐例如英国皇家外科医学院专家兼沙特阿拉伯阿齐兹国王大学医学研究中心顾问穆罕默德‧阿里‧巴尔教授。 在他的《Al-Khitaan》现代医学著作中﹐对男孩割礼的意义有重点章节的论述﹐概括为以下五点﹕
第一﹐防止儿童阴茎感染。 割去多余包皮的男孩﹐克服了包皮对阴茎头包裹太紧的现象﹐而且可以防止阴茎头部的各种炎症。 割去包皮的阴茎容易清洗﹐无处藏污和细菌﹐杜绝了许多种由于细菌或病毒滋生而引起的生殖器疾病﹐例如肿瘤。
第二﹐防止尿道炎。 临床经验表明﹐没有割除包皮的男子﹐很容易患尿道炎﹐发病率是割除包皮男子的39倍﹐男孩最多。 凡是患有尿道炎的男孩﹐95%是未曾割除包皮的孩子﹐而已割除包皮的男孩得病率只有5%。
男孩尿道炎是一种不可忽视的严重病症﹐36%的案例是由于细菌感染﹐而且这种细菌会渗透到血液里﹐进入全身循环系统﹐有很高的死亡率。
第三﹐割除包皮防止阴茎癌症。 做过割除包皮手术的男子﹐患阴茎癌症的病例没有发生过。 美国是鼓励给男童做割除包皮的西方国家﹐从来没有发现过无包皮的男子患有阴茎癌症﹐而保留包皮的男子患病的机率是十万之2﹒2﹐因为美国的男子多数都在出生后割除了包皮﹐所以每年的阴茎癌症只有750到1000例。 假如没有割除包皮的规定﹐美国患阴茎癌症的男子人数可能达到每年3000例。 在没有割除包皮习惯的国家﹐癌症患者之中﹐男子阴茎癌的最高比例是12%到22%﹐这是很可怕的患者统计数据﹗
第四﹐避免各种性交传染病(STD)。 在西方社会﹐非婚姻的性交行为很普遍﹐如通奸﹑乱交﹑同性恋﹐因此各种性交传染病也都常见。 没有切除包皮的男子更容易把细菌或病毒传染给对方﹐再由对方传染给别人﹐成为流行传染病﹐如泡疹﹑梅毒﹑淋病﹑软下疳﹑念珠毒﹑子宫癌﹑外阴肿瘤。 当代性病的凶恶杀手是艾滋病毒﹐虽然割除包皮的男子不会有什么免疫力﹐但是可以减少许多发生传染的可能性。
第五﹐对妻子的健康保护。 既是是正常的夫妻关系﹐男子阴茎前端在包皮掩盖下的细菌或病毒也容易造成妻子阴道感染﹐最常见的妇女病子宫癌症多数是来自男子的伤害。 割除包皮的男子﹐给妻子的这类危险就相对少得多﹐夫妻过着安全的幸福家庭生活﹐确保全民族健康快乐﹐兴旺发达。
(阿里编译自Male Circumcision in Islam)
也门古代学者埃斯-硕卡尼(公元1759-1834)在他的著作《Nayl Al-Awtar》中说﹕“先知穆罕默德(祈主福安之)是一位费特拉的示范﹐他指示穆斯林信士们﹐要遵循费特拉的自然法则。 费特拉是真主恩赐他的仆民的智慧和礼物﹐鼓励他们采纳﹐以便提高人的尊严和责任感。”
根据布哈里和穆斯林两部圣训集﹐先知穆圣说﹕“信士应遵循五种费特拉﹕(男子)割包皮﹑剃除阴毛﹑剪指甲﹑拔除腋毛﹑修剪嘴唇上胡须。”
根据历史记载﹐男子的割礼是从先知易卜拉欣留下的传统﹐是早期的圣行。 《古兰经》说﹕“然后﹐我启示你说﹕‘你应当遵守信奉正教的易卜拉欣的宗教﹐他不是以物配主的。”(16﹕123) 先知穆圣说﹕“先知易卜拉欣在他八十岁时割除了自己的包皮﹐使用的是一把利斧。”《布哈里圣训集》﹑《穆斯林圣训集》和《艾哈迈德圣训集》
有人问伊本‧阿巴斯﹕“先知穆圣归真的那年﹐你多大岁数﹖” 他回答说﹕“当时﹐我刚做完了割礼。 那个时候﹐人们都在男孩出幼的年龄做割礼。”《布哈里圣训集》 根据大多数法学家的论证﹐穆斯林男子做割礼是当然的行为。 他们说﹐假如不属于必须的当然行为﹐先知易卜拉欣不会在年迈八十的时候才毅然决定对自己采取行动。
重要的问题是为孩子健康成长﹐对他们一生负责﹐必须对男孩做割礼﹐而做割礼的岁数不是一个大问题﹐可早可晚﹐但必须做。 在古代的穆斯林世界﹐一般都在为孩子出生做都阿宜的时候﹐宰羊﹐迎宾﹐庆贺的日子﹐给男孩做割礼。 古代的穆斯林世界﹐外科技术先进﹐采用有效的消炎和防止感染的药物﹐割包皮是一个简易的小手术﹐而且年龄越小﹐越容易。 如果孩子大了﹐十多岁开始日常礼拜功修了﹐做割礼就有许多不方便。
根据阿布杜拉‧贾比尔和圣妻阿依莎两人的传述﹐“先知穆圣在他的两个外孙子哈桑和侯赛因﹐出生后第七天﹐就给他们做了割礼。”
古代叙利亚伊斯兰法学家伊玛目纳瓦维(公元1234-1278)说﹐男孩在出生第七天﹐就可以给他做割礼。 每个孩子出生之后﹐父母有责任对他们的健康成长给予关怀﹐为他们清理身体﹐例如剪断脐带﹑洗去身上的血迹﹑剃去头上的胎毛。 在男孩稍大一些的时候﹐就可以为他做割礼。 这些都是“为他们除去身上有害的东西。”
在古代﹐人们对许多“费特拉”嘉行未必完全理解﹐往往作为穆斯林社会的习惯﹐遵循圣行﹐代代传承。 现代人﹐对许多传统习惯进行了科学研究﹐证明所有圣行规定的穆斯林习俗对人身心健康都有益处﹐例如男子割礼。 对割礼的健康意义﹐许多穆斯林和非穆斯林医学专家们都给予了充份肯定﹐例如英国皇家外科医学院专家兼沙特阿拉伯阿齐兹国王大学医学研究中心顾问穆罕默德‧阿里‧巴尔教授。 在他的《Al-Khitaan》现代医学著作中﹐对男孩割礼的意义有重点章节的论述﹐概括为以下五点﹕
第一﹐防止儿童阴茎感染。 割去多余包皮的男孩﹐克服了包皮对阴茎头包裹太紧的现象﹐而且可以防止阴茎头部的各种炎症。 割去包皮的阴茎容易清洗﹐无处藏污和细菌﹐杜绝了许多种由于细菌或病毒滋生而引起的生殖器疾病﹐例如肿瘤。
第二﹐防止尿道炎。 临床经验表明﹐没有割除包皮的男子﹐很容易患尿道炎﹐发病率是割除包皮男子的39倍﹐男孩最多。 凡是患有尿道炎的男孩﹐95%是未曾割除包皮的孩子﹐而已割除包皮的男孩得病率只有5%。
男孩尿道炎是一种不可忽视的严重病症﹐36%的案例是由于细菌感染﹐而且这种细菌会渗透到血液里﹐进入全身循环系统﹐有很高的死亡率。
第三﹐割除包皮防止阴茎癌症。 做过割除包皮手术的男子﹐患阴茎癌症的病例没有发生过。 美国是鼓励给男童做割除包皮的西方国家﹐从来没有发现过无包皮的男子患有阴茎癌症﹐而保留包皮的男子患病的机率是十万之2﹒2﹐因为美国的男子多数都在出生后割除了包皮﹐所以每年的阴茎癌症只有750到1000例。 假如没有割除包皮的规定﹐美国患阴茎癌症的男子人数可能达到每年3000例。 在没有割除包皮习惯的国家﹐癌症患者之中﹐男子阴茎癌的最高比例是12%到22%﹐这是很可怕的患者统计数据﹗
第四﹐避免各种性交传染病(STD)。 在西方社会﹐非婚姻的性交行为很普遍﹐如通奸﹑乱交﹑同性恋﹐因此各种性交传染病也都常见。 没有切除包皮的男子更容易把细菌或病毒传染给对方﹐再由对方传染给别人﹐成为流行传染病﹐如泡疹﹑梅毒﹑淋病﹑软下疳﹑念珠毒﹑子宫癌﹑外阴肿瘤。 当代性病的凶恶杀手是艾滋病毒﹐虽然割除包皮的男子不会有什么免疫力﹐但是可以减少许多发生传染的可能性。
第五﹐对妻子的健康保护。 既是是正常的夫妻关系﹐男子阴茎前端在包皮掩盖下的细菌或病毒也容易造成妻子阴道感染﹐最常见的妇女病子宫癌症多数是来自男子的伤害。 割除包皮的男子﹐给妻子的这类危险就相对少得多﹐夫妻过着安全的幸福家庭生活﹐确保全民族健康快乐﹐兴旺发达。
(阿里编译自Male Circumcision in Islam)
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