问：能否购买股票?
如果这些公司没有利息往来，就可以购买其股票。如果有利息往来，就不允许购买。还要看该公司所经营的范围，如果属于教法所禁止的行为，那也是不允许的，譬如酒类产品。因为《古兰经》、圣训和公议都明确了利息是非法的。也不允许购买保险公司的股票，因为保险公司的合同包括了一些不明确因素、未知和利息，而包含不明确因素、未知和利息的合同，在伊斯兰教法中是禁止的。
股票问题同当代很多新生的教法问题一样，并不能用一刀切的办法立刻断定其合法或者非法，必须分门别类，具体问题具体分析。股票在阿语中叫“塞哈姆”，其教法定义是：“一种等值支票或有价证券，可以通过商业进行交换，它代表着公司中资金投股人的利益，通过股份，投资人可以享受其在公司中应得的利益。”伊斯兰教法完全允许公司将资本分为若干股份，由不同的人持有。现在的问题在于，在交易所进行的股票交易，即炒股，究竟为伊斯兰所允许，还是禁止？
我们都知道，同所有商业领域一样，股市中同样存在弄虚作假的行为，这绝对为伊斯兰所禁止。伊斯兰提倡的是公平诚实的交易。炒股作为一种商贸活动，其合法与否是由发行股票公司的性质而定的。在伊斯兰教法中，股票发行公司可分为三类：
第一类：完全按照伊斯兰教法规定进行商业活动的公司，如一些伊斯兰公司，他们的商业活动通过伊斯兰银行进行。这类公司发行的股票完全可以购买，你若购买以后，就如同资金入伙，同但风险，共盈共亏。
第二类：从事伊斯兰教法所禁止的商业活动的公司，如猪肉制品公司、烟酒公司等等。买卖这些公司的股票为非法行为，因为这些公司本身的商业活动就为伊斯兰教法所禁止。
第三类：商业活动即不是纯粹合法，也不是完全非法的公司。如一些电器公司、农业公司等，其非法成分表现于同非伊斯兰银行的交往过程中，就含有非法利息，或缔结了伊斯兰教法所不认可的商业合同等方面，这一类公司应该是数目最多的公司。对于这一类公司的股票能否买卖呢？教法学家有不同意见。
《当代教法问题》一书中提出了一个学者们所侧重的意见：只要这类公司的主要商业活动是合法的，其大部分资金是洁净的，那么穆斯林就可以买卖该公司发行的股票。因为我们穆斯林生活在一个没有完全执行伊斯兰教法的时代，全世界都充斥着世俗法律，在这种环境中，穆斯林个人的商业活动很难做到完全合乎伊斯兰教法，同时又迫切需要同这些公司进行商业往来。因此，可以允许买卖这类公司的股票。
但是，我们由衷地劝告您，尽量远离这类公司的股票。因为其进行的商业活动难免有非法成份存在。(孔德军编辑整理)
股票问题同当代很多新生的教法问题一样，并不能用一刀切的办法立刻断定其合法或者非法，必须分门别类，具体问题具体分析。股票在阿语中叫“塞哈姆”，其教法定义是：“一种等值支票或有价证券，可以通过商业进行交换，它代表着公司中资金投股人的利益，通过股份，投资人可以享受其在公司中应得的利益。”伊斯兰教法完全允许公司将资本分为若干股份，由不同的人持有。现在的问题在于，在交易所进行的股票交易，即炒股，究竟为伊斯兰所允许，还是禁止？
我们都知道，同所有商业领域一样，股市中同样存在弄虚作假的行为，这绝对为伊斯兰所禁止。伊斯兰提倡的是公平诚实的交易。炒股作为一种商贸活动，其合法与否是由发行股票公司的性质而定的。在伊斯兰教法中，股票发行公司可分为三类：
第一类：完全按照伊斯兰教法规定进行商业活动的公司，如一些伊斯兰公司，他们的商业活动通过伊斯兰银行进行。这类公司发行的股票完全可以购买，你若购买以后，就如同资金入伙，同但风险，共盈共亏。
第二类：从事伊斯兰教法所禁止的商业活动的公司，如猪肉制品公司、烟酒公司等等。买卖这些公司的股票为非法行为，因为这些公司本身的商业活动就为伊斯兰教法所禁止。
第三类：商业活动即不是纯粹合法，也不是完全非法的公司。如一些电器公司、农业公司等，其非法成分表现于同非伊斯兰银行的交往过程中，就含有非法利息，或缔结了伊斯兰教法所不认可的商业合同等方面，这一类公司应该是数目最多的公司。对于这一类公司的股票能否买卖呢？教法学家有不同意见。
《当代教法问题》一书中提出了一个学者们所侧重的意见：只要这类公司的主要商业活动是合法的，其大部分资金是洁净的，那么穆斯林就可以买卖该公司发行的股票。因为我们穆斯林生活在一个没有完全执行伊斯兰教法的时代，全世界都充斥着世俗法律，在这种环境中，穆斯林个人的商业活动很难做到完全合乎伊斯兰教法，同时又迫切需要同这些公司进行商业往来。因此，可以允许买卖这类公司的股票。
但是，我们由衷地劝告您，尽量远离这类公司的股票。因为其进行的商业活动难免有非法成份存在。(孔德军编辑整理)
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