能用《古兰经》的译文礼拜吗？
他还说：“在拜功中没有读古兰经之母（在另一传述中是开端章），那拜功不完整。即不全美”。（布哈里和穆斯林共同传述）
这一要素同时还规定了在前两拜中，在开端章之后，诵读容易的古兰经是圣行。伊斯兰的学者们说：“有能力读阿拉伯语的人，他只能用其礼拜；不能用阿拉伯语礼拜的人，他也不能用其他语言翻译成的古兰经礼拜。”众法学家一致认为：用非阿拉伯语礼拜，拜功无效。伊玛目脑威在《教法大全》中说：“穆斯林一致的 公议是，古兰经译文不是古兰经，即便有些穆斯林尝试求证古兰译文是古兰经，可以用于拜功中，但是穆斯林大众还是一致主张，《古兰经》的译文不是古兰经。”因此，没有人否定，一个人用印度语讲解的古兰经不是古兰经，并非他所读的就是古兰经。凡是有违背这一主张之人，那他便是违逆者和背弃者。
连诗人乌姆鲁·盖斯的诗词注，都不是被视为他诗歌，那么对古兰经的注解，又怎么能被视为古兰经呢？毫无疑问，古兰经是奇迹，而它的译文却不是。
（阿卜杜拉译自爱资哈尔杂志第七期）
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