古尔邦的一抹情怀
记忆最深处的古尔邦，是寂静的，是一面锦。暗红的绸缎，金黄的文字，花边与锦穗装饰在单调的四周。这是一面普普通通的锦，却陪伴了我一十七年，至少从我记事的时候起直到2012年被父亲用一块庆贺匾替换之前，他就一直就挂与那面墙上。昏暗，沧桑，那面锦沉淀了多年的智慧。他上面的文字我早就忘记了，但落款却记得格外清曦，那落款分明是一九九四年古尔邦贺。这是我的庆生贺礼，以至于我在很长一段时间内，一直认为我是出生在古尔邦节那一天的，暗自窃喜了很久，直到母亲告诉我，我出生的时候，恰好是汉族在喜迎大年初一，到处都是鞭炮声，这无疑打破了我憧憬的美梦，但不久，便又窃喜了，孩子们总是能找到许多理由让自己开心起来。我出生的时候，整个国家都在放鞭炮欢迎，多么隆重的景象啊！我以前没有考证过我的生日究竟在哪一条，因为没有半点实际意义，我也知道，古尔邦和大年初一是没有半点关系的，除非中国农历和伊历轮流个无数年，两者恰好是同一天。我知道，既然母亲说我是大年初一生的，那就与古尔邦没有任何关系，可能是在我满月，或者是有人借古尔邦的尊贵与喜庆，来祝贺我的父亲。那面锦跟我的童年挂钩，但陪在我身边的日子仅有几年，这无疑是巨大的遗憾。因为父亲的关系，我们家经常居无定所，以至于我出生在民和一个借居的家里，和他们共同生活。锦是这个时候送的，不可能挂在人家的房子里面，我猜他肯定躲在了暗无天日的箱子里。后来搬家，仍是借居在别人家中，只是这次是独门独院。我猜这面锦也曾挂在某面墙上，然而全然不记得了，至于在这所房子居住的记忆，因年幼只依稀记得几处，却没有锦的半点记忆，不仅是这面锦！再后来，村子里的人出地出人出力出财，帮助父亲盖了一所房子，也就是我们的家，母亲和两个姐姐（愿主福安之）这才安然居住了下来。那面锦，也被挂在偏房的一面侧墙上。诚然，这样的位置绝不算太好，然而比起一些要么被父亲放在箱子里要么被母亲和大姐（愿主福安之）拿去当抹布或是做鞋强的多。父亲的锦很多，多是他的学徒和教众送的功德锦，让这面不是因为传授知识或是助人而得到的锦挂在墙上，足见父亲当时对于我的喜爱。然而这面锦陪我的时间不长，父亲又陆续在外地任教，加之两个姐姐（愿主福安之）去世，我们又先后居住过两三个地方，满打满算，这面锦只凝视着我入睡五六年，如今，锦不见了，取而代之的是一块写着“为正道终生授业，愿主赐两世吉庆”的匾，那面锦，绸缎被母亲存放下来准备做鞋用，字体和锦穗，则献身在烈火中了，于是，那面锦走完了他的一生。然而，现实的景象与过去的记忆悄然重合，依旧是惨白的月光，昏暗的房子，木梁用斜斜的影子遮住了那面锦的大部分，唯有一九九四年古尔邦贺的字隐约可见，有一双眼睛透过那面锦凝视着我睡去。
赋予我生命并在冥冥之中让这面锦陪伴我成长的伟大的造物主啊，除了赞美以及无尽的感谢，我还能说什么呢？感赞真主，感谢有你！
幼时的古尔邦还是雪中庄严的诵词。那似乎是八九年前的团结清真寺，学校放寒假，于是住在寺里。古尔邦那天，正好下着大雪。早上礼完晨礼，穿着尔得节买的新衣服，坐在父亲的房子里。父亲盘膝坐在床上看着经文，时不时的抬头看一眼钟，计算着会礼的时间。隔壁的几个学徒的房间里传来一阵阵诵读《古兰经》的声音。外面是雪的世界，寒意四处肆虐着，风也在肆虐着，但挡不住羊皮大衣的前行。在白雪的世界里，一些黑色的大衣缓步向清真寺走去，花白的胡须藏在羊毛衣领中，慢慢的吐着沧桑的赞词。我走向庭院，那一刹那，雪，风声，仿若突然消失了，只有在笑声中荡漾开来的呼出的白气。人们三五成群，说些什么全然听不清楚，只有笑声此起彼伏。时间到了，父亲打了铃声，穿好大衣，缠好色兰，走出房门，嘴里念着赞词，头微微低着。学徒们也各自出来，跟在父亲后面，我也跑了过去，夹杂在他们中间，也没人管我，众人念着赞词，慢慢下了楼。庭院里的人都静静的注视着我们，就那么一瞬间，庄严突如其来的降临在雪中。一位老者跟着我们也念起了赞词，两个，三个。。。全都念起来了，不会念的，边学边念，没几次，便已是朗朗上口。我们穿过了庭院的羊皮大衣中，向着大殿走去。大殿前是台阶，不多，也就三十几级，上面的雪被寺里的大师傅清扫了好多次，此时积雪不多。父亲上了台阶，学徒们上了台阶，我也上了台阶，脚步落得很慢，却很结实，就连念的赞词，也仿佛踩在了台阶上，一片激昂。我看着父亲，父亲不高的身体蜷缩在羊皮大衣中，身体略有佝偻，步履蹒跚，因长期做礼拜的腿显得有些瘸，头微微低着，仿佛不敢注视大殿，双手互插放在袖子里取暖，背部留下来的白色的色兰的辫子，在风中抖动着，和着白雪，纯白的羊毛衣领，在赞词声中飘飘然。风似乎也在低诵，呼呼的刮在耳旁。在庄严中肃穆。。。会礼时，父亲照样讲了经训，那一年，人特别多，远近闻名而来的和出门人，都静静的听着。至于会礼后的献牲，有两处记忆悄然中又重合了。那是一头牛，地点仿若在团结，又仿若在临夏。一两个贩牛羊的人轻松用一根绳子拴住牛的四腿把它放倒在地，又面向西方，等着会礼结束后的父亲来宰。父亲来了，叫出了家里所有的人，站在牛后面，叫人用一个洁净的毛巾盖住了牛眼，简单了举行了下仪式。又让一个人放开一条牛的后腿，去掉毛巾，用早就磨好的锋利的匕首宰割了这头牛。虽然是宰杀动物，但是尊重并且善待动物的圣门子弟，遵循了真主的命令。据现代科学证明，放开牛的一条腿，有利于牛通过蹬腿而加速血液的排除，减少牛死亡的时间，减少痛苦，并且尽最大的可能排除最大的血量，减少污秽和疾病。此后的事情，也是模糊不清。
赐予我灵魂并使我拥有一个如山般的父亲的施恩的造物主啊，我能说的，也只有无尽的赞美与感谢。感赞真主，感谢有你！
才对于我来说，很少有机会和临夏的亲人一起过古尔邦节，记忆中只有几次，一次是几家和力宰了一头牛，众人分肉的时候，我代表我家抓阄，据五叔说，我抓的是最好的一份，只不过我没看出个所以然，只记得是第一个抓的阄，可能是对于父亲的尊重，或是对于小孩的谦让吧。那是唯一的一次。最让我怀念的，还是牛腰羊肾，其实都是指的肾，但习惯上叫腰子。献牲的牛羊里，最先被抢走的是腰子，我和堂弟堂哥他们早早守候在旁边，不知道是堂弟堂哥们对于我的关爱，还是对我这个经常不回来，几年都未必有这么一次机会的游子的特殊关照，我总能抢到一个，或者五叔会为我留一个。我们拿着腰子，简单洗一下。切成小片，找个铁条穿起来去烧着吃，什么在什么时候放调料啊，用油控制火势啦，手艺渐渐熟络起来。这个时候，什么堂妹堂姐表姐表妹的，也来抢了，大家分了吃了，不免意犹未尽，便又去五叔那里直接从牛羊身上割一块来烧着吃。割多了，于是免不了五叔一顿骂，但大家仍是极乐的。紧接着，便是转亲戚和请客了。古尔邦，意味着饶恕，这一天，以往的恩恩怨怨，以往的种种仇恨，互求原谅，彼此谅解，烟消云散。走亲访友，团结邻居，照顾鳏寡孤独者。父亲作为一种知识的传授者，自然会是众人招待的对象，我那个时候，作为父亲唯一的儿子，自然少不了被人特殊关照。大多数的时候，我的古尔邦不是在临夏过得，等学校放了假，或者当地的古尔邦过了几天，父亲闲了的时候，我们就有可能去临夏老家转亲戚。那个时候，五叔家的木质阁楼还在，爷爷和奶奶（愿主福安之）也是健康无比。我们就住在五叔家。记忆里全然没有和两个已故的姐姐（愿主福安之）共同过古尔邦的景象，无疑是一个巨大的无法补救的遗憾。她们二人跟随父母流浪了多年，没有享过一天的清福，总是在贫困和流浪中照顾着全家，照顾着我和妹妹。好不容易在民和定居了下来，却又猛然离世，葬在异乡中，只能在每天的思念中，向真主默默的祈祷并哀求。
给予我思想并使我拥有幸福快乐生活的仁慈的造物主啊，只有无尽的赞美与感谢，才能诉说我心中无限的恩情。
长大后的古尔邦，只是少了些笑容，多了些牵挂。去年和今年，一样的古尔邦，一样的身在异乡异地。没有家人，没有亲戚，没有献牲，没有那些童年的欢笑。早上起来，做完晨礼，便早早的坐车去寺里参加会礼，参加完会礼，古尔邦就结束了。古尔邦，缺少了他内在的精神含义和外在表现。有人说能做个会礼就好，会礼固然重要，然而更加重要的，是他团结和睦，接济周围，求被原谅和原谅他人，放下过去的恩怨，以崭新的面貌和气象，迎接新的一年，从偏离的主道上重返正道而已。
致古尔邦，凝视我成长的节日。感赞真主，感谢有你！
本文来自2014斋月有奖征文大赛投稿【节选】
赋予我生命并在冥冥之中让这面锦陪伴我成长的伟大的造物主啊，除了赞美以及无尽的感谢，我还能说什么呢？感赞真主，感谢有你！
幼时的古尔邦还是雪中庄严的诵词。那似乎是八九年前的团结清真寺，学校放寒假，于是住在寺里。古尔邦那天，正好下着大雪。早上礼完晨礼，穿着尔得节买的新衣服，坐在父亲的房子里。父亲盘膝坐在床上看着经文，时不时的抬头看一眼钟，计算着会礼的时间。隔壁的几个学徒的房间里传来一阵阵诵读《古兰经》的声音。外面是雪的世界，寒意四处肆虐着，风也在肆虐着，但挡不住羊皮大衣的前行。在白雪的世界里，一些黑色的大衣缓步向清真寺走去，花白的胡须藏在羊毛衣领中，慢慢的吐着沧桑的赞词。我走向庭院，那一刹那，雪，风声，仿若突然消失了，只有在笑声中荡漾开来的呼出的白气。人们三五成群，说些什么全然听不清楚，只有笑声此起彼伏。时间到了，父亲打了铃声，穿好大衣，缠好色兰，走出房门，嘴里念着赞词，头微微低着。学徒们也各自出来，跟在父亲后面，我也跑了过去，夹杂在他们中间，也没人管我，众人念着赞词，慢慢下了楼。庭院里的人都静静的注视着我们，就那么一瞬间，庄严突如其来的降临在雪中。一位老者跟着我们也念起了赞词，两个，三个。。。全都念起来了，不会念的，边学边念，没几次，便已是朗朗上口。我们穿过了庭院的羊皮大衣中，向着大殿走去。大殿前是台阶，不多，也就三十几级，上面的雪被寺里的大师傅清扫了好多次，此时积雪不多。父亲上了台阶，学徒们上了台阶，我也上了台阶，脚步落得很慢，却很结实，就连念的赞词，也仿佛踩在了台阶上，一片激昂。我看着父亲，父亲不高的身体蜷缩在羊皮大衣中，身体略有佝偻，步履蹒跚，因长期做礼拜的腿显得有些瘸，头微微低着，仿佛不敢注视大殿，双手互插放在袖子里取暖，背部留下来的白色的色兰的辫子，在风中抖动着，和着白雪，纯白的羊毛衣领，在赞词声中飘飘然。风似乎也在低诵，呼呼的刮在耳旁。在庄严中肃穆。。。会礼时，父亲照样讲了经训，那一年，人特别多，远近闻名而来的和出门人，都静静的听着。至于会礼后的献牲，有两处记忆悄然中又重合了。那是一头牛，地点仿若在团结，又仿若在临夏。一两个贩牛羊的人轻松用一根绳子拴住牛的四腿把它放倒在地，又面向西方，等着会礼结束后的父亲来宰。父亲来了，叫出了家里所有的人，站在牛后面，叫人用一个洁净的毛巾盖住了牛眼，简单了举行了下仪式。又让一个人放开一条牛的后腿，去掉毛巾，用早就磨好的锋利的匕首宰割了这头牛。虽然是宰杀动物，但是尊重并且善待动物的圣门子弟，遵循了真主的命令。据现代科学证明，放开牛的一条腿，有利于牛通过蹬腿而加速血液的排除，减少牛死亡的时间，减少痛苦，并且尽最大的可能排除最大的血量，减少污秽和疾病。此后的事情，也是模糊不清。
赐予我灵魂并使我拥有一个如山般的父亲的施恩的造物主啊，我能说的，也只有无尽的赞美与感谢。感赞真主，感谢有你！
才对于我来说，很少有机会和临夏的亲人一起过古尔邦节，记忆中只有几次，一次是几家和力宰了一头牛，众人分肉的时候，我代表我家抓阄，据五叔说，我抓的是最好的一份，只不过我没看出个所以然，只记得是第一个抓的阄，可能是对于父亲的尊重，或是对于小孩的谦让吧。那是唯一的一次。最让我怀念的，还是牛腰羊肾，其实都是指的肾，但习惯上叫腰子。献牲的牛羊里，最先被抢走的是腰子，我和堂弟堂哥他们早早守候在旁边，不知道是堂弟堂哥们对于我的关爱，还是对我这个经常不回来，几年都未必有这么一次机会的游子的特殊关照，我总能抢到一个，或者五叔会为我留一个。我们拿着腰子，简单洗一下。切成小片，找个铁条穿起来去烧着吃，什么在什么时候放调料啊，用油控制火势啦，手艺渐渐熟络起来。这个时候，什么堂妹堂姐表姐表妹的，也来抢了，大家分了吃了，不免意犹未尽，便又去五叔那里直接从牛羊身上割一块来烧着吃。割多了，于是免不了五叔一顿骂，但大家仍是极乐的。紧接着，便是转亲戚和请客了。古尔邦，意味着饶恕，这一天，以往的恩恩怨怨，以往的种种仇恨，互求原谅，彼此谅解，烟消云散。走亲访友，团结邻居，照顾鳏寡孤独者。父亲作为一种知识的传授者，自然会是众人招待的对象，我那个时候，作为父亲唯一的儿子，自然少不了被人特殊关照。大多数的时候，我的古尔邦不是在临夏过得，等学校放了假，或者当地的古尔邦过了几天，父亲闲了的时候，我们就有可能去临夏老家转亲戚。那个时候，五叔家的木质阁楼还在，爷爷和奶奶（愿主福安之）也是健康无比。我们就住在五叔家。记忆里全然没有和两个已故的姐姐（愿主福安之）共同过古尔邦的景象，无疑是一个巨大的无法补救的遗憾。她们二人跟随父母流浪了多年，没有享过一天的清福，总是在贫困和流浪中照顾着全家，照顾着我和妹妹。好不容易在民和定居了下来，却又猛然离世，葬在异乡中，只能在每天的思念中，向真主默默的祈祷并哀求。
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长大后的古尔邦，只是少了些笑容，多了些牵挂。去年和今年，一样的古尔邦，一样的身在异乡异地。没有家人，没有亲戚，没有献牲，没有那些童年的欢笑。早上起来，做完晨礼，便早早的坐车去寺里参加会礼，参加完会礼，古尔邦就结束了。古尔邦，缺少了他内在的精神含义和外在表现。有人说能做个会礼就好，会礼固然重要，然而更加重要的，是他团结和睦，接济周围，求被原谅和原谅他人，放下过去的恩怨，以崭新的面貌和气象，迎接新的一年，从偏离的主道上重返正道而已。
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