万恶之源(呼图白)
一卅柯 · 韩文成 编译
伊斯兰纪元1430年8月9 日
公元2009年7月31日主麻演讲
赞美安拉使人类凭借理智优越于其它被造物，使人具备明辨是非和趋利避害的本能，他允许人类享用美好事物，禁止人类使用不洁和有害之物。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二、创造天地的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和显示奇迹的使者，愿主赐福安于他和圣裔及立场坚定毫不动摇的圣伴们！
各位穆斯林：
我嘱告你们和我自己要敬畏和顺从伟大无比的主，至尊主说：“信士们啊！你们要敬畏安拉和相信他的使者，他就会赐给你们双倍的慈悯，为你们创造一道借以行走正道的光明，并会饶恕你们的过错。安拉是至恕至慈的主。”（《古兰经》57章28节）
各位教胞：
理智是造物主赋予人类的最大恩典之一，也是责成人类执行主的各项指令的基础，人类也正因此而有别于其它动物。而丧失理智的人是不承担教法责任的，先知（主赐福安）说：“三种人被免于追究责任：睡着的人、疯癫的人、未成年人。”（阿伊莎传述《艾卜达伍德圣训录》）
在阿拉伯语中，“酒”与“头巾”是同一个词根，意指酒会蒙罩人的理智而使人丧智。理智无疑是人类最宝贵之物，但若在酒精的作用下失去了理智，人就会做出自己意想不到的放荡和不道德行为。穆斯林一旦喝了酒也会做出有辱教门的事情来，有的甚至会犯下各种大罪。先知（主赐福安）说过：“酒乃万恶之源，饮酒是极其严重的大罪，喝醉了酒的人甚至会与自己的母亲、姑母和姨妈犯下乱伦之罪。”（伊本安巴斯传述《推卜拉尼圣训录》）
早在伊斯兰之前的蒙昧时期，一些有识之士因意识到酒的危害性而自觉禁酒，如盖斯•本阿绥目曾在酒后调戏女儿、辱骂父母、殴打老婆，酒醒后得知自己失态，于是吟诗戒酒：
酒乃秽物 坏人纲纪
醉酒乱性 胆大妄为
我誓戒之 永不饮酒
各位穆斯林：
伊斯兰严禁饮酒，那些违禁饮酒的堕落者在今世会受到主的惩罚，若不悔改必将在后世遭受更严厉的痛刑。伊本哈贾尔•海台米（主降慈悯）说：“饮酒哪怕一滴，也是一项公认的大罪。”
伊斯兰最初禁酒是分几个阶段实施的：起先因积习难改尚准穆斯林饮酒，后来欧麦尔、穆阿兹和其他圣伴们对先知说：“安拉的使者啊！请您给我们做出决断，酒这个东西确实害人丧智破财。”于是先知接到了主的启示：“他们问你有关饮酒和赌博的问题，你说：‘这两样都有大的弊害，也会给人带来一些利益，但其弊大于利。’”（《古兰经》2章219节）
然后人们陆续自觉地弃酒，至尊主又降下启示：“信士们啊！你们不要在醉酒时礼拜，直到你们明白自己所说的话。”（《古兰经》4章43节）
接到这段启示后人们开始戒酒，他们说：“阻碍我们礼拜的必不是什么好东西。”于是至尊主降下了最后的禁令：“【90】信士们啊！饮酒、赌博、崇拜偶像、求签算命是一种秽行，属于恶魔的行为，你们应当远离，但愿你们成功。【91】 恶魔只想借饮酒和赌博在你们之间制造仇恨，并阻碍你们赞颂安拉和礼拜，你们会戒绝吗？”（《古兰经》5章90－91节）大贤欧麦尔（主降喜爱）在听到这段启示后立即响应道：“主啊！我们戒绝了。”
以这种方式禁酒的寓意在于：至尊主深知人们已嗜酒成性，假如要求他们一步到位，恐难自觉禁酒，主出于仁慈才以循序渐进的方式推行禁酒令。
对有识之士不言自明，酒对人的危害是多方面的：
1）有害于身体。酒会减弱人体免疫功能，使人容易感染各种疾病，医学公认酒对身体的伤害是巨大的。
2）有害于财富。酒会耗费财富，却使人消极懒惰、不求上进，对社会公共财富造成极大浪费。
3）有害于精神。酒会使人尊严扫地，令人丧失理智，就像动物一样本性毕露，辨不清是非黑白。
4）有害于心理。酒会导致心理紊乱，使人变得脾气古怪、喜怒无常、迟钝笨拙、麻木不仁。
5）有害于家庭。酒会破坏家庭的和睦气氛，使家庭成员四分五裂反目成仇。
总之，人一旦喝醉酒失去了理智，就能干出各种各样令人不齿的丑事和坏事。
酒是万恶之源，它会使人乱性妄为，陷入酒潭中的人肯定会犯各种大罪。大贤奥斯曼•本阿凡（主降喜爱）曾说：“你们要远离酒，酒乃万恶之源。从前有一位离群索居、专心拜主的修士被一个荡妇看中，她派丫环骗请修士来给人做个见证。修士到来后刚一进门，丫环就把门从外面锁上了。修士只见一位漂亮女子在等他，旁边放着一瓶酒，还有一个童子侍立于侧。那女子说：‘我叫你来的真正目的不是为了做见证，而是要你与我发生关系。你三选一：要么答应我的要求，要么杀死这个孩子，要么把这瓶酒喝了。’他考虑再三便选择了酒，不料几杯酒下肚后他不仅与她发生了性关系，并且还杀了人！所以，你们要远离酒，因为酒与信仰互相排斥永不相容。”（《奈萨依圣训录》）
先知（主赐福安）一再强调禁酒，并诅咒各种与酒打交道的人。圣伴艾奈斯•本马利克（主降喜爱）传述：“安拉的使者诅咒与酒沾边的十种人：酿酒者、求人酿酒者、饮酒者、运酒者、替人运酒者、上酒者、卖酒者、享受酒利者、买酒者、替人买酒者。”（《帖密济圣训录》）
先知（主赐福安）说：“穆斯林在奸淫时不算信士，偷东西时不算信士，饮酒时不算信士，但是可以向主忏悔。”（艾卜胡莱赖传述《布哈里圣训录》）
安拉的仆民啊！
在后世对饮酒者的惩罚是非常恐怖的。圣伴阿卜顿拉•本阿慕尔•本阿斯（主降喜爱）传述：“安拉的使者说：‘凡是喝醉酒的人，其四十天的拜功不被接受，在此状态下死去必进火狱，如果悔过安拉准其忏悔；如果再犯，其四十天的拜功不被接受，在此状态下死去必进火狱，如果悔过安拉准其忏悔；如果再犯，其四十天的拜功不被接受，在此状态下死去必进火狱，如果悔过安拉准其忏悔；如果再犯，安拉在复生日必令其喝脓疮汁。’人们问：‘什么是脓疮汁？’圣使回答说：‘就是火狱人身上的脓血汁。’”（《艾哈迈德圣训录》《奈萨依圣训录》《伊本玛杰圣训录》等）
先知（主赐福安）说：“示恩的人、忤逆的人、嗜酒的人进不了天堂。”（阿卜顿拉•本阿慕尔传述《奈萨依圣训录》）
还说：“嗜酒的人死后见主时等同于拜偶像的人。”（伊本安巴斯传述《艾哈迈德圣训录》）
所以，你们要敬畏安拉，响应主的号召抛弃引诱犯罪和损害信仰的不洁之物，要洁身自好不要自甘堕落。在伊斯兰国家，根据教法要对饮酒者进行鞭笞以儆效尤，这是多么可耻和令人丢脸的事情啊！圣伴萨伊布•本耶齐德（主降喜爱）说：“从前在先知时期、艾卜拜克尔当政时期、欧麦尔执政初期，一旦抓到喝酒的人，我们就用手或鞋子、腰带揍四十下。后来在欧麦尔执政后期，决定对饮酒者鞭笞四十，对屡犯者鞭笞八十。”（《布哈里圣训录》）
愿主使我们大家成为听劝遵经之人。我讲这些，祈望主饶恕我和你们大家，向主忏悔吧！主是至恕至慈的。
赞美安拉无限美好吉祥，一如他所喜欢的那样。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，愿主赐福安吉祥于他和圣裔、圣伴及其追随者们，直至报应日！
各位穆斯林：
你们要敬畏和顺从主，千万不要违抗主，切记我们每个人都有义务劝告违禁喝酒的人要敬畏主。如果你的亲朋好友中有喝酒的人，你就要提醒他说：如果你认为今世的惩罚不足以令你对自己的行为感到害怕，那么请不要忘了你是会死的，主在后世将会清算你的一切：你的生命是怎样消耗的？你的青春是怎样度过的？你的财富是怎样花费的？在违抗主和触犯了主的法度之后，你将在后世怎样回答这些问题？至尊主说：“违抗安拉及其使者并触犯他的法度的人，安拉将使其永居火狱遭受辱刑。”（《古兰经》4章14节）
难道饮酒者不要天堂的永恒福分，却要一杯令人痛快一时而悔恨终生的不洁之物吗？难道他愿为一杯可恶的浊物而失去信仰吗？他不该放任自己追求低级趣味，而应时刻保持清醒的头脑，对主、对自身和家人以及整个民族负责，他不知白天或晚上的某一时刻会突然发生什么事情，应该为自己的罪过担心主的惩罚，如果他在酒醉的状态下离开这个世界，那么必然会受到主的谴怒而被驱逐出主的慈悯之外。
醉鬼浑浑噩噩 醉中猝然死去
提醒世人警觉 有何脸面见主
主啊！求您永远赐福安于先知穆罕默德和纯洁善良的圣裔、高贵有福的圣伴及其历代后继者们。主啊！求您喜爱四大正统哈里发和正道的领袖们；主啊！求您使我们远离一切恶德、恶行、恶欲、恶疾；主啊！求您赐给我们经常忏悔和悔改的机会；主啊！求您使我们视真理为真理而紧随真理，使我们视谬误为谬误而远离谬误。主啊！求您保佑我们的口舌非礼勿言，保佑我们的眼睛非礼勿视，保佑我们的行为非礼勿为。主啊！求您壮大伊斯兰和穆斯林，征服以物配主和以物配主者，求您援助支持正教之人。万世之主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中的活人和亡人，您是至听至近、有求必应的主。
主啊！求您改善我们的领导者们，使他们从事您喜欢的事业，迫使他们敬主从善；主啊！求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安；我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。
安拉的仆民啊！
“安拉命令公正、行善、周济亲人，禁止淫荡、作恶、迫害他人。他告诫你们，以便你们觉悟。”（《古兰经》16章90节）
你们要赞颂伟大的主，主会赐福你们；要感谢主的恩典，主会加倍回赐你们，主说：“你要礼拜，礼拜确实能抑制淫荡和犯罪，赞颂安拉是最重要的大事，安拉知晓你们的一切作为。”（《古兰经》29章45节）
伊斯兰纪元1430年8月9 日
公元2009年7月31日主麻演讲
赞美安拉使人类凭借理智优越于其它被造物，使人具备明辨是非和趋利避害的本能，他允许人类享用美好事物，禁止人类使用不洁和有害之物。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二、创造天地的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和显示奇迹的使者，愿主赐福安于他和圣裔及立场坚定毫不动摇的圣伴们！
各位穆斯林：
我嘱告你们和我自己要敬畏和顺从伟大无比的主，至尊主说：“信士们啊！你们要敬畏安拉和相信他的使者，他就会赐给你们双倍的慈悯，为你们创造一道借以行走正道的光明，并会饶恕你们的过错。安拉是至恕至慈的主。”（《古兰经》57章28节）
各位教胞：
理智是造物主赋予人类的最大恩典之一，也是责成人类执行主的各项指令的基础，人类也正因此而有别于其它动物。而丧失理智的人是不承担教法责任的，先知（主赐福安）说：“三种人被免于追究责任：睡着的人、疯癫的人、未成年人。”（阿伊莎传述《艾卜达伍德圣训录》）
在阿拉伯语中，“酒”与“头巾”是同一个词根，意指酒会蒙罩人的理智而使人丧智。理智无疑是人类最宝贵之物，但若在酒精的作用下失去了理智，人就会做出自己意想不到的放荡和不道德行为。穆斯林一旦喝了酒也会做出有辱教门的事情来，有的甚至会犯下各种大罪。先知（主赐福安）说过：“酒乃万恶之源，饮酒是极其严重的大罪，喝醉了酒的人甚至会与自己的母亲、姑母和姨妈犯下乱伦之罪。”（伊本安巴斯传述《推卜拉尼圣训录》）
早在伊斯兰之前的蒙昧时期，一些有识之士因意识到酒的危害性而自觉禁酒，如盖斯•本阿绥目曾在酒后调戏女儿、辱骂父母、殴打老婆，酒醒后得知自己失态，于是吟诗戒酒：
酒乃秽物 坏人纲纪
醉酒乱性 胆大妄为
我誓戒之 永不饮酒
各位穆斯林：
伊斯兰严禁饮酒，那些违禁饮酒的堕落者在今世会受到主的惩罚，若不悔改必将在后世遭受更严厉的痛刑。伊本哈贾尔•海台米（主降慈悯）说：“饮酒哪怕一滴，也是一项公认的大罪。”
伊斯兰最初禁酒是分几个阶段实施的：起先因积习难改尚准穆斯林饮酒，后来欧麦尔、穆阿兹和其他圣伴们对先知说：“安拉的使者啊！请您给我们做出决断，酒这个东西确实害人丧智破财。”于是先知接到了主的启示：“他们问你有关饮酒和赌博的问题，你说：‘这两样都有大的弊害，也会给人带来一些利益，但其弊大于利。’”（《古兰经》2章219节）
然后人们陆续自觉地弃酒，至尊主又降下启示：“信士们啊！你们不要在醉酒时礼拜，直到你们明白自己所说的话。”（《古兰经》4章43节）
接到这段启示后人们开始戒酒，他们说：“阻碍我们礼拜的必不是什么好东西。”于是至尊主降下了最后的禁令：“【90】信士们啊！饮酒、赌博、崇拜偶像、求签算命是一种秽行，属于恶魔的行为，你们应当远离，但愿你们成功。【91】 恶魔只想借饮酒和赌博在你们之间制造仇恨，并阻碍你们赞颂安拉和礼拜，你们会戒绝吗？”（《古兰经》5章90－91节）大贤欧麦尔（主降喜爱）在听到这段启示后立即响应道：“主啊！我们戒绝了。”
以这种方式禁酒的寓意在于：至尊主深知人们已嗜酒成性，假如要求他们一步到位，恐难自觉禁酒，主出于仁慈才以循序渐进的方式推行禁酒令。
对有识之士不言自明，酒对人的危害是多方面的：
1）有害于身体。酒会减弱人体免疫功能，使人容易感染各种疾病，医学公认酒对身体的伤害是巨大的。
2）有害于财富。酒会耗费财富，却使人消极懒惰、不求上进，对社会公共财富造成极大浪费。
3）有害于精神。酒会使人尊严扫地，令人丧失理智，就像动物一样本性毕露，辨不清是非黑白。
4）有害于心理。酒会导致心理紊乱，使人变得脾气古怪、喜怒无常、迟钝笨拙、麻木不仁。
5）有害于家庭。酒会破坏家庭的和睦气氛，使家庭成员四分五裂反目成仇。
总之，人一旦喝醉酒失去了理智，就能干出各种各样令人不齿的丑事和坏事。
酒是万恶之源，它会使人乱性妄为，陷入酒潭中的人肯定会犯各种大罪。大贤奥斯曼•本阿凡（主降喜爱）曾说：“你们要远离酒，酒乃万恶之源。从前有一位离群索居、专心拜主的修士被一个荡妇看中，她派丫环骗请修士来给人做个见证。修士到来后刚一进门，丫环就把门从外面锁上了。修士只见一位漂亮女子在等他，旁边放着一瓶酒，还有一个童子侍立于侧。那女子说：‘我叫你来的真正目的不是为了做见证，而是要你与我发生关系。你三选一：要么答应我的要求，要么杀死这个孩子，要么把这瓶酒喝了。’他考虑再三便选择了酒，不料几杯酒下肚后他不仅与她发生了性关系，并且还杀了人！所以，你们要远离酒，因为酒与信仰互相排斥永不相容。”（《奈萨依圣训录》）
先知（主赐福安）一再强调禁酒，并诅咒各种与酒打交道的人。圣伴艾奈斯•本马利克（主降喜爱）传述：“安拉的使者诅咒与酒沾边的十种人：酿酒者、求人酿酒者、饮酒者、运酒者、替人运酒者、上酒者、卖酒者、享受酒利者、买酒者、替人买酒者。”（《帖密济圣训录》）
先知（主赐福安）说：“穆斯林在奸淫时不算信士，偷东西时不算信士，饮酒时不算信士，但是可以向主忏悔。”（艾卜胡莱赖传述《布哈里圣训录》）
安拉的仆民啊！
在后世对饮酒者的惩罚是非常恐怖的。圣伴阿卜顿拉•本阿慕尔•本阿斯（主降喜爱）传述：“安拉的使者说：‘凡是喝醉酒的人，其四十天的拜功不被接受，在此状态下死去必进火狱，如果悔过安拉准其忏悔；如果再犯，其四十天的拜功不被接受，在此状态下死去必进火狱，如果悔过安拉准其忏悔；如果再犯，其四十天的拜功不被接受，在此状态下死去必进火狱，如果悔过安拉准其忏悔；如果再犯，安拉在复生日必令其喝脓疮汁。’人们问：‘什么是脓疮汁？’圣使回答说：‘就是火狱人身上的脓血汁。’”（《艾哈迈德圣训录》《奈萨依圣训录》《伊本玛杰圣训录》等）
先知（主赐福安）说：“示恩的人、忤逆的人、嗜酒的人进不了天堂。”（阿卜顿拉•本阿慕尔传述《奈萨依圣训录》）
还说：“嗜酒的人死后见主时等同于拜偶像的人。”（伊本安巴斯传述《艾哈迈德圣训录》）
所以，你们要敬畏安拉，响应主的号召抛弃引诱犯罪和损害信仰的不洁之物，要洁身自好不要自甘堕落。在伊斯兰国家，根据教法要对饮酒者进行鞭笞以儆效尤，这是多么可耻和令人丢脸的事情啊！圣伴萨伊布•本耶齐德（主降喜爱）说：“从前在先知时期、艾卜拜克尔当政时期、欧麦尔执政初期，一旦抓到喝酒的人，我们就用手或鞋子、腰带揍四十下。后来在欧麦尔执政后期，决定对饮酒者鞭笞四十，对屡犯者鞭笞八十。”（《布哈里圣训录》）
愿主使我们大家成为听劝遵经之人。我讲这些，祈望主饶恕我和你们大家，向主忏悔吧！主是至恕至慈的。
赞美安拉无限美好吉祥，一如他所喜欢的那样。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，愿主赐福安吉祥于他和圣裔、圣伴及其追随者们，直至报应日！
各位穆斯林：
你们要敬畏和顺从主，千万不要违抗主，切记我们每个人都有义务劝告违禁喝酒的人要敬畏主。如果你的亲朋好友中有喝酒的人，你就要提醒他说：如果你认为今世的惩罚不足以令你对自己的行为感到害怕，那么请不要忘了你是会死的，主在后世将会清算你的一切：你的生命是怎样消耗的？你的青春是怎样度过的？你的财富是怎样花费的？在违抗主和触犯了主的法度之后，你将在后世怎样回答这些问题？至尊主说：“违抗安拉及其使者并触犯他的法度的人，安拉将使其永居火狱遭受辱刑。”（《古兰经》4章14节）
难道饮酒者不要天堂的永恒福分，却要一杯令人痛快一时而悔恨终生的不洁之物吗？难道他愿为一杯可恶的浊物而失去信仰吗？他不该放任自己追求低级趣味，而应时刻保持清醒的头脑，对主、对自身和家人以及整个民族负责，他不知白天或晚上的某一时刻会突然发生什么事情，应该为自己的罪过担心主的惩罚，如果他在酒醉的状态下离开这个世界，那么必然会受到主的谴怒而被驱逐出主的慈悯之外。
醉鬼浑浑噩噩 醉中猝然死去
提醒世人警觉 有何脸面见主
主啊！求您永远赐福安于先知穆罕默德和纯洁善良的圣裔、高贵有福的圣伴及其历代后继者们。主啊！求您喜爱四大正统哈里发和正道的领袖们；主啊！求您使我们远离一切恶德、恶行、恶欲、恶疾；主啊！求您赐给我们经常忏悔和悔改的机会；主啊！求您使我们视真理为真理而紧随真理，使我们视谬误为谬误而远离谬误。主啊！求您保佑我们的口舌非礼勿言，保佑我们的眼睛非礼勿视，保佑我们的行为非礼勿为。主啊！求您壮大伊斯兰和穆斯林，征服以物配主和以物配主者，求您援助支持正教之人。万世之主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中的活人和亡人，您是至听至近、有求必应的主。
主啊！求您改善我们的领导者们，使他们从事您喜欢的事业，迫使他们敬主从善；主啊！求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安；我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。
安拉的仆民啊！
“安拉命令公正、行善、周济亲人，禁止淫荡、作恶、迫害他人。他告诫你们，以便你们觉悟。”（《古兰经》16章90节）
你们要赞颂伟大的主，主会赐福你们；要感谢主的恩典，主会加倍回赐你们，主说：“你要礼拜，礼拜确实能抑制淫荡和犯罪，赞颂安拉是最重要的大事，安拉知晓你们的一切作为。”（《古兰经》29章45节）
