【1】
据阿卜杜拉·本·阿穆尔·阿绥说："先知曾读到有关伊卜拉欣的一段经文：我的主啊！偶像们确已使许多人迷误。谁顺从我，他确是我的同道；谁违抗我，那么，你是至赦的，是至慈的。（14:36）和有关尔萨的一段经文：如果你要惩罚他们，那么，他们是你的仆人；如果你饶恕他们，那么，你确是万能的、至睿的。（5:118）读罢他遂升起双手，向安拉哭着祈祷说：‘主啊！我的稳迈、我的稳迈……’ 于是安拉说：‘哲伯立啊！你去问问穆罕默德，他因何而哭？’（其实你的主是至知的）。哲伯立天使奉命来问使者，使者告诉了他哭泣的原因。然后，安拉又命令哲伯立说：‘哲伯立啊，你去告诉穆罕默德：「对于你的稳迈，我会让你如愿以偿，不会让你难堪的。」 ’  "

据可靠的传述，使者曾整夜礼拜，重复诵读，直到这一句经文：『如果你惩罚他们，那么，他们是你的仆人；如果你饶恕他们，那么，你确是万能的、至睿的。』


据艾布·胡赖勒说：安拉的使者曾说："每一个先知都有一个被接受的祈祷，而所有的先知都急着用过了这个祈祷的机会。而我把我的这个祈祷机会保存了下来，以便我在复生日给我的稳迈求情用。安拉意欲的话，这个祈祷将会泽被我的稳迈中所有未犯以物配主罪而去世的人。"（穆斯林记述）

【2】
在伊斯兰的宗教法制建设的进程中，每每就能体现出这位仁慈先知对他稳迈的入微关怀，他不想给他的稳迈带来任何强人所难的事，他也不想他的稳迈生活在一种举步维艰和僵化生硬的社会中。在登霄之夜，原本一日夜的礼拜被规定为五十番，后来先知反复祈求安拉减免，最后减免为五番，却有着等同于五十番的回赐，这是仁慈的主对这个稳迈的殊恩，而先知对稳迈的关怀和体察入微是安拉降下这个殊恩的一个因素。

据艾布·胡赖勒说：安拉的使者曾说："若非我怕给我的稳迈造成困难，我定会命令他们每番拜前刷牙。"（布、穆）据艾布·胡赖勒说：有次使者正在演讲，他讲到："人们啊！安拉确已责成你们朝觐，你们当去为安拉而朝觐。"这时有人问："安拉的使者啊，每年都要朝觐吗？"先知沉默不语，直到这人问了三次，最后使者回答说："假如我说是，那么，每年朝觐也就成了你们的主命，可是这样一来你们就很难做得到。"（穆斯林记述）所以对安拉和他的使者没有规定的、没有说明的有关宗教信仰和宗教义务的事，就不要去刨根问底，因为那样做除了给我们的现实带来困难和障碍之外，对我们的今后两世毫无裨益。