赞颂安拉乎规定斋戒者缴纳开斋捐，以弥补其过失和不足，并体现对穷人和孤儿的怜恤。我见证惟有安拉乎是应受崇拜的主，独一无二、神圣至安的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，主为慈悯全人类而派遣了他，愿主永远赐福安于他和圣裔、圣伴们！

安拉乎的仆民啊！

我先嘱告自己和你们要敬畏并顺从至高无上的主，至尊主说：“信士们啊！你们要虔诚地敬畏安拉乎，只应以顺从者的身份死亡。”（3：102）

各位穆斯林：

天课是伊斯兰五大功修之一，主要分两种：财课和身课，身课是指教法规定我们在莱麦丹月最后一天开斋后必须缴纳的捐课。

缴纳开斋捐是伊斯兰人民的一大特色，这是在先知（主赐福安）迁徙麦地那后的第二年开斋节前两天做出的规定，也就从这一年开始穆斯林奉命在莱麦丹月斋戒。

至尊主如此规定，必有其高尚用意和崇高目的，这既能抵补斋戒者的小过失，又能给穷人提供节日食品，从而起到大家共度佳节、减少穷人凄苦的作用。

圣伴伊本安巴斯（主降喜悦）传述：“主的使者规定开斋捐，是为了净化斋戒者说过的粗言妄语，也为了给穷人提供节日的口粮。”（《艾卜达伍德圣训录》1609段）

圣训学家外剋尔・本坚拉赫（主降慈悯）说：“莱麦丹月的开斋捐就像拜中的补叩，犹如补叩能弥补礼拜中的失误一样，开斋捐能弥补斋戒中的不足。”

安拉乎的仆民啊！

开斋捐是每个穆斯林必尽的义务，不分男女老幼、自由人或奴隶。替胎儿缴纳开斋捐虽然不是必尽的义务，但属于可嘉行为。代替这些人缴纳天课的当然责任人，是承担他们生活费用的家长。所以，穆斯林家长要为自身和所抚养的小孩、无自立能力的大孩，以及自己的妻子和奴仆缴纳开斋捐。

开斋捐的法定量是缴纳一萨尔食品（“萨尔”意为升，约2.5公斤），如麦子、大米、枣子、面粉等。圣伴艾卜赛义德・呼德瑞（主降喜悦）传述：“我们缴纳的开斋捐是一升食品、或一升大麦、或一升枣、或一升奶酪、或一升葡萄干。”（《布哈里圣训录》1506段、《穆斯林圣训录》985段）

古今部分学者认可用现金代替食品。（据此一个人在阿联酋缴纳的开斋捐估价金额为20迪拉姆，约合人民币34元。根据中国不同地区的生活水平，目前每人缴纳人民币15至35元不等）。

凡在莱麦丹月最后一天日落前出生的人都必须缴纳开斋捐，而在日落后出生或皈依伊斯兰的人没有此项义务。在开斋节会礼前缴纳是可嘉行为，不要拖到会礼之后，因为圣伴们（主降喜悦）一般都在会礼前两天缴纳开斋捐。（《布哈里圣训录》1511段）

圣伴伊本安巴斯（主降喜悦）说：“在会礼前缴纳开斋捐是被接纳的天课，而在会礼后缴纳开斋捐则是一般性质的施舍。”（《艾卜达伍德圣训录》1609段）

愿主以伟大的《古兰经》赐福我和你们，使我们大家受益于天经的睿智教诲。

我讲这些，祈望主饶恕我和你们以及所有的穆斯林，大家向主忏悔吧！主是至恕至慈的。

 第二部分

赞颂安拉乎规定我们在莱麦丹月斋戒，使斋戒和天课成为伊斯兰的两大功修和信仰分支。我见证惟有安拉乎是应受崇拜的主，独一无二、慷慨仁慈、广施恩惠的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是出自阿拉伯民族的全人类导师，主啊！求您赐福安于您的仆人和使者――先知穆罕默德及圣裔、圣伴们！

安拉乎的仆民啊！

你们要虔诚地敬畏至高无上的主，以顺从博取主的喜悦。

各位穆斯林：

愿主慈悯大家！在过节时，我们要注意遵守节日的礼仪和圣行，以便获得慷慨施恩的主所赐的巨大奖赏。穆斯林应遵守的开斋节礼仪如下：

一、自莱麦丹月最后一天日落开始，至开斋节会礼时伊玛目入拜为止，期间要多次大声念至大词（安拉乎至大，安拉乎至大，安拉乎至大，万物非主惟有安拉乎，安拉乎至大，安拉乎至大，一切荣耀只属于安拉乎！），因为至尊主说：“・・・以便你们完成斋期，并赞颂安拉乎对你们的引导，但愿你们感恩。”（2：185）

有圣行为证：“先知在开斋节出门去礼拜时，一直念着至大词来到礼拜场做会礼。”（《伊本艾比谢巴圣训录》等）

圣伴伊本欧麦尔（主降喜悦）曾在开斋节和宰牲节早上去礼拜时，一直大声念着至大词来到礼拜场，然后又一直念到伊玛目开始领拜为止。（《伊本艾比谢巴圣训录》、《达尔故图尼圣训录》）

二、在节日里要装扮一新，穿最好的衣服、在会礼前洗大净是教法一致提倡的嘉行。

“阿卜顿拉・本欧麦尔在开斋节早上去会礼前都洗大净。”（纳菲尔传述《穆宛塔圣训录》436段）

三、去会礼前吃枣。圣伴艾奈斯（主降喜悦）传述：“主的使者在开斋节早上吃了枣以后才出门。”《布哈里圣训录》953段）

四、会礼拜后倾听伊玛目呼图白演讲。

五、会礼完后回家时，行走与来时不同的路线。圣伴贾比尔（主降喜悦）传述：“先知礼完会礼后回家时，走不同的路线。”（《布哈里圣训录》986段）

六、用恰当的话语向人庆贺节日。珠白尔・本努非尔（主降慈悯）传述：“圣伴们在节日里互相庆贺道：‘愿主接受我们大家的功课！’”

七、节日期间尽可能做到让家人心情舒畅，使大家轻松愉快。

圣妻阿依莎（主降喜悦）传述：“主的使者进我房间时，屋里正好有两个姑娘在唱布阿斯战斗曲（另一传述是敲着铃鼓唱歌），他便脸朝里侧卧在了床上。我父亲艾卜拜克尔进来后斥责我说：‘竟然在先知跟前吹奏魔鬼的曲子！’主的使者转过身来对他说：‘随她们去吧。’我乘父亲不注意时给她们使眼色，她俩便悄声溜走了。”

在另一传述中，先知还说：“艾卜拜克尔啊！每个民族都有节日，这就是我们的节日。”（《布哈里圣训录》949段、《穆斯林圣训录》892段）

安拉乎的仆民啊！

我嘱告你们和我自己要敬畏安拉乎，他是主宰万物、神圣赐安、独享永恒、决定生死、超然一切、永生不灭、维护万物、独一无二、万物仰赖、始终如一的主。愿主慈悯那些将自己的一生用于拜主积善、珍惜死亡前的宽限机会、为不讲交易和情谊的复生日来临而做好了充分准备的人们！

你们要积极响应主的号召，听到警告后马上悔改，抓紧斋月的最后时机为自己忤逆父母和割断骨肉的行为向主忏悔，要净化心灵不要仇恨、嫉妒和憎恶他人，要消除自己与其他穆斯林之间的敌意和怨恨。

乘此尊贵斋月尚未结束之机，为自己犯过的放债、奸淫、喝酒等罪过而向主忏悔的男信士真有福啊！利用最后的机会，为自己犯过的炫耀美色、裸露身体、不戴头巾等罪过而向主忏悔的女信士真有福啊！

各位教胞：

值此伟大的斋月即将结束之际，我们所做的善功之一，就是多祝福人类的精华――先知穆罕默德：主啊！求您赐福先知穆罕默德及其后裔，犹如您曾赐福先知伊卜拉罕及其后裔一样；求您赐吉祥于先知穆罕默德及其后裔，犹如您曾赐吉祥于先知伊卜拉罕及其后裔一样，万世幸福吉祥！您是永受赞颂、永远光荣之主。

主啊！求您使我们成为感谢您、赞颂您、恭顺您、祈求您和向您忏悔的人；主啊！求您接受我们的忏悔、洗涤我们的罪孽、应答我们的祈祷、坚定我们的信念、引导我们的心灵、纠正我们的口舌、去除我们的积怨。主啊！求您给我们扩展您的福分、您的慈悯、您的恩典、您的给养。主啊！求您赐予我们永恒不朽的天堂。

主啊！求您使我们在今世享受幸福快乐的日子，也使我们在复生日享受安宁和幸福！主啊！求您使我们视真理为真理而紧随真理，使我们视谬误为谬误而远离谬误。

主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中的活人和亡人，您是至听、至近、有求必应的主。主啊！求您壮大伊斯兰和穆斯林，征服举伴行为和举伴主的人们，求您消灭与您和正教为敌的人。

主啊！求您接受我们的斋功、拜功、课功和所有的善功；主啊！求您赐予我们内心的敬畏，求您净化我们的心灵，您是心灵最好的净化者和主宰者；主啊！求您使我们远离恶德、恶欲、恶行、恶疾；主啊！求您保佑我们免遭灾祸、不幸、厄运和敌人的幸灾乐祸。主啊！求您不要夺走赐给我们的恩典，不要使我们的健康恶化，不要突降惩罚和您的一切谴怒。

主啊！求您使我们的领导者们从事您喜欢的事业，求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安。我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。

最后仍是赞颂万世之主――安拉乎！